震園琴課——在琴聲中反聞自己

大地清凉

暑期震園琴課已結束有一個多月，回到家中時常夢見自己在學琴。
大概在震園的美好光景，已然頗有力度地鐫刻在身心意識中了。

一、

還記得第一天琴課，先生指導我們面對古琴坐好，調整呼吸，觀想與琴合而為一，去感受古琴的存在。若還是體會不到，可雙手置於琴上，緩緩上下移動，去覺知琴的能量場。
先生如此教授，真是重要的心法。
如果不能靜下心來去與琴鏈接，一上來就風風火火、急急忙忙地想學會彈琴，那麼雖然看似你在彈琴，但是琴是琴，你是你，二者是零默契的互不交涉。
因此習琴前，靜下來，收心攝意仔細去觀察和覺知，這是對琴的尊重，亦是對自己的尊重。

與琴初相識後，進一步用手指「抹」「挑」「勾」「踢」去熟悉琴弦。直至後來幾日，先生都會耐心地一一巡看每位學員的練琴狀態。有需要改進的地方，有時先生就在琴上直接演繹給學員看。
先生在指正末學練琴時，言語不多，寥寥幾句「不用想」，「左手沒放鬆」，然後就開始示範。

末學認為，這種無言之教，其實是非常寶貴的。短短的幾個瞬間，若真用心體會，也就體會進去了。如果還領略不到，那就前期還是用頭腦的意識去模仿，多練、多揣摩。
還體會到，初學者練琴，一開始都難以放鬆。也因為對琴不熟，想用自己的力量去「掌控」眼前的琴弦，所以各種手型手勢都有，甚至脖子酸肩也疼。太「用力」故。

先生甩甩雙手，意在告訴我們要真正放鬆。末學也抖抖胳膊，甩甩雙手，想著，我們在日常生活甚至修行中，還是很難真正放鬆下來。
何以故？總是提著一個「我」，未破除身見。

我們人類的感官有局限性，會以為皮膚之內的才是「我」，皮膚以外的人事物則是客體，與自己無關。然而這是一種錯覺。
也是這種錯覺，讓人類的「自我」這層硬殼愈漸演繹得如此剛強難化。

後來每次練琴前，都會提醒自己不急著摸琴，而是靜坐好一會兒，沉澱再沉澱。
也觀想自己身體的邊界漸漸模糊，消失；或只是化作一種振動的波動粒子，與面前古琴的波動粒子連接交融，去體會一體性。


二、

助教玄益老師則在指法、識譜上對我們進行更細緻的指導。練習《仙翁操》，老師一句指法口令，我們照著勾弦；再一句口令，依著口令左手按几弦右手挑几弦。
而在這過程中，很能培養「一心專注」的能力。

初學者如果用頭腦（即意識思維）來練習，就會去「想」，然後開始找徽位，數第几弦，確認手指是勾還是挑。
就在這麼「尋找」的過程中，老師早已是下一句口令了。就是會跟不上。

而如果覺知很敏銳，老師口令一出，動作當即就隨，音聲便出。這就是「不用想」。一「想」，落入分別意識思維，就是會慢幾拍，左手忙右手亂卻還是跟不上。

體會每一根弦發出的聲音，當下發生，隨處滅盡。想留都留不得。就這麼即生、即滅、即生、即滅。然而隨它聲塵幻化無常，聞性卻是明明白白的。
聲音呈現的時候，只要不起分別心，那麼聲音在聞性之中自由自在、任運呈現。是如此的隨緣、無住。當下即清淨。

然而，不用想，不用意，不用力，這真是需要長久修習的。
也一直在想六祖說的 ——「常應諸根用，而不生用想。」
卻又立馬察覺，生出這個念頭，又是落在思維裡頭了。

哈哈，索性抬頭看著窗外，雲在青天水在瓶。


三、

還記得第一天進教室，有三分之二的座位已坐滿。便選了一個裡面靠邊的位置坐。聽說每張琴都有自己的名字，翻看我面前的這床琴上刻的兩個好看字體，會心一笑。
想起，前來震園的前一天傍晚，自己正拍到漫天紫霞。然後給名字裡也有一個「霞」字的母親發了微信，說：「看，我跟『霞』有緣呢。」
或許一切只是巧合罷了。

