祝味菊先生集语

有容

师曰：轻阳重阴，世俗浅见之论也。《经》云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”盖重阳之论也。自河间、丹溪出，而真阳之义晦。夫人之有生，贵有阳也。幼年稚阳未充，壮年真阳始固。及其向衰，阳日消而阴愈盛，则去生亦愈远。


师曰：夫一切机能，皆属阳气，损在形质，始曰阴虚。伤寒高热，诚然消耗物质，然机能健全，必有自救之道。是故水分缺乏，即燥渴引饮；营养不继，则脂肪代偿。医者不过顺其自然之趋势，调整阳用，以缩短其疾病之过程而已。彼叶，吴倡立清滋诸方，皆气阳抗力有余，而物质消耗过甚，为一时挹注之计叶。譬如战争，军火生产之量，不足以抵抗消耗，而格斗方炽，不胜且败，则举外债以济眉急，亦权益之计也。然物资必须经技术整理后可以运用，所谓阴为体，阳为用，物质未经阳化，不能自为滋泽也。尤拙吾曰:阳明津涸，舌干口燥，不足虞也。若并亡其阳 ，则殆矣。良工治病，不患津之伤，而患阳之亡。所以然者，阳能生阴也。是故阴津之盈绌，阳气实左右之。人贵自强不息，应以己力求生存之道。若依赖于外来补充，实舍本逐末也，而况一切营养药物，未有不经阳气运化，而能自为荣养者也。仲景曰：“有阴无阳者死，从阴出阳者生。”。

有容

一切生物，失其阳气，即成死体。夫阴生于阳，阳用不衰，则阴气自然滋生，决无三十年而阴竭阳败者。《医贯》之言，不可信也。吾人仆仆终日，万事劳其形，百忧其心，有动必有耗，所耗者阳也。物质益补，元阳难复，故曰，阴常有余，阳常不足。非臆谈也。

亦复如是

“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”