我们生存的根本就是元气

菩提慧宾

　　中医学中有这样的说法：“气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。”这里的“气”是指人体的元气，元气充足免疫力就强，就能战胜疾病；如果人体元气不足或虚弱，就不能产生足够的抗体或免疫力去战胜疾病；而元气耗尽，人就会死亡。“元气”，亦称“原气”，是由父母之精所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成的阴气与阳气。
　　之所以说元气是我们生存的根本，是因为“气聚则生”，人先天的元气是父母给的，如果不吃不喝的话，这些先天带来的元气只够维持7天的生命。要想活下去，就要保住先天的精气，就要吃东西、呼吸自然之气。《黄帝内经》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”元气是从天得来的，这里的天是指父母。所以说，母肥则子壮，如果打算生孩子，一定要先把夫妻双方的身体都调养好，给孩子一个比较充足的元气，要知道怀胎十月可是会影响孩子一生的。
　　元气虽然是先天带来的父母之精气，再加上后天的水谷之气、呼吸之气、自然之气来补充，但元气毕竟是有限的，有一个定数。人活着的这些年就是不断耗散这些元气的过程，元气足的时候，人的免疫力就比较强，身体也比较健康，随着元气慢慢耗散，人的免疫力开始下降，疾病上身来，有一天元气耗尽了，也就是生命结束的时候。总之，人就是靠元气活着的，元气没了，人也就死了。
　　总之，父母身体都很好的孩子，将来身体也会比较好，免疫力也比较强，不容易得病，但这并不代表他就可以长寿，因为还有一个后天保养的问题。如果他总是倚仗先天的那点元气，尽情地透支，寿命也不会很长。而有的孩子父母身体不是很好，先天元气没有那么充足，这样的人虽然自小免疫力低、体弱多病，但如果他知道自己先天条件不好，很注意养生，懂得养护自己的元气，也可能长寿。因此，父母的先天精气会影响孩子的身体状况，而至于能否长寿，还是要看他本人能不能好好养护体内的元气。元气是我们生存的根本，希望大家珍惜父母赐给我们的生命力，好好养护元气，不过度透支，这才是长寿的根本所在。
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摘自《从头到脚谈养生》
作者　著名养生专家--薛慧
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菩提慧宾

　　如皋是江苏省南通市下辖的一个普通地级市，也是我国的长寿之乡。比较特殊的是，如皋的地理位置并不像其他长寿之乡一样远离城市文明，隐藏在崇山峻岭之中，而是地处长江三角洲城市圈内，与南京、上海等国际化大都市比邻而居，接近苏杭等旅游胜地，自然环境非常一般。但是，在如皋的145万人口中，百岁以上的老人有200余人，90～99岁的老人有4000多人，80～89岁的老人已经超过40000，超过国际公认的长寿之乡标准（每百万人口中有75位百岁老人）一倍多。
　　那么，在并无优势的自然环境下，如皋老人健康长寿的原因是什么呢？从总结如皋老人的养生经验来看，他们健康长寿的根本原因还是得益于良好的生活习惯。
　　在饮食方面，如皋老人每餐都吃得很清淡，早晚都喝大米粥或者玉米糁粥，外加包子等主食；中午就是米饭加三菜一汤，青菜、萝卜、豆腐是主打。如皋人都相信“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”，他们每顿饭只吃八分饱，喜欢吃应季的新鲜蔬菜，不吃反季的大棚菜，而且从不挑食。
　　如皋人的饮食传统可以归纳为“两粥一饭”，这种饮食观念中，最有益于身体健康的部分是早晚的这两顿粥。食粥养生在我国有很久远的历史，粥在古代称“糜”,厚粥称“檀”,薄粥称“酏”。宋代诗人陆游就有一首《食粥》诗：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”这首诗就在说食粥可以养生长寿。
　　早晨喝粥还有调节肠胃的作用。经过一夜的运化，早晨胃基本处于排空的状态，需要水分和营养的补充，此时喝点温软滋润的粥正好迎合了胃的需要，可以补益胃气。胃是我们的后天之本，喝粥可以养胃，把胃养好了，离长寿就近了一大步。
　　在起居方面，如皋老人一直保持着古老的生活习惯，“日出而作，日落而息”，中午还会小憩一会儿，总之要保证每天8个小时的睡眠。早晨醒来，先搓脸搓耳朵，等神智彻底清醒了再起床；洗漱后会用手指梳头，按摩头皮，晚上临睡前要用热水泡脚。他们还会在天气好的时候去散步、晒太阳、甩手、踮脚，或者和孙辈一起放风筝；不出去的时候，他们就会在家里静坐半小时，或者读书、看报、写字，过着神仙一样的生活。
　　这些事情看起来都非常平常，但是只要日复一日、年复一年地坚持下来，即使以前身体有什么病症，也能慢慢地调养过来。如皋很多百岁老人就是靠着这样简单的生活方式养好了很多疾病，而且一直快乐健康地生活着。所以说，大家不要把养生看成是一种非常深奥复杂的事情，只要能够像如皋的老人那样清淡饮食，早晚喝粥、中午吃饭，日出而作日落而息，适当娱乐，健康长寿就不是难事。
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摘自《从头到脚谈养生》
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菩提慧宾

