大智慧教育——一场自有人类以来真正的教育革命（三）

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    九、判断经典价值的标准

　　再看现在流行的国学经典教育，大家知道，存在各个流派，有的认为《弟子规》最重要，有的认为《论语》最重要，有的认为《诗经》最重要……经过分析，我们制定了一套标准，用这套标准来衡量，看看到底什么经典是最重要的。有七大参考标准：

　　第一是作者，谁写的。在这么多经典里面，凡是圣人写的最有价值，不是圣人写的价值一般，普通老百姓写的价值最小。

　　第二是读者，是写给谁读的。读者有上中下之分，不同的著作是有不同的读者对象的。

　　第三是创作时间和流传时间，它是什么时间写的，流传了多少时间。

　　第四是表现形式，通过什么样的形式进行表现。

　　第五是历史上有哪些人对它进行过评论，明确其价值。

　　第六是用这部经典培养了哪些优秀人物，有哪些证据证明他们是因为学了这部经典而优秀的。

　　第七是形成的格局，通过学习这部经典能达到的格局。

　　这七个标准我们可以拿出来逐条进行比较。

　　大家看看，《弟子规》的作者李毓秀是不是圣人？应该不是，他是晚清的一个秀才，没有考上举人。那么《论语》是谁写的呢？是孔门弟子及再传弟子。这些弟子是不是圣人？也不一定是。《易经》是谁写的呢？写《易经》的，有一句话叫做“人更三圣”，最少有三个圣人，其实不止，我们可以数一下：最早是伏羲氏，一画开天；伏羲氏死了以后，是神农氏；神农氏死了以后，是黄帝；黄帝死了以后，是尧帝；尧帝死了以后，是舜帝；舜帝死了以后，是周文王；周文王死了以后，是周武王；周武王后面，是周公；周公后面，还有孔子。所以《易经》是由很多个圣贤集体创作的。这样，光看作者就知道哪部经典最有价值了，是《易经》，还是《弟子规》？（观众：《易经》。）但是我们现在让孩子们学的是《易经》，还是《弟子规》？（观众：《弟子规》。）现在幼儿园、学校都在让孩子学《弟子规》。学《弟子规》很好，但是绝对不能停留在《弟子规》上，因为《弟子规》只是起步，一定还要往前走。

　　我们接着看读者。《弟子规》是给有问题的孩子读的，它是“规”，没有问题的孩子尽量不要“规”，因为“规”很容易让一个孩子没有志气。刚才讲了志不可夺，我们的孩子需要培养志气。为什么《易经》可以呢？《易经》第一卦就有“自强不息”，这就是让他有志气。

　　那么《论语》的读者对象是谁呢？《论语》到底是给什么人讲的，大家有没有研究过这个问题？很多人读了很久，但并不清楚《论语》的读者对象是什么人。孔子在《论语》里面讲：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”很清楚，孔子讲东西是分对象的，对于“中人以下”，他不讲高级理论。显然，《论语》是给中等根器以下的人听的。这里面可以展开很多内容。简单地说，《论语》是不是孔子的弟子做的“读书笔记”？（观众：是。）对，就是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的。那么，这些弟子学的教材是什么？我们做学问用教材好还是用笔记好呢？孔子教他的学生用的教材，是所谓“六经”，《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，这是孔子亲自编的六本教材。现在许多学经典的，基本上不学这些“经”，只学“书”，只学“规”，这是不够的，很不够，要回到根本上去看。

　　再来看流传的时间。《弟子规》流传了200多年，《论语》是2000多年，哪一部著作是2500年前的？是《易经》还是《弟子规》？（观众：《易经》。）对，就是《易经》！《易经》是“世历三古”——一“古”3000年，所以《易经》的流传时间在9000年以上。很显然，《易经》才是流传时间最长的。

　　再看表现形式。《弟子规》是儿歌式，《论语》是问答式，《易经》的表现形式是最独特的，以象代理，融规律于卦象爻辞之中，其中有许多文章高远而大气。我们读过《易经》的就会知道里面文辞的优美，“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始……”这种大气磅礴，真是无与伦比。　　

再看历史上的评论，说《弟子规》好的，有没有？历史上有没有人说《弟子规》很好的？我是没有找到。说《弟子规》好的，只有当代的人，古代的人都没有，因为《弟子规》流传的时间太短。说《论语》好的有没有？（观众：有。）谁？只有一个人，就是赵普，说了句“半部《论语》治天下”。除了赵普还有谁？孔子有没有说过？老子有没有说过？没有。好像除了赵普就没有其他人了。

