哪位朋友可以给解答---佛性与众生

知止

“善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便，如是分别，非为正问。 ”

也就是问题本身就有问题。

六祖慧能大师悟后说，何期自性，本不动摇。
这个所谓的问题在他老人家那里自然解决。但大师并不是以分别心来思维从而得到“答案”的。这个要“亲证”。

“但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅盘，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界”

---贤者们亲证到了都说不出来，何况“哪位朋友”？因为这个答案离言说相、离心缘相。

如果能接受自己的问题不是“正问”，那么需要做的是“先断无始轮回根本。”

“以轮回心生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。”

就像梦中说梦一样。在梦中起了疑问，我现在到底是不是在做梦，这个问题在梦中是得不到答案的。相信很多人有过这样的经历。在梦中想要知道梦是如何开始的，也是不可得。但醒后这个问题自然也就不存在了。（盗版三七老师的答案）。“觉后空空无大千”？
同样，以轮回心生轮回见，所有的见解都缘不上轮回之外的“情况”。

所以学佛不是玩文字或玩脑筋，是玩真的实证。先发个愿我如果现在确实在梦中，我就试一下你们在我梦中所说的醒来的方法！
比如打佛七、磕100万个大头.......然后在生活中、每个念头中.....

正好我昨天晚上作梦把三七老师的琴摔坏了，手足无措啊，相当地不知所措 当时就一直在想这不会是做梦吧？但总是发现并不是做梦，真紧张 。

不过早晨没想起来，写到这想起来了，幸亏不是真的 。不知道这个梦有什么意思没有，我很少做清晰的梦，现在想起来还是有点不安 ，谁会解梦看到了请指点一下


“是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。 ”
佛告诉我们直接的，告诉我们方法。我们要做的是：少扯没用的，实践一下再说。

不过呢，舍身容易舍见难。我们习惯的见解总是会不时地跳出来当家作主。放不下自我的见解与疑问就慢慢来。什么时候发现这个“自我”不是太可靠，总是制造麻烦时，想起来看看佛陀和祖师们的说法就好。

则然

知止版主说的好。
学习。

寻找中医

<P>由闻思修，入三摩地（《楞严经》）。这是学佛的基本程序。<BR>所谓教理行果，闻思修慧。<BR>学佛最后是智慧的成就，深思是必要的，所谓的思惟修，这是很重要的。但不能把思维就当作是的。</P>
<P>佛说不可思议，指的道不是你思议的结果，但是不是让你不要思议，那不变白痴了。</P>
<P>释迦牟尼佛又叫释迦文佛，文殊菩萨，都是文。教理也很重要的。毕竟六祖只有一个，我们要学的是本师释迦牟尼佛.</P>
<P>三藏十二部，浩浩荡荡，都是给人看的。</P>
<P>当然，要有智慧，不然三藏十二部都是药方，你没那个病吃那个药，就是没事找事。有是症则吃是药。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>所以，楼主的精神是值得提倡的。不过要好学深思，并且时时放在心里揣摩，不要想起来就问一下，想不起来就放过了。那就用处不大了。配合平时为人处事起心动念的反省，佛经就能读懂了。</P>

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-4-21 19:54 编辑 ]

寻找中医

<P>

原帖由 <I>知止</I> 于 2010-4-21 16:59 发表 <A href="http://37ct.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=278592&amp;ptid=27478" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this)" onmouseover="attachimg(this, 'mouseover')" onclick="attachimg(this, 'click', 'http://37ct.com/images/common/back.gif')" alt="" src="http://37ct.com/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load', 'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out')" border=0></A><BR>“善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便，如是分别，非为正问。 ”<BR><BR>也就是问题本身就有问题。<BR><BR>六祖慧能大师悟后说，何期自性，本不动摇。<BR>这个所谓的问题在他老人家那里自然解决。但大师并不是 ...

<BR><BR>知止师兄婆心太切。<BR>不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。<BR>我的经验，此事须从自心悟出，他人作解，总是纸上画饼，堵塞悟门。<BR>会得金刚藏菩萨的问题，就懂得文殊菩萨的清净心，也懂得修行了。自然知道一切如梦似幻——这是智慧上的境界，并非一个思考的结果。<BR>所谓的理则顿悟，并非思考出一个理论答案，那个没用。<BR>不过也不是什么了不起的事情，无非是认知的问题而已——以前认错东西了，现在终于认到一个对的。<BR>跟功夫无关。</P>
<P>这个到了就是到了，悟就是一下子的事情。不是今天一点点，明天又多一点点。就是认对了。</P>
<P>这是大乘菩萨道的初步的初步，所谓的“不识本心，学法无益”。不然，没有智慧，不懂得真正的慈悲。也不懂如何修行。</P>
<P>学佛是世间最难的一件事情，还是好好做人，好好念佛吧。</P>
<P>不过翻过来说，懂得这件事，就更懂得念佛的道理了，更会念佛了。也有点谈得上相信三世因果，轮回的道理了——否则都是迷信。妄情地相信，宗教情绪而已。</P>
<P>不过就算这还不是真正的相信，完全信那个已经成就了，大彻大悟才谈得上完全信，彻底信。</P>
<P>不过，理悟了之后，信爲道源功德母，信这个理，就过去啦。</P>
<P>可参考《楞严经》。</P>

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-4-21 20:15 编辑 ]

知止

甚是！感恩师兄！

也感恩楼主师兄！
这个问题我也想了很久，不想了它还是经常跳出来困惑我。不过现我人基本上不想它了，不是明白了，而是承认它只是存在我的头脑中，是因为我这样想它在存在的。

[ 本帖最后由 知止 于 2010-4-22 20:12 编辑 ]

寻找中医

原帖由 知止 于 2010-4-22 20:01 发表
甚是！感恩师兄！

也感恩楼主师兄！
这个问题我也想了很久，不想了它还是经常跳出来困惑我。不过现我人基本上不想它了，不是明白了，而是承认它只是存在我的头脑中，是因为我这样想它在存在的。

经常放在脑子里，久了说不定某一天突然就明白了。
——我也是听人说的，呵呵。
因为《易经》不也说了嘛，虽然变易，千变万化，但是还有简易、不易。又有说：百姓日用而不知。知之一字，众妙之门。大彻大悟的祖师说：悟了同未悟。
或许真相简单得令我们都不敢相信。就像空气天天在我们身边我们却忘记了它的存在。最大的秘密就是明显摆在我们面前，我们却不知道。

向师兄的谦虚学习，我有些好为人师。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-4-23 12:08 编辑 ]