　　与古人相比，现代人似乎变得更容易生病了，科学技术的发达似乎并没有将人类的疾病控制在一个理想的状态下，这是怎么回事呢？
　　其实，通过研究现代人的生活状态，很容易得出结论：大多数疾病都是由不健康的生活习惯导致的。与古人相比，现代人少了很多禁忌，没有不敢去的地方，没有不敢吃的东西，很多人觉得这是一种进步，其实从某种程度上说，这实际上是一种倒退。因为人们对于自然、对于天地缺少了应有的敬畏之心，这就为很多疾病的入侵打开了缺口。
　　那么，怎样的生活方式才是健康的呢？《黄帝内经》给出了最朴实也最根本的答案：饮食法地道，居处法天道。
　　饮食法地道，“地道”就是节气，也就是说我们平时吃东西要遵照节气规律去吃，尽量吃应季食品，这才是正确的饮食观念。可是现在生活水平提高了，人们对饮食上的季节观念似乎越来越淡薄了，冬天也可以坐在暖暖的屋子里吃冷饮、吃西瓜，其实这些做法都违背了饮食法地道的原则。西瓜性寒，本应在炎热的夏季食用，以平衡阴阳、中和暑热，若在冬季食用，就给本来寒冷的环境更增添了几分寒意，对身体造成伤害。现在很多女孩有痛经的毛病，很大一部分就是饮食上不注意造成的。
　　居处法天道，“天道”指日夜。居处法天道就是指人的起居应该顺应天地运转的自然规律，天亮就起床，让人体自身的阳气与天地的阳气一起生发。经常赖床的人会有这样的感觉，虽然早晨比平时多睡了一会儿，但是起床后并没有精神抖擞，反而不如早起的时候舒服，这就是由于赖床使体内阳气没有生发起来的缘故。同样，天黑了就应该睡觉，不要贪恋夜生活，不要经常熬夜，这样才能使阳气潜藏起来，以阴养阳。这就是居处法天道。
　　另外，我们现在几乎没有季节概念，夏天有空调，冬天有暖气，过着一种恒温的生活，没有机会出汗，也没机会感受寒冷，结果衍生出一些富贵病，可以说是生活条件提高带来的负面影响。所以，现在很多城市人会趁着节假日的时候往乡下跑，去呼吸清新的空气，感受绿色田野，在农家院住上两天，整个身心就会感觉很放松、很舒服。这就是人们在长期远离自然以后的一种本能。
　　《黄帝内经》是一部济世的经典之作，里面倡导的一些养生思想都是最基本、最朴实的，与生活条件好坏、钱多钱少关系不大，反而是提倡人们过最简单的、清净自足的生活，按照天地自然的规律去生活，这就是养生之道的真谛。
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菩提慧宾

