让你的睡觉和吃饭变得更有意义

博雅

带着菩提心睡觉来源： 作者： 时间：2009-05-14 Tag： 点击： 168
当你准备睡觉，你应当是为了一切有情的幸福和安乐而睡觉“为了将一切有情从痛苦中解救出来，为利引导他们究竟解脱的安乐，我自己首先要获得证悟，为了达到这个目的，我要修行佛法，为了更好的实修佛法，我需要健康和长寿，长寿和健康依赖于睡眠休息，因此，我现在要睡觉”。
带着菩提心工作来源： 作者： 时间：2009-05-14 Tag： 点击： 106 同样，在一天当中，当你工作的时候，要检查一下自己的发心。仅仅在早上离开家的时候发了菩提心是远远不够的。工作的时候，要一遍一遍的检查你的动机，反复的将你的动机转到正确的发心上来，确保已生起贤善的心、发起承担令一切有情离苦得乐之心，这些心只能有你自己产生。之后是保持住这样的慈悲心和菩提心。

一遍一遍检查你的动机“我在为谁而工作？是为自己工作呢，还是为他人而工作呢？”如果在你内心深处，并没有不断连续生起为他人而工作之心，如果你的态度改变了，如果你发现你是在为你自己的幸福而工作，丢弃discard这种想法，带之以为利益一切有情而工作的发心，怀有慈悲心、贤善的心和菩提心。尽你最大的可能产生并保持这种为利益一切有情，而不是为了自己而工作的发心。

虽然你工作是为了挣钱，但这并不意味着你不能利益他人。例如，你用挣来的钱帮助别人，帮助有病或穷人，去弘扬佛法，或在任何方式上帮助有情，这当然是在利益他人啦。如果你工作积攒一些钱，是为了以后不工作retreat，为利益一切有情而实修佛法，这也是正确的发心，你可以有这样或那样的发心。如果你现在供桌学习是为了生存，但是你活着就要利益他人，若果你照顾自己是为了更好的利益他人，如果你想：我是一切有情的公仆，我要把他们从痛苦中解救出来，给他们带来幸福快乐，尽管你自做着照常的工作，但你的工作已经是为了他人而工作。



工作和睡眠是我们每天当中花去时间最多的两件事。因此，我们需要一个好的动机，否则我们将浪费生命中大部分时光，就像在菩提道次第中提到，我们几乎花掉了生命中一半的时间用于睡觉，因此懂得如何让睡觉变得有价值非常重要，不仅要使睡眠成为幸福安乐之因，不是毫无意义的，或是痛苦的因，而且是要令一切有情获得幸福和安乐的因。

如果你是带着慈悲心、菩提心和利益他人的心来睡觉，你这一夜的睡眠就变成了未来证悟的因，为利益一切有情获得幸福安乐的因。这是因为你依法而做的任何事情都是利益他人，即便是在你成佛之前。一旦你生起菩提心进入大乘之路，你就开始真正的利益他人，当你完成大乘道获得证悟之后，你将引领无量有情获得圆满的证悟。

因此，请相信你投入巨大努力产生的不仅是有价值的发心，而是佛法中最为宝贵的慈悲心和菩提心，不仅是工作而且连睡觉变得极其有意义。这样你的睡觉变成了最好的佛法修行，因为它不带有爱惜自己的想法，这就是睡觉的大乘法，另外在密宗还有睡眠和醒起时的瑜伽法，这样你醒来时继续这样的思维。如果你接受过下密续或无上瑜伽的灌顶，你当依所学教授而行。
全部的责任来源： 作者： 时间：2009-05-14 Tag： 点击： 84 如果你没有菩提心，那你将一切以自我为中心。这样，嗔恨、嫉妒、贪心等这些情绪就会产生。这些负面的情绪会令你生生世世直接或间接伤害其他有情。你，一个有着消极情绪的人，会对所有的有情造成inflict伤害。这非常的危险。相反by comparison，即便所有的有情对你发怒、伤害你甚至杀了你，这也没什么，你只是一个人，你并不那么重要，你仅仅是一个生命。

因此，这非常的重要，绝对的重要，作为一个人的你，在今生马上、就在现在转化你的负面消极的情绪到慈悲心、菩提心上来这极其重要。为什么？因为今生给了你很多这样的机会，从无始以来直到现在，你从来没有改变爱我之心——你所经历的所有烦恼和痛苦的根源，也是你给无数有情以伤害的根源——转化到利益他人、爱他人之心上来——你和无数有情幸福和快乐的源泉。以前，你从来没有把你的自我、自我为中心、只为自己追求幸福之心转换成利益一切有情的菩提之心。但在今生，你可以做到。