请深圳参加本周末陈老师讲座的同学看看转贴

闻思修

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听课小记以及【医道二十四问】——8月21-22番禺听课后感


听课小记以及【医道二十四问】

——8月21-22番禺听课后感

　　8月21-22到番禺听课之行，不虚，所获颇丰。想起当初要报名时，我家内人还不甚愿意，一会担心或有事不能成行又失信于人；一会又担心天气交通；一会又觉得课程内容或【太浅】或看那个标题不甚感兴趣等等。最后终究在我唠唠叨叨软硬兼施之后，于开课前一日20日才报的名。
　　老师的文章相信大家都看过，已经写了感悟的同学更是反复看了不知不少遍，所以很多同学或会觉得这个基础课程貌似没什么可听的。但我们反问自己一句，我们反复看了老师的文章，里面的【道】真掌握了吗？真圆通了吗？或只是粗粗看过未曾好好消化，核心还搞不甚清楚；或是仅是为应付感悟，看过就忘；或是自以为明白了，但一但问起却又感觉不知从何说起？或是真要实干要用的时候反而茫茫然了呢？
　　比如我的内人就是如此。她不时问我她的身体好了没，我就反问她，你不经常有学习了么，自己辨证不就得了。一元堂的目的就是让大家自己掌握了那个【道】然后能自度自救呀，现在你呢，文章老是说看了，不是都懂了么，怎么就不会自己辨证呢？呵呵。如果没弄懂弄通就应该虚心学习，多提出些有价值的问题，问问同学和先生，请他们指点。只有自己真正学到了，才不枉一元堂诸位老师师兄的苦心呀。当然每次我内人总有一番说辞——懒人一个。【我自己也没做好，还在消化中，所以道理不圆通，不懂得运用的智慧来随机接引他人，见谅见谅……】
　　人生是个不断学习领悟的过程，每日有每日的悟，每前进一步就有一新的境地。很多时候，我们自以为通明了，但过些时日再看，同一个事，同一个物，自己的见地却不一样了。陈老师的【道】，确实用文字传给了大家，但是我们是否能跟随到老师的那个境界呢？这可是个大问题哦。
　　关于此课程我是如此想的。首先我这个人比较龟毛，凡事总想求个圆满，我于先生文字所传之【道】中确实学习了不少，但心中尚有不少疑结，不细细自问甚难察觉。再者【经师易得，人师难求】，能现场听传，何乐而不为呢？而且可以得老师现场点拨，若老师说得兴起又或更传些什么心得也说不定呢，呵呵。因此，也不管我家内人如何闹别扭，最终还是拉她一同过去了。【课中最活跃的是她，最高兴也是她——上课还开小差被我抓到了，真欢喜，哈哈】
先循例记一下流水账吧：

　　第一日老师主讲解中医的【心物一元】思维模式、如何确立正确的观念、病的分类模式、对治原则和应象对治模型以及一些基本名词的解说。这些虽是最根本的基础，但也是最高深最重要的。有了这些的基础，后面的课乃至于以后的学习领悟等，都将围绕着这个展开。这可相当于【独孤九剑的总决】或【九阳神功的总纲】决不可轻视之。若同学们学习时遇到疑难时，往这边去求必然有所得。
　　第二日老师主要带领大家进入实战，讲解问诊单的目的、机理和思路，以及辨证机要。个中掺集许多精彩的内容，这里我不能一一而说，希望有机会去听课的同学自家多加留心：）【老师的那个水杯模型真是非常简易实用，用过便知好】
　　由于我接触一元堂之前看的书很杂，因此难免在接受信息的时候会出现冲突。若日后有同学也是如此的，不妨尝试下【空杯之法】。【空杯】的方法，就是先将自己的所学全倒了，把自己空白了去听，先全接收了，不疑不问，待后来再慢慢融会。这个有点像小说里的【自废武功】，由于我这个人本来学习能力就差，能量又不足，一到要用就头脑空白，所以暂时自废武功还是挺容易的，同学们或可以借鉴下。
Ps：
　　下午的互动环节中，一不小心被老师邀请上讲台讲讲感悟，可怜我正处于混沌之中，个中内容尚未消化，也无甚么准备，结果上去胡扯了一会，一没说得甚么实质内容，二理路散乱毫无章法，还望当日在场的同学多多包涵也。
　　另，经历此事，我才更深刻的认识到自己的道理确实不圆通不能一以贯之，再者就是我自己的身体还养不好，一到要用能量的时候就出现间歇性断电情况，真惭愧呀。古人言【大道至简，要言不烦】若真能道理圆通，自然可以随机度人，按其根器，借机引导。如此何愁救助不了身边的人呢？经历此次自深识自己之不足，如此我必须认真潜心修学，好好养生，待得真消化了，融会了，真养出成绩后，再来和大家分享。
　　现暂附上鄙人自测自检用的【医道二十四问】，希望对大家有所帮助。