　　那说《易经》好的有没有？（观众：有。）孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子说，如果让我学习《易经》，达到中庸的标准，我就可以保证不会有什么大的过失了。这里的“五十”，并不是五十岁，我有专门的文章对此进行讨论。【1】从这句话还可以看出，孔子认为自己年轻的时候也犯过错误，而《论语》所记载的，许多正是孔子年轻时讲的话。《史记》记载孔子晚年喜《易》，也说明孔子对《易经》是非常推崇的。“药王”孙思邈讲过，不知《易》，不足以言太医。唐代名相虞世南也讲过：不知《易》，不可为将帅。所以，做统帅、做宰相的，都是精通《易经》的。

　　大家说毛主席有没有学过《易经》？（观众：有。）毛主席一定是学过《易经》的。蒋介石有没有学《易经》？（观众：有。）对，蒋介石也是学过《易经》的。显然毛主席学得比蒋介石好，对不对？所以蒋介石被打败了，因为毛主席对《易经》更精通。

　　为什么知道毛主席学过《易经》？毛主席写的歌曲里有一首《三大纪律八项注意》，“三八”就是三根爻变八个卦。他为什么不用“四九”，四大纪律九项注意？不行的，因为毛主席懂《易经》。他的《矛盾论》就是《易经》中的阴阳论。他写的游击战十六字方针，“敌进我退，敌疲我打，敌驻我扰，敌退我追”，就是阴阳思维在战争中很好的应用。

　　我想问一下各位，男同志叫做“刚”，女同志叫做“柔”，在这个刚柔之间，有个应用关系，我们通常用一句成语来表达，叫做以柔什么刚？（观众：以柔克刚。）给这些“克刚”的同志鼓一下掌吧！（笑声，掌声）请大家记住，如果没有听过我的课，就以柔“克”刚，克了就克了；听了我的课以后，永远都不要以柔“克”刚，因为《易经》里面讲阴阳关系是刚柔相济。正确的答案是：以柔“济”刚！

　　一个家庭里男女的关系是互相弥补的，男人有男人的特性，女人有女人的特性。女同志心比较细，男同志心比较粗，他回到家里面，鞋袜一脱一扔，女同志去把它整理好，这是你该做的。你不要说为什么你的心不如我的心那么细，假设男人的心比你还细，他要你做什么？（大笑声）大家都想想这个道理吧。（笑声，掌声）

　　所以说《易经》的阴阳思维，只要我们能掌握那么一点点，能简单地应用，我们的家庭就会和谐美满得多。发现他的缺点，正是你可以弥补他的地方。作为男人，他比较阳刚，比较有胆量，如果半夜有小偷来偷东西，听到外面有声音，一定要男人挺身而出，对不对？（观众：对！）如果男人说：“哟，老婆，我很害怕，你赶紧去看一下。”（大笑声）会怎么样？第二天女人就会说，这个男人我不想要了！（大笑声）所以我们要记住，男女的特性是不一样的。

我们现在的社会发生了很多不应该发生的事情。有一件很难过的事，就是自杀现象非常多，自杀率很高，居高不下。大学生想自杀的，据说有三分之一。很多这种事情，我就不展开讲了。深圳今年发生了一件非常“有名”的事，不知道大家听说过没有——富士康，十二连跳！（观众：听过。）跳楼自杀“比赛”。有关人员曾经联系过我，想叫我去讲课，但是他们研究之后认为我不是专家，最后没让我去。假如让我去讲课，我认为最少可以控制到六连跳，自杀率最少要降一半！

　　《易经》里面的阴阳思维，我们可以灵活应用。我们看看昼夜现象。请问大家，现在是白天还是晚上？（观众：白天。）请问白天过了以后是什么？（观众：晚上。）请问晚上过了以后是什么？（观众：白天。）好聪明啊，你们真的很聪明！这就是自然规律，昼夜更替，白天之后就是晚上，晚上之后就是白天。那么，在我们的人生当中，有没有“黑夜”和“白天”呢？（观众：有。）当我们最不被人理解的时候，当我们遇到最多困难的时候，当我们最孤独无助的时候，是不是“黑夜”的时候？（观众：是。）当黑夜来临，我们要想到，黑夜之后是什么？（观众：白天。）这是规律，一定有我们的“白天”。但是那些自杀的人，认为自己的“黑夜”会不会结束？（观众：不会。）他认为他没有“白天”了，对不对？（观众：对。）所以他选择了最高的楼，跟这个世界说“拜拜”。（唏嘘声）假设他懂得《易经》里面阴阳更替的应用，当遇到困难时，忍一忍，黑夜过了就是白天，我们应该积极地准备。《易经》里讲“潜龙勿用”，还不能用的时候就潜着，好好地学习，努力地工作，做好准备，当“白天”来临的时候，就可以光芒万丈！不要怕困难，困难有什么关系，很快就会过去的。

