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轉)毀前年古寺造高級洗浴中心?

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发表于 2009-4-7 19:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
川東名勝古剎重慶北溫泉寺簡介
  (據巴縣誌卷廿22-23頁及溫泉寺古碑文考)
  渝郡西去百里許,曰寶峰,即縉雲山。山之東麓下是嘉陵江溫湯峽,峽畔有泉,名大蟒泉,即溫泉。世傳在昔有蟒為妖,擾害民物,適有大茆真人經其地,以術驅之,害除民安,立寺于地,因有溫泉,遂名溫泉寺。
  
  溫泉寺始建於南北朝,劉宋景平元年(西元423年),慈應禪師創建,同時建有縉雲寺------等。歷經唐、宋、明、清滄桑興廢,古寺于明,傾廢又重建,原寺遺址即今臥牛石上至古碑亭一帶。宋元年間,高僧志公愛其幽靜,曾挂錫於此。景德四年(西元1007年)宋朝廷敕賜名曰“崇勝禪院”。溫泉寺從此相當興盛。歷代高僧有慧灌、成聘、常泰、大方、香延、隆樹等。本寺為臨濟正宗傳承久遠。
  
  
  現有的溫泉寺于明宣德元年(西元1426年間)由寺僧真金和尚重建大佛殿、接引殿、塑如來、羅漢等像。真金逝世後,其徒僧祥海續建說法堂、香積堂及前後階墀、東西兩廊、山門、橋道等。明正統八年(西元1443年)僧永燈、永剛又擴建溫泉寺所闕至完備。其時溫泉寺已具相當規模,成十方叢林寺院,建築面積比現在大兩倍余,僧員百餘名,寺年產三千擔(租谷)。盛極一時,富甲一方。明末兵亂,寺院又有缺損。清同治二年(西元1869年)又將觀音殿換成鐵瓦石柱,故又名鐵瓦殿。清康熙五十三年又將大佛殿換梁、換柱等工程,修繕一新,至下而上,四殿相接,肅穆壯觀。
  一、關聖殿(原山門殿):清代改名為關聖殿,塑關羽像。昔傳當年關羽敗麥城為呂蒙所殺,魂遊于湖北玉泉寺上空叫喊:“還我頭來”。時為玉泉寺高僧普凈禪師點化心悅誠服,稽首歸皈作佛弟子,為佛教護法神將,護守于寺中山門殿內。
  
  
  二、接引殿:內供阿彌陀佛,意為無量壽佛,極樂世界教主。生到極樂世界去的人壽命無量,無諸般痛苦。凡是誠心信奉念阿彌陀佛的人,臨命終時,阿彌陀佛便來接引到極樂世界去,故又名接引佛。
  
  
  三、大佛殿(又名大雄寶殿):中供釋迦牟尼佛。他創立了佛教,說法四十九年,談經三百餘會,為東土流傳萬世寶典。
  
  
  四、觀音殿(又名鐵瓦殿):中供觀音菩薩。觀音菩薩有千百億化身,如千手觀音、白衣觀音、滴水觀音------等多種觀音身像。觀音菩薩家喻戶曉、法力無邊、神通廣大、心懷慈悲。救苦救難的事跡在民間廣流傳。于1999年殿內新安座了漢白玉雕塑的觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、善才、龍女。左右寮房、樓閣多間,是一座規模高大、雄偉精巧的綜合大殿。殿的左右側兩端附屬古建築“花好樓”和“益壽樓”于1989年被公園撤除,殿後右上角有許多鑿崖佛像,書刻和一座碑亭,詳記各種史實。殿的後面,還有可供幾百人活動的平臺。四殿現共有建築面積二千余平方米,各殿中佛菩薩像栩栩如生。
  
  
  四殿呈縱向佈置。前靠江、後靠山、前低後高、前小後大,有臺階,通道和小橋把四個大殿連接貫通,放生池環繞于寺內。關聖殿門前的左右兩邊各建有亭臺與之配合,使整個寺院顯得非常完整和壯麗。
  
  
  本寺是按建築年代朝廷所要求的各項標準建成的,是品位極高的宮廷式建築,充分反映了我國悠久的歷史文化藝術和極高的建築水準。因此,本寺不但是享譽中外的佛教聖地,同時,也是珍貴的省級文物名勝。
  
  
  一九二七年,盧作孚來溫泉寺,觀其地幽,驚嘆曰:乃辟公園之寶地矣,謂寺主隆樹和尚曰:“合股辟建公園如何?”隆樹正以匪患為憂,即慨然應允,便達成協定,成立起以盧為首的董事會,開始興建澡堂、旅館、餐廳等。不斷擴建亭臺樓閣、浴池,形成如今的溫泉公園。
  