　　在临床医疗中，经常会有这样的例子，有人得了癌症，医生已经下达了病危通知，说他最多只剩几个月的寿命，多数人知道这个消息就已经痛不欲生了，每天精神委靡，非常消极，这样的人一般存活的时间比医生说的还要短。但是也有的人不这样，人家想：反正就剩那么几个月，人早晚不得死的嘛，我辛苦了大半辈子，现在该我享受享受了，于是，该吃吃，该喝喝，还到处游山玩水。这样的人一般存活的时间都会长一点，还有的甚至复查的时候病就好了，不但没有印证医生的预言，反而优哉游哉地活到了七八十岁，管这一现象叫“医疗史上的奇迹”。而在中医看来，这根本不是什么奇迹，而是中医养生“带病延年”的功劳。
“带病延年”一语，古已有之，系清代医学家王孟英之言，出于《王孟英医案》。书中认为：患了慢性病——痼疾——很难治愈，只能改善临床症状，缓解病情，所以王孟英用“带病延年”安慰患者。
　　其实，我们的生活中从来不缺少带病延年的例子，就像一个医生曾经说过的：“对每个40岁以上的人，我都可以从他身上找出至少四种病。”这种说法绝不夸张，但是现代人在40多岁就去世的毕竟是少数，这就意味着大部分人都要带着这四种以上的疾病再活上几十年，这就是“带病延年”。也有人通过对数百名年逾百岁的老人做调查，得出了出人意料的答案：“带病者往往是长寿者。”这是为什么呢？?
　　首先，带病者知道自己身体上的弱点，因此奉行“欲先取之，必先予之”的道理，经常学习养生知识，善于休养生息、积蓄力量。比如做健身锻炼，他们不会像“无病者”那样自恃强壮而一曝十寒，而是持之以恒地进行适当的锻炼。他们深知人就像一部机器，机器由着性子使用，很快就会散了架。要想机器运转好、寿命长，必须用心维持。
　　又如饮食调养，带病者因没有“本钱”放纵自己，常吃得谨慎、科学，不敢像强壮者那样敞开肚皮无所顾忌，不管是否合理，只是胡吃海塞，因而不会导致体内垃圾堆积、脂肪过剩。带病延年者胜在时有远虑，对于身体，他们不敢有一丝一毫的怠慢，长期坚持下来，这些“零存”的健康就成为“整取”的长寿了。
另外，带病者一般体质不好，这使他们领悟到了“巧者有余、拙者不足”的道理，因而善于以“巧”取胜。他们一般不争强好胜，不做力不从心的事。一遇冷热气候，“病身最觉风霜早”，他们能及时防范，因而活得从容、仔细、不急不躁，这样，能量代谢便相对缓慢，自然为延长寿命节约了能源，使有限的生命得以“细水长流”。
　　所以说，疾病来袭时不要害怕、哭泣，这样的话，你首先被自己打倒了，只要与疾病和平共处，然后腾出时间慢慢调养自己的身体，好好吃饭、好好睡觉，你身体里的正气就自动把疾病的这股邪气打得落荒而逃了。退一步讲，即使疾病一直存在，只要它不肆意干涉你的生活，能够安然地带病延年也不失为一种境界。
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摘自《从头到脚谈养生》
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菩提慧宾