医道二十四问

　　读书越多疑问越增，解之一惑又生一疑，自知未握根柢，故不能以一推万。 参加听课后若有所悟，但一时又说不清楚。近日因一机缘，前辈来考，遂借此将我之疑问大略整理成二十四类问题如下。现尽我之微薄学识仅得一套勉强自圆其说的答案，不曾圆满。思及诸同好必也有此疑问，故贴出于此，望对诸位有所帮助。
有心思考此二十四问的同好们，我有以下建议：
一、此二十四问时刻可以作为自己医学程度的自测题；
二、此二十四问，看似分拆之问题，实乃一整体，若不能整体通明，则不能寻得更为圆通的答案；
三、由于各人的见地不同，高度不同故答案亦各不同。不必强求【标准】；
四、若能时刻反复探寻，必能日有所得，渐渐深入；
五、大道至简，要言不繁。为学日益，为道日损。若得真道，必然圆融无漏，简易明了。可以此作为最高目标：）
正文：
1. 何谓之病？
2. 何谓之常人？
3. 辨证的目的是什么？望闻问切要辨的是什么？
4. 治病治的是什么？
5. 没有症状不痛不痒就是健康吗？就是无病了吗？
6. 人为何生病？万病自我求如何理解？
7. 病之未形，哪个先病？如何无病？
8. 身病与行为、运气、人事之间的关系？关要在哪里？
9. 病症是什么？或者说病症是怎么回事？
10.     【经络】、【元气】于人体是什么关系？时空应位盈缩开阖周流圆运动，【周流】的那个是什么？
11.     什么是元气？如何理解五行？
12.     有形的内脏组织与无形的功能之间是什么关系？
13.     病症与人体内部是何关系？色诊的依据是？
14.     脉诊之依据是什么？
15.     药物作用于人体是什么机理？药量的多寡，药味的组合各是什么目的和机理？
16.     针、砭、灸、导引等作用于人体是什么机理？各详细手法是什么机理？
17.     病症的演变规律【法则】在哪里？为何会有这样的演变？
18.     服药后病症的演变规律【法则】是什么？如何才能料事如神用兵如神？
19.     【医者】这个角色如何定位？如何施治方称至善？
20.     所有辨证皆由中医的思维模式指导的，那么中医的思维模式包括什么？佛学所教的思维模式、分类方法对医是否有意义？如何融合应用？【阴阳比分，时空应位，以象比类】等如何融合？
21.     用中医的思维模式，如何透视【理解】人体模型？如何理解人天模型？如何理解病毒、细菌等等众生？如何理解人的生命定位？
22.     生命从哪里来，到哪里去？生命的目的是？生命的意义是？
23.     【命是天定，运我可择】，如何才能【择】？
24.    人类的烦恼、痛苦的根源在哪里？如何治？
　　个人心得：先理解一气之【用藏】两相，然后于生活中细心体会【阴阳虚实之道】。而后能理解一气盈缩周流之交变，而知五行之由来，而后察看天地物象比于己身，体会心与六根与诸症与万象之关系。于是紧握【一元至理】以【阴阳】类象分法，明透水火寒热两象，应可推悟万化。

　　最后，感谢妙山师兄的热心接待，大平念佛堂的各位师兄的无私贡献，为我们提供了这次听课活动的场所和饭菜。被妻所逼，一定要响应一下：素菜真的很好吃！

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