  
  北溫泉公園的前身即溫泉寺,僧眾地廣。民諺曰:“溫三千、禪八百、杉木園的和尚惹不得”。(溫指溫泉寺,禪即禪岩寺,三千八百指租谷擔)當時寺院極富饒,僧精武藝,故有此民諺。自辟公園後,大部份地域為公園取代,公園的籌建,博得許多大軍閥的贊助,歷史的演變,逐漸形成了園、寺兩家懸殊差距。解放後,僧員銳減,又經文革罹難,滄桑多變的古剎範圍,也今非昔比。古寺原有兩廊及前後間接廳堂附屬房廊殿宇,被拆除。如今僅有觀音殿兩側一二十間附屬房屋可供僧人居住。寺院的廚房被撤除,廁所改作配電房,古碑亭和石刻羅漢像足以說明溫泉寺歷史淵源變遷。
  
  
  一九三七年抗戰開始,戰事緊急,國民政府首要機關遷都重慶,達官貴人齊集重慶、北碚避難,一時增加了北溫泉公園的知名度。一九四六年才正式命名為北溫泉公園。
  
  
  一九四零年,隆樹和尚見於當時形勢,便將溫泉寺契約交付給縉雲寺太虛法師作漢藏教理院院產,便由縉雲寺統管。
  
  
  解放後,寺廟歸國家,人民政府造冊登記,立為佛教文物遺產專門檔案,不隸屬公園新建築。並非常重視,撥款維修,相繼有僧人主持管理。文革浩劫中,破壞了寺院的莊嚴,僧人被遣散,文物佛像毀失殆盡,管理亂套,國家財富毀於一旦,佛寺已失雲昔日風範。文革後期,一九七八年,溫泉寺通明法師孤老病苦,迫於離寺,本寺由公園管用。
  
  
  一九八四年經重慶市府(84)129號文批准,重新開放了溫泉寺為佛事活動場所,逐步落實了溫泉寺佛教房產政策,體現了黨和政府對國家宗教政策的重視,並命名為重慶市文物保護單位,如今正著手恢復維修古剎原有的莊嚴設施,再度展現溫泉寺昔日的風彩。
  名僧太虛大師為了陶鑄僧才,振興佛教,弘法利生,研究漢藏教理,溝通漢藏文化交流,在縉雲山創辦了世界佛學苑,“漢藏教理院”;著名教育家陶行知先生曾在溫泉寺創辦“育才學校”;解放後,班禪大師也曾來寺禮佛;朱德、賀龍、楊尚昆、郭沫若、矛盾也先後來溫泉寺參觀,並留有朱老、郭老的詩詞;一九七五年周恩來總理指示國務院撥款修復溫泉寺;一九七九年六月六日,溫泉寺接待了日本高野山等二十一人組成的佛教代表團參訪。如今溫泉寺已恢復了大部分古寺風貌,信眾如織,香火旺盛,愛國愛教已溶為一體,
  
  晨鐘暮鼓回蕩在幽靜的溫湯峽谷。
 楼主| 发表于 2009-4-7 19:41 | 显示全部楼层
溫泉寺在北溫泉公園內,環境清幽,空氣清新,氣候怡人。四時花草,綠樹成蔭。泉水潺潺,五龍倒影。遊人如織,留連忘返。夜宿公園,可以聆聽寺僧早晚梵貝鐘聲,頓覺有超凡脫俗之感。
宋代摩崖石刻,大竹石刻在細節上也無法比擬










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 楼主| 发表于 2009-4-7 19:46 | 显示全部楼层
2003年,筆者在溫泉寺參加了一個禪修營,雖然時間短暫,但是對於掙紮在社會上的我,無疑是一次深入靈魂的洗禮。
  那個時候,對溫泉寺非常深刻的就是那周圍的九龍壁,溫泉池。我當時把這裡比擬成人間仙境。但是前幾天去的時候,心徹底涼了,溫泉沒了,九龍壁沒了。汽車轟鳴,大殿前的柱子被撞壞無數。這是造孽啊,上千年的文物,經歷過無數次戰爭都能保持下來的文物古跡。在今天,為了商業,為慾望,徹底被毀壞了
2002年的某場雪後,幾個財大氣粗的資本家,在勾結當地腐敗官員後,上演了本世紀最大的笑話……用溫泉做料,洗浴為名,情色交易為主。展開妓院包圍寺院的偉大“設想”,並美其名曰……十里溫泉城。而實際,遠遠不止十里那麼點……
    
    一場千古笑話及拔無因果之大戲,即將拉開帷幕。。。。。。


據寺院的法師講,事情的經過是這樣的
  
  一個雲南的老闆,看好了當地的溫泉資源,打算在這裡開發一個巨型的色情工廠。北碚當地部門當然一萬個願意,因為引資,就有利可圖,貪官都是這麼養起來的。
  
  商看好了資源,自然需要官來協調。協調什麼?周圍沒有多少住人家,強拆都可以。但是卻有一個廟,並且是一個千年古廟。有數不盡的文物。是國家重點保護的。而這裡最讓他們討厭的是每天有上百老居士一起在這裡唸佛。他們覺得,這對經營很不利。因為太“嘈雜”。
  
  看來這個世界還真是顛倒的。。。。。。。。

官員要怎麼協調?
  
  上級領導是承認合法宗教場所的,不是你想讓走就走的。
  
  但是在利益面前,他們要絞盡腦汁。
  
  怎麼做?
  