　　曾经看到一项调查数据，说现在真正健康的人只有5%，而处于亚健康的人多达75%，这个数据很直观地反映出现代人所面临的健康困境——亚健康。
　　亚健康是在生理上或心理上处于健康和疾病之间的状态，是一种似病未病的中间过程。如果你经常失眠、乏力、精神委靡，可能你正处于亚健康状态。对于亚健康的预防并没有特效药物，只能通过调整生活习惯等途径慢慢改善。中医学认为引起亚健康的主要原因有：逆天违时，动静失宜，饮食不节，误医妄药等。与此相对应，亚健康的防治也应从这几方面入手，我国最早的医学典籍《黄帝内经》中就有关于这些方面的精彩阐述，可以作为现代中医养生的指导思想。
　　1.天人合一
　　自然界的阴阳消长，影响着人体阴阳之气的盛衰，而只有体内阳气充足，人体才有能力抵御疾病的侵袭，所以，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动，否则，就会引发疾病，甚至危及生命。《黄帝内经》就提出了一年四季阳气“生”、“长”、“收”、“藏”的养生方法，以取得人与自然的整体统一来抗御外邪的侵袭，预防疾病的发生。
　　2.协调阴阳
　　阴为阳之基，阳为阴之用。在正常情况下，人体的阴精与阳气是处在不停地相互消长而又相互制约的状态中。阴精与阳气如果因某种原因出现一方的偏盛或偏衰，即成为病理状态。《内经&#8226;素问&#8226;四气调神大论》中说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”因此，顺应阴阳消长规律养生，是中医养生康复学的基本原则。
　　《内经》还强调“阴平阳秘，精神乃治”，保养阳气和补益阴精，这是中医养生学的一条重要原则。万物的生死，人的生长壮老，都由阳气为之主；精血津液的生成，皆由阳气为之化。所以，“阳强则寿，阳衰则夭”，养生必须养阳。正如《素问&#8226;生气通天论篇》所说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。”但善养生者，又必须宝其精。阴精是生命的基础，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。《灵枢&#8226;经脉篇》指出：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”
　　3.调摄精神
　　注重调摄精神，是促进人类健康长寿的重要条件之一。精神意志活动，是五脏精气活动的体现，但反过来，意志在一定程度上又能控制自己的精神和脏腑的活动，正如《内经&#8226;灵枢&#8226;本藏》说：“意志者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”“御”、“收”、“适”、“和”，都有主动的含义，所以，充分发挥人的意志作用，重视精神的调养，是养生防病、预防早衰的重要原则。精神意志调摄的方法，有两个具体内容，一是养意志，二是调情志。摄养意志是为了增强脏腑气血的活动能力，调和情志则在于排除干扰脏腑气血活动的精神因素。
　　4.饮食有节
　　《内经》十分重视饮食调理，认为饮食是人体营养的主要来源，是维持人体生命活动的必要条件。饮食调理得当，不仅可以保持人体的正常功能，提高机体的抗病能力，还可以治疗某些疾病；饮食不足或调理不当，则可诱发某些疾病。因此，《素问&#8226;上古天真论》提出“食饮有节”的养生方法，维护脾胃化源，其内容包括节饮食、忌偏嗜、适寒温诸方面。《素问&#8226;藏气法时论》中强调饮食要全面配伍，指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”
　　5.起居有常
　　这是指生活起居要有一定规律，主要包括睡眠、劳伤、性生活等几个方面。古人观察到，日月江河所以能长久，是因为“天行有常”，人要长寿，就要“法则大地，象似日月”，因此人的生活作息也要保持一定的规律，春夏秋冬的起床时间都要有所不同，这样才能“生气不竭”。
　　“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”这几种劳伤都是由于做某件事情过度导致的，比如现在有些孩子一天到晚看电视，时间长了，视力就会出问题，这就属于劳伤。
《素问&#8226;上古天真论》指出：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也。就是说，人如果不注意节欲，就会耗散人体真精，早早地就衰老了。所以，养生也要懂得控制自己的欲念。
　　6.运动形体
　　形体好比是生命活动的宅宇，它内含精、气、神，维持着人体的生命活动。形体又是人抗御外邪的重要屏障，人的皮毛肌肤、血脉筋骨、脏腑组织等均有抗邪抵外的功能。因此，养生防病须重视形体的调摄。运动形体能防止精气郁滞，还能增强脾胃机能，有助于气血的化生。
　　从上面的论述我们可以看出，其实在几千年前的中医典籍中就已经有了对抗亚健康的全套方法，但是直到现在，人们还在遭受亚健康的困扰，而西医对此束手无策。因此，要走出亚健康还要我们回过头去，带着一种虔敬的心情重新研读中医典籍，体会中医养生的智慧，唯有如此，很多问题才能迎刃而解。
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摘自《从头到脚谈养生》
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三彩风车

我认为自古至今明医就少有，以前的人小病挺挺，自己就好了，虽然耗点元气，休息几天就养回来了。现在的人除了生活环境和方式的原因，太紧张自己了，一点小病就~~~银尧、黄连、板蓝根、孢头、黑加白等等乱啃一通，啃完了又不休息，慢性自杀就这样上映了。

爱子心切

很是喜欢“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”
饮食作息是日复一日的积累，养生也贵在一点一滴的“养”。
谢谢楼主通俗的分享。功德无量！

恋家之人

原帖由 三彩风车 于 2009-12-20 17:25 发表
我认为自古至今明医就少有，以前的人小病挺挺，自己就好了，虽然耗点元气，休息几天就养回来了。现在的人除了生活环境和方式的原因，太紧张自己了，一点小病就~~~银尧、黄连、板蓝根、孢头、黑加白等等乱啃一通 ...

对啊，这些药都成了家庭必备药了