　　所以说，通过学习《易经》，我们的整个格局会发生变化，人生会发生变化，观察世界的能力会发生变化。

　　我们也可以看看，《易经》培养了哪些杰出人物。老子、孔子、诸葛亮、毛泽东，都是学《易经》的。那《论语》培养的杰出人物有哪些，能不能举例？我曾经专门去找，到底谁是真正学了《论语》成才的，很可惜，没找到。学《弟子规》成为优秀杰出人才的有没有？很可惜，至今尚无，因为《弟子规》的流传时间太短。我们要用一千年的时间来检验，我们要等着瞧。

　　这就是我们提出的简单的考核标准。这样我们就会很清楚，推广普及经典教育到底应该学什么？（观众：《易经》。）假如暂时没有条件，先学《弟子规》，先学《三字经》也行，只要有条件，就应该继续学习更好的经典，不能停步。

　　看看这棵树就会知道什么是中国文化的“根”。中国文化的根一定是最古老的、最久远的，就是这些“经”：《易经》《黄帝内经》《诗经》《道德经》《孝经》……中间的部分，有四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。上面的部分，《百家姓》《千字文》《三字经》《弟子规》，数学、英语……根、茎、叶，非常清楚。能不能把上面的部分放在根上？这是不可能的。《三字经》不能放到根的部分，因为它是后面的，时间上不对。从这棵树上，我们可以很清晰地看到，中国传统文化的发展脉络。

　　我们将来会到幼儿园、学校去进行推广。虽然现在已经有很多人知道国学了，但是大部分的学校还没有开展国学经典教育，大部分都以为对学习没有帮助；少数已经开展的，内容不系统，只学《弟子规》，只学《三字经》，这是不够的。希望我们能够不断努力，帮助这些幼儿园、学校提高认识。

　　多数开展经典教育的机构，因为没有科学系统的方法，效果很不理想，能够让学生把《大学》《中庸》《论语》完整背下来的非常少。而用我们的方法，在家庭里就能够达到非常好的效果。所以要有一套科学的方法来完成。

　　十、中国文化企业存在的主要不足

　　为什么中国文化企业做不大？因为中国的文化企业普遍存在三大缺点：

　　第一，没有服务精神。我们买手机一定是有售后服务的，对不对？有“三包”服务。但是我们到书店买书有没有服务？现在买书基本是没有服务的。这是缺少服务精神。

　　第二，缺乏合作精神。中国的文化人几乎都有这个毛病：文人相轻。做国学做不开，那是没有办法，一旦做出规模来了，有一定的影响力了，他会怎么样？他就会自编教材。这个“自编教材”的想法是非常错误的，要懂得跟别人合作。你的专业不是编教材，而是搞教学，就应该专心去搞教学。现在很多做文化的，不懂合作，什么都想变成自己的。自己去编教材，就跟有关方面的专家失去了联系，可自己不是这方面的专家，结果是教材没编好，教学也没搞好，所以教学效果很差。

　　第三，没有实践精神。现在有的是理论家，缺少的是实践家。理论家提出很多理论、方法，让别人做，自己做不到，没有实践基础，很容易误导大众。看一个专家提的理论好不好，最简单的检验标准，就是看这个专家自己能不能做到。

　　十一、学校应用“累积式”教育法的成功案例

　　在中国有二十八万所小学，现在全面采用“累积式”教育法进行教学的，只有几所，但是这些小学取得的成绩却是惊人的。其中一所是山东日照的某小学。学校很大，有四千多名学生。他们采用“累积式”教育法将近三个月，效果非常理想。请看孩子们在教室里面整齐统一的读经场面，是多么温馨。

山东日照某小学孩子正在诵读育心经典教材《诗词启蒙》

　　孩子们很喜欢读经。家长老以为孩子们不喜欢读经，错了，是我们没有给他们机会，只要给他们机会，他们就会“飞”。孩子们在课堂里你追我赶，读的声音很大，很统一，很整齐，看了让人很感动。

小朋友们集体表演背诵经典

　　大家再看这张相片，台上的小朋友在背诵，台下的小朋友也全部拿出书，跟着读，这样的场景真让人感动！我们的孩子多好啊，可是有多少短视的父亲、母亲、老师，没有尽到责任，不让孩子读经，把孩子浪费了，这种情况很多很多。