  要麼逼走和尚,要麼逼走廟!
  
  廟,他們不敢大動,因為文物的責任他們可擔待不起?
  
  怎麼辦?
  
  有辦法!!!!!!!!!!!!!
 這些文物都是國寶級的
  
  再看一眼他們吧
  
  因為它們正好擋在情色洗浴擴張的大路上,沒人知道它們的命運
  
  文化的斷代,似乎都是犧牲在所謂的經濟建設的道路上
  
  百年後,後人該怎麼評說這段歷史?










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 楼主| 发表于 2009-4-7 19:50 | 显示全部楼层
破壞
  
  已經破壞
  
  正在破壞
  
  肆無忌憚的破壞
  
  喪心病狂的破壞

更多的是無奈,持續的忍耐,忍耐



因“合法施工”而破壞的龍頭,孤零零擺在地上。你們對得起誰?到底是誰在破壞,誰在違法?










據寺院裏的長老介紹,溫泉寺原來本劃在北溫泉公園裏,門票被地方收走,寺院裏法師和居士的生活來源全靠善眾的香火錢。兩年前,地方上關閉了北溫泉公園,不再收售門票,為的是給開發商讓路,早日建成色情溫泉。而同時也阻擋了朝拜的香客。
  
  廟裏艱難的維持著,但是每天依然過著正常的宗教生活。甚至去年地震當天,依然照常上大殿唸佛,為眾生祈禱平安。
  佛教徒的行為和思想,是值得當下人尊敬的!
  
  廟裏兩年來,米,油,菜要麼靠一群唸佛的老居士們供養,要麼自己種,沒開口管任何人要過錢。我本人上周去的時候,實在看不下去了,私下裏給長老塞了300元,長老直接塞進功德箱。。。。。
  
  而在這樣艱難生存的情況下,寺院法師依然領眾修行,唸佛,做到了一個宗教人士,一個佛教徒應盡的責任!並且奇跡般在2年內還節省了一些錢財,馬上投入到建設“藏經樓”裏去了。
  
  殺人不過頭點地,因為資金短缺,只能建起的小小藏經樓。但是剛剛搭好,來人了,要強制拆除。。。。。。。。
  
  因為他們說,這,叫違法!!!
違法建築”藏經樓

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 楼主| 发表于 2009-4-7 19:54 | 显示全部楼层
這個投資項目的老闆是雲南人,據說手眼通天,十幾億的砸,眼睛都不眨一下。


高瞻遠矚的昆明柏聯集團董事長劉湘雲女士


我本人進溫泉寺的時候,先後被3個保安跟蹤,當我拿起照相機的時候,被一個保安抓住衣服說:這裡禁止拍照。我問為什麼?他說影響正常宗教秩序。我當時真想給他一個耳光,大哥,您懂宗教嗎?有宗教情感嗎?
  
  保安都是這個集團雇的,目的是阻止記者報道。可惜,本人看起來不像,讓你們疏忽了,並且我在這裡要告訴你們。最大的記者和輿論監督,恰恰是我們可愛而富有正義感的網民!!!!!

跟蹤我的保安之一



辱罵僧侶 想要保護我的定融法師,在接受保安的訓導。我和法師這時還不認識







這是一張多諷刺的照片!!!!

這個佈告牌不諷刺嗎?
  牌子的對面,就是任意的破壞,毀滅性破壞寺院,文物。
  
  地方貪官大人們,你們好像沒有遵照上級領導的指示吧?
  
  看來沒膽子,不能發財啊!

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发表于 2009-4-7 20:06 | 显示全部楼层
这里的雕塑的确太美了,如果事情真的是这样的,真是让人挺着急的。找当地的媒体或是文化部门不知有没有办法。
 楼主| 发表于 2009-4-7 20:09 | 显示全部楼层
有法律人士出来帮忙了,后面的不知为什么发不出来.
 楼主| 发表于 2009-4-7 20:12 | 显示全部楼层
這是一個無畏的佛教徒在被逼無奈後的吶喊
  
  定融法師手柱一桿大秤
  
  他告訴我,要用這個秤桿稱一稱這群貪官污吏,為富不仁者的良心
  
  必要的時候,願意也無悔的用自己的生命去捍衛自己的信仰及民族的文化
  
  這是一個法師,一個佛教徒,一個被逼上絕路的佛教徒最後的吶喊!
  
  悲壯這個詞都顯得無力!!!!

地方領導稱法師這樣是日本武士道!可悲!



宗教管理部門以“調研”為藉口,堅持干擾宗教秩序。
行政部門繼續干擾寺院正常的宗教活動,被堵在觀音殿門前。


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 楼主| 发表于 2009-4-7 20:31 | 显示全部楼层
看到寺院权益受到侵害,老菩萨们纷纷表示愤慨,法律界人士在了解情况,准备无偿为寺院提供法律援助。



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发表于 2009-8-6 15:57 | 显示全部楼层
顶起!
发表于 2009-8-7 09:18 | 显示全部楼层
痛心!
发表于 2009-8-7 12:52 | 显示全部楼层
支持三彩风车!!
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