琴室裡琴音此起彼伏，大家都在專心練習。自己却稍有疑惑：為何周圍的琴聲響亮悅耳，而自己這張琴的聲音卻這麼微弱？
手指都疼了，卻聽不太清楚自己彈出的聲音，總是被周遭聲響蓋過。是不是尚未調好弦？

後來晚上十點左右，教室裡幾乎無人。
一片寧靜中，再聽自己勾響琴弦的聲音——音色怎麼這麼好聽！
溫潤，婉約。是一種沉靜、不張揚的美。但卻有力量，有底氣。

著實被琴弦發出的聲音而感動，竟然很想流淚。這是一種什麼樣的情緒呢？很難說清楚。感覺你懂這個聲音，這個聲音也懂你。
心中冒出兩個字——知音。你「知」當下這一「音」。「音」也「知」你。
至此，還能說什麼呢。
撫摸著這床琴的琴弦，也只能在心裡感恩祂。感恩這一期一會。感恩這次琴課是祂陪著我練琴。

還帶著一點嘲笑自己的心：看，一開始明明是你不懂祂，還以為這床琴很普通。
而感動中，還有些傷感的情緒，感慨世間知音難覓。而在我們內心深處，總是渴望能遇到真正的知音。

永嘉大師雲：常獨行，常獨步，達者同遊涅槃路。
轉念一想，自己就別這麼矯情了。真正的修行者，必然內心超然獨立。想要有人懂自己，還是有一個「小我」擺在這裡。
若能通達無我無人，就不會再希盼有外境來懂自己，而自己也早已交給這個法界，隨順因緣去利益眾生了。
如是自勉。

再後來，聽說教室有幾張琴很不錯，比如「高山」「流水」。直到一次偶然看斫琴師老陳在斫琴，閒聊中才知道，陪我練習的那床琴，身價竟然相當不菲。
回到教室座位，仔細端詳眼前這床琴，感慨道：原來，是我不懂你啊。初開始，還以為你很普通呢。

是啊，初來乍到，心浮氣躁，哪裡能真正欣賞到這床琴的美。還以為聲音越響亮悅耳的才是好琴。
除了慚愧之餘，強烈的感恩之心汩汩流出。

人生中初學古琴，得遇先生教授，何其幸運。
陪伴我一周的「紫霞」，是無師自通的玄通子斫千年漢木而成，何其幸運。
學會基礎曲目，是教學經驗豐富的玄益老師不厭其煩在指導，何其幸運。

有一日下午，窗外的陽光探進教室灑落在琴桌上，呈現出一片靜謐的光輝。「紫霞」的琴板上，沙木和大漆構成的圖案和色澤，宛如宇宙裡的浩瀚星河，如此深邃奧妙的美。
窗戶邊上是先生的字，永嘉大師證道歌裡的「覺後空空無大千」。

感歎坐在這個位置真好。背後是一面空空，面前是一床妙有。

如果沒有手機，我們一心一意沉浸在山光湖色、悠然琴聲的美好光景中，哪裡知道此時鄭州市民正處在一片水深火熱中。
放下手機，看了看古琴，開始緩慢認真地勾挑琴弦——是用來練習指法，旋律簡單但又最不簡單的「阿彌陀佛」曲調。
跟古琴說，我們一起用這個曲調默誦「觀音菩薩」來祝福鄭州吧。願你的琴音和祝福周遍法界，祈禱風調雨順，國泰民安，有更多人覺醒過來。

寫到這裡，還有太多美好的人事物沒有分享了，但都早已內化成一片至誠感恩的心。就如古琴是彈給自己聽的一樣。終究是要自己「看到」自己。
感恩這個夏天在震園的一切。


盛暑炎毒。當願眾生。舍離眾惱。一切皆盡。
暑退涼初。當願眾生。證無上法。究竟清涼。
——《華嚴經》<淨行品>


辛丑年 處暑