　　十二、“累积式”教育法成本分析

　　把孩子培养成优秀的人才究竟要花多少钱？很多人认为经典教育很贵。我们的整套教材将近三千块钱，可能很多人都会觉得很贵。什么叫“贵”？我们来算一算，进行一下成本分析。

　　建一栋大楼，像我们这栋楼，要多少钱？最少要不要一百万？（观众：一千万。）好的，一千万。一辆小汽车，差的要几万，好的要几十万，从几万到几百万的都有。学弹钢琴的成本，最少要十几万，买一架钢琴就要两三万。学跳舞的成本，学英语的成本，通通都在万元以上。大家仔细思考一下，是不是都很贵？可是我们都适应了，都愿意付出。而学经典的成本，就算全部教材请齐，是三千块钱。三千块钱是什么概念？是打造孩子一生的“结构”、一生的“地基”需要的所有材料，是全家人一起学习的材料。不光是孩子，我们大人也一样，如果用心学习，同样用两三年时间，我们的整个结构，我们的人生就会发生彻底的变化。这个赖老师可以保证，如果真的把这二十几部经典读得滚瓜烂熟，我们的人生绝对会发生翻天覆地的变化。

　　那么这个成本要怎么计算呢？如果从幼儿园开始，幼儿园三年，用三千块钱除以三年，一天是三块钱，这不过是喝一杯牛奶的成本；如果从小学开始，三千块钱除以六年，一天是一块五。就是这样低成本的投入，大部分的人还都认识不到。买手机、电视机、照相机、洗衣机，花上千块钱，没有多少人会犹豫，认为是应该买的，甚至是吃饭喝酒，现在不少白酒一瓶上千元了，买的人还是非常多。许多人的手机，是年年换的。但是一旦要投到教育上，投到一个孩子的终生幸福上，很多人就会觉得不舍得。吃一餐饭，几千元，管一天；买手机，管一年；而经典教育，是管一辈子，甚至是几辈子。

赖老师与家长亲切交流

　　我们做这样的成本分析，只是想说明，经典教育的成本是极低的，根本不是价格的问题，而是认识的问题。现在幼儿园、小学如果能开展这样的教育，我们也会有相应的指导服务。当然，对家庭，我们也进行直接指导。请大家务必珍惜，将来是不是还能这样，我们不一定能保证。

　　十三、师道尊严

　　我们这些做老师的，一定要学会一样东西，叫做“师道尊严”。明师难求，做一个真正的好老师是非常难的，要有很高的道德学问，要清楚身上的责任。老师是有责任的。我们教一个孩子，教对了，是有功劳的，但是教错了呢？如果我们自己没有学问，把孩子教坏了，会怎么样呢？地狱有第十九层，大家听说过吗？那是给谁准备的？这个“第十九层地狱”是给老师准备的！所以老师教育学生，是“明师一指，地动山摇”，老师的重要是“亲恩难报，师恩再造”，“一日为师，终生为父”。这些都是说明老师的重要。

　　我们做老师的，要明白“师承三义”：第一，要有足够的道德学问去传承给别人；第二，要承诺能够教好学生，不能随便乱教；第三，如果没有把学生教好，要承担责任。现在的老师因为没有这种“师承”的概念，使师道失传。中国文化讲究“五伦”：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，恰恰就是少了第六伦——师生关系。现在要恢复师道尊严，需要我们老师明白责任，真正做到有学问，有道德修养。

　　现在我们顺便讲一下《易经》的一个卦，《井卦》，给大家看看《易经》是怎么讲做老师的。

　　井，大家看这个字，有八个方向，就是四面八方的意思。井有四德：第一，井水是养人的。井水是给人喝的，所以有养育之德。第二，井是很谦虚的。水只在一半的水平上，永远不会满出。教育一个人不要骄傲自满，就是要学习井的谦虚之德，不要满出。第三，井的位置一旦定在这里，它就永远定在这里了，永生永世都不会改变，所以井有坚贞之德。第四，井水非常好喝，很甜，井有甘甜之德。

　　我们来检讨一下自己，是不是具有这些品德。我们是不是以养育万民为己任？我们是不是能够做到虚怀若谷？我们是不是能够坚贞不变，在老师这个岗位上努力地工作？我们讲的课是不是那么甜美，让人听了很有味道？假设我们做到了这些，我们不就是圣贤了吗？所以我们要学习井的精神。

　　我们从井可以引申出一个词：奉献。什么叫奉献？现在经常用一句诗来表达：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（台下观众和赖老师一起说）这就是老师的奉献，对不对？（观众：对。）对，但我要在这种奉献前加三个字，叫做“自杀式”奉献。大家仔细思考一下，春蚕死掉了，蜡炬烧干了，是不是自杀？

