兴尽则归

bay

兴尽则归


封面图：稻田田埂夏天割草

昨日在金华办私塾的宋老师送女儿来金西上学（高中），临时给我打电话说学堂里没有米了，过来顺道带些回去。我正在外面干活，回来时，宋老师也刚好到。这几天正好我一个人在家，家人带孩子去杭州玩了，因为暑假里一直让他们学浙江省的非遗文化项目并补习功课，一天都没有让他们歇过。我和宋老师说，我烧晚饭给你吃。晚上简单地做了凉拌江豆角（江豆切成小段，沸水中煮三四分钟，捞出过凉开水冷却，再加点调味料如酱油等即可，口感松脆，能吃出江豆的原味），还烧了一个豆腐汤。宋老师说晚上还要赶回去，也就没有饮酒了。吃了饭，泡了两杯朋友手工做的茉莉花茶聊天。


好好的暑假让我学习非遗传承，无奈何

宋老师的老本行和我一样，都是通信行业。后来去办了私塾读经典。他给我讲了暑假的趣闻。这个夏天他自驾车带家人孩子走了半个中国，拜谒了黄帝陵，炎帝陵，舜庙，还去了天水的伏羲故里，带孩子膜拜我们华夏族的祖灵，感受祖荫。

这些地方我都没有去过，我问了他很多我一直关心的问题，比如黄帝陵是不是几千年来就有的，他说是的。太史公的《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”《史记·封禅书》载，汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山”。主席在1937年清明节时，曾亲书《祭黄帝陵文》，文曰：“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”

我还问了黄帝陵几千年来受过兵灾和贼盗的破坏吗，他说没有受过破坏，自董卓、曹操、黄巢和闯王等以来，都没有人敢动黄帝陵。贼盗都知道这是诸夏之共祖，都怀有敬畏之心。只是到了19世纪才受过一次威胁，所幸安然。

宋老师这次环游中国的主要目的是带孩子参加天水的礼乐夏令营。他说见到很多前辈老师，如讲论语的林进明老师，还推荐我订购了一套林老师的《论语接着讲》。他还提起其中一位王羲之的后人也参加了礼乐活动，是一位已成名的书画家，现今居住浙江丽水。这位书圣后裔讲了一个心得：无论是去博物馆或是凭吊古迹，  你并不需要逐一学习观摩面面俱到，最重要的是发现与你心灵有感应之事之物，专注之，便足矣。

听后，我觉得很有同感。我说是啊，尤其是我们上了年龄的人，去博物馆等，并不是为了参加考试或是变成知识大王。能寻觅得一二处与心灵有感应之物就足够了。

我想起一个故事，东晋名士王徽之（338年－386年），字子猷，东晋名士、书法家，书圣王羲之第五子。《世说新语》记载了王徽之隐居山阴后，一个冬天的雪夜，王徽之兴致大发，命人置酒，独酌咏左思《招隐诗》，饮到一半时，突然想起好友戴逵，但当时戴逵在剡（今浙江省嵊州市），两人相距较远，绍兴到嵊州现在开车走高速也得半个多小时吧，但王徽之仍然要拜访好友，于是当晚乘舟而行，第二日中午才到，但到了戴逵门前不入就返回了。旁人问原因，王徽之说：“我本是乘酒兴而来，现在兴致没了，自然该回去了。“

人生何尝不是这样。年轻时我们追逐名利，这是人生的常态。但我们应该知道适可而止，兴尽则归。归于何处呢，回归我们心灵的寂静本然。名利终归不是我们最终的归宿。况且在这个世界，人生不如意者十有八九，我们何必耿耿于怀呢。

我有一位浙江同乡兼大学校友，因健康原因，在大学里被学校区别对待，与病友一起被集中居住在一个寝室，这事情对他造成终生的精神伤害。加之十多年前家庭变故，这几年一直向我倾诉人生的这些经历。他一直在阴影里无法走出，其实每次讲的都是同样的事情同样的话语，尽管每次他都说已经有新的感悟。这两年两位亲人接连去世，对他的打击更大。每次电话，我都耐心倾听，但不知从何安慰他。今天与宋老师的交谈，给了我一个启发：人是脆弱的，生命中有各种无法承受之重，正因为如此，我们更需要从人生的各种不幸之中转移开来。我们不能一直停留在原来的情绪之中不能自拔，不管好与不好。昨晚我就把想到的这些留言给同学，希望对他有帮助。

宋老师给我讲了一个他过去工作中排查系统故障（troubleshooting）的方法：如果交换机出问题，先把用户端口都关掉，先排查主机是不是有问题。主机没问题才检查用户端。用户端是细枝末节，排查问题要先抓出主干。

在城市生活压力日益繁重的今天，我们要学会善待自己。凡事尽力而为，如果终难成就，也学会原谅自己。不要一辈子生活在过去的阴影和遗憾中。学会适应恬淡的生活方式，世间的富贵名利终如浮云，无法带走。

很多朋友说羡慕我能回归田园生活，说现在还有很多负担，只希望来日。其实，要回归田园并不难，退一步即可。我记得当初在三七养生论坛承蒙三七先生厚爱，担任“自然村”版块的版主，那段时间在国外一边工作，业余的大量时间花在阅读方面，反省现代工业与城市文明下人类的困境。与三七先生的几次见面交流，更坚定了我的信心，知道城市并不是唯一的选择，我们还可以回归乡村田野。

后来回到我的浙西老家从事自然农耕，家人亲戚都很难理解，说我二十年的书白读了。我只是简单地告诉他们：我只是以退为进而已。我不是为他人而活，我为自己的想法和价值观而活。况且无论好坏，他人并不会对我负责，我何须太介意人家的看法呢。

三千年读史不外功名利䘵，九万里悟道终归诗酒田园。无论是真性情还是假洒脱，在这个时代，我们需要给自己一个从容生活下去的理由。

本文作者bay，三七养生论坛自然村版主。祖居浙西，旅欧多年。和味农耕创始人，自然农业与道地农业实践者。