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楼主: 三七生

津液气血论

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发表于 2009-12-16 08:12 | 显示全部楼层
余见先生鲜有白话之解,我辈之愚,屡屡徘徊于医门之外,今先生不吝赐教,我辈之幸!叩谢!!
发表于 2009-12-16 11:41 | 显示全部楼层
谢谢诸位先生!
发表于 2009-12-17 15:32 | 显示全部楼层
节选台湾JT先生讲的“五行”“六经”,对上述问题有很精彩的讲述——

…………

对我来说,会觉得脑下垂体是属于六经的少阳经,然后肾上腺是属于六经的少阴经,是天差地远的存在。大家各自用不同的分类法、表记法,所以没有关系,都可以。

而「六」的结晶,大家大概也不会觉得很陌生哦,因为在大自然之中,你看水的结晶就是六芒的,很多矿物的结晶也是六棱的。你会发现:一但进入「六」这个结构的时候,很多东西都会稳定下来。
所以一个人体要生生不息地运转,需要「五」,然后呢,这个生命体需要持久安稳,就需要「六」,这两个数字都是高等生命体不可或缺的。

所以五跟六的义意就在这里:像是重迭在一起的两个戏台,同样是那个器官,在五的舞台扮演一种角色,在六的舞台又扮演着另一种角色。

你看哦:在六经里面,凡是脏都在「阴」的地方对不对?比如说脾跟肺是「太阴」,心跟肾是「少阴」,心包跟肝是「厥阴」,因为脏属阴、腑属阳嘛。


所以六经的世界里面,六条阳经是腑,六条阴经是脏,也就是说,我们五行世界里面的那个表里关系,在这个六经的世界里面又给了它一个不同的属性,而这两种属性,都是对的。


我们看六经的分类,会看到「心包」跟「肝」是在一起的厥阴,「大肠」跟「胃」是在一起的阳明,「心」跟「肾」在一起成为少阴,「三焦」跟「胆」在一起是少阳……怎么跟我们五脏五行讲的什么「肝胆相表里」、「脾胃相表里」又不一样了呢?


这两样东西是不可以妥协的,都一定要存在才行。

古方派的中医诊病,其实有分类的,要把「五脏」和「六经」分割开来看:哪一种病比较存在于六经?

以五行而论,我们说肝胆相表里,属木,对不对?肺跟大肠相表里属金,心跟小肠相表里属火,脾胃相表里属土,肾跟膀胱相表里属水。




可是,在六经的世界,这些对应关系又会重新洗牌、重新安置:


太阳寒水气是膀胱和小肠经,
阳明燥金气是胃和大肠经,
少阳相火气是胆和三焦经;
太阴湿土气是脾和肺经,
少阴君火气是肾和心经,
厥阴风木气是肝和心包经。


这两个向度加到一起的时候,肺和胃就变成又带有土气又带有金气,胆、三焦、心包就又有木气又有火气,肾和小肠都是水火各半(所以人类关元和命门的能量同进退)……心、肝、脾、膀胱、大肠则是纯火、纯木、纯土、纯水、纯金气。
那,两者是不是都对呢?麻烦的就是:它们,都对!也因为它们都对,所以医疗的效果才会那么好,因为就是有这两个不同的系统,彼此呼应,人才能够活,少掉任何一个系统,人体都会失去平衡。

「六」的世界是如何在分类、运作的,如果学了《伤寒论》,感觉就会非常深刻,不过我们今天的主题是五行和五脏情志,就先知道「六」的存在就好了。
发表于 2009-12-17 16:06 | 显示全部楼层
中基普及——


                           木           火             土                                      
六腑——     甲(胆)丙(小肠)戊(胃)庚(大肠)壬(膀胱)
五脏——     乙(肝)丁(心)   己(脾)辛(肺)    癸(肾)

这样看就很容易对应记住了


其实所有内容都在《黄原御医学全书》的《四圣心源》里  P795
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 楼主| 发表于 2009-12-17 17:52 | 显示全部楼层
阴阳五行六气者,即非阴阳五行六气,是名阴阳五行六气。若阴阳五行六气实有者,即不说阴阳五行六气,以阴阳五行六气无故,说阴阳五行六气。名可名,非常名。应作如是观。
发表于 2009-12-17 18:01 | 显示全部楼层
好象跟看到了《金刚经》一样受用。
发表于 2009-12-18 09:48 | 显示全部楼层
收藏,细细品味!谢谢!
发表于 2009-12-18 12:02 | 显示全部楼层
明了多了!我要好好学习,希望有一天我再看到那些文字的时候能够很明白很悠然而不再茫然!
发表于 2010-1-20 13:10 | 显示全部楼层
原帖由 三七生 于 2009-12-16 21:52 发表
阴阳五行六气者,即非阴阳五行六气,是名阴阳五行六气。若阴阳五行六气实有者,即不说阴阳五行六气,以阴阳五行六气无故,说阴阳五行六气。名可名,非常名。应作如是观。

阴阳五行六气只是认识朴素事物规律性的一个代名词,一切皆虚空!赞叹先生的境界!
发表于 2010-2-5 18:35 | 显示全部楼层
谢谢!!!多加学习了
发表于 2012-2-18 19:05 | 显示全部楼层
回复 18# 悠然子


按四圣心源的解释,六经之气的五行属性其实仍然是按五行生克之理兼顾强弱有别来发挥的;六气之五行还是在五行生克框架中
发表于 2012-2-18 21:40 | 显示全部楼层
不懂中   学习
发表于 2012-2-19 10:25 | 显示全部楼层
发表于 2020-5-24 16:37 来自手机 | 显示全部楼层
这里看到的还是气在运转时不同形态,津虽乙木之温血布散上升而化气一部分卫外而为固使体温保持正常温度不高不低,另一部分随辛金之清降状态下化液而为血下降化液
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发表于 2023-4-12 14:56 | 显示全部楼层
三七生 发表于 2009-12-17 17:52
阴阳五行六气者,即非阴阳五行六气,是名阴阳五行六气。若阴阳五行六气实有者,即不说阴阳五行六气,以阴阳 ...

先生很幽默,南无阿弥陀佛
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