　　一个人真正的奉献，应该学井的奉献。我们去井里打水，打完以后，井里还有没有水？（观众：有。）再打一桶，井里还有没有水？（观众：有。）它是源源不断地奉献，而自己不会干涸，自身不会受到伤害，这才是真正的奉献。

　　现在社会上有个错误的观念，就是希望你奉献之后就要死掉。一个人去河里游泳，看到别人在水里快淹死了，就去救。如果这个人很会游泳，把人救了以后，自己没有死，请问有没有新闻媒体去追踪报道？（观众：没有。）不会有的。一定要这个人死了以后才会有媒体报道，才会追认他为“英雄”，对不对？

　　深圳曾经出现过一个很有爱心的人物，大家听说过没有？（观众：听说过。）他像蜡炬一样用自己的生命去帮助几百个孩子，结果把自己也“奉献”了。他是不是奉献？（观众：是。）是不是自杀式奉献？（观众：是。）

　　大家可能还不了解我，我推广经典，受益的人最少在十万以上。我的水性很好，从小到大，我从水里救过六条生命。前两年我在深圳登梧桐山，还救过一个从山顶上滚落下来的姑娘，不过没有媒体报道过我，为什么？（观众：没死。）确实是，因为我没死！（热烈的掌声）这是这个社会很奇怪的一个现象。我们的价值观是错误的，如果你没死，你的奉献就得不到承认。学了《易经》我们就会知道，真正的奉献应该学井，叫做“井养而不穷”。作为老师，要像井那样源源不断地奉献，我们就必须善于学习。井就是善于学习，善于把周边的水吸过来，净化，再奉献给别人。所以老师要善于学习，还要持之以恒，在自己的岗位上努力奋斗。

　　大家想知道什么是成功的秘诀吗？（观众：想。）想不想知道？（热烈的掌声）一个人如果要成功，有一个量化的标准，就是在正确的道路上坚持一万个小时，假设我们能坚持做到这样，在哪个岗位上都能成功。这就是成功的秘诀，非常简单。我在学习经典、推广经典的道路上，坚持了九年，所以现在取得了一点成果。无数的成功者就是找对一个方向，然后不断地坚持，不断地努力，一万个小时之后就会发现，自己成功了。这是今天我给大家的又一份礼物。（热烈的掌声）

　　还有一个非常重要的概念，和打水的人有关。打水的人知道井里有水，应该带一个空的桶还是满的桶去呢？（观众：空桶。）这是不是告诉大家要有空杯的心？“空杯”的心太小了，告诉大家，要有“空桶”的心。要带一个空桶去，不要带漏水的桶，对不对？所以《井卦》里说“羸其瓶，凶”。有人去打水，竟然不带绳子，不带桶，没有工具，肯定打不到水，对不对？

　　现在我们这里有一套很好的教育方法，一套很完善的教育理论，大家应不应该很好地学习？我们求学，跟人家学习，要不要怀有一颗谦虚的、空杯的心，如同到井里打水要带好工具一样？准备这些工具可能要付出一些基本的成本，我们得准备好。学习一套教育方法，同样也要准备好，除了空杯的心态，可能还要购买教材，还要参加一些培训，这些都是不可缺少的。

　　做井的事业，创造幸福的人生，我们只要懂得井，学会了井的精神，我们的人生就会得到幸福。

　　十四、育心经典中心完成的工作和规划

　　在引导广大家庭读经的过程中，我还做了一件很有意义的事，就是给大家一个理想。现在很多孩子跟着我们读经，为什么他们会跟？因为这些孩子有理想。我们创立了一个大易国学社，凡是《易经》读够一百遍的，可以来拜师，参加我们的高级课程学习。现在大易国学社成立一年，已经收了一百多名弟子。每天早上五点钟，我们都在弟子群里讲经说法。大易国学社的群，每天早上都有六十多人，这是一个罕见的现象，每天有这么多人，大清早起来学习经典，是很了不起的。

　　我在学习《易经》几百遍，对《易经》有了系统的理解之后，发了一个大愿：这辈子我想收一千名弟子，帮助他们系统地学习经典，掌握完整的中国传统文化。我要让这些弟子精通《易经》，以《易经》为首，包括《黄帝内经》《诗经》《孝经》《道德经》等。我会不断地讲经。目前已经把《易经》全部讲完了，开始进入《道德经》《大学》《中庸》。我发了这个大愿之后，实践证明非常成功，现在已掀起了一股学《易经》的热潮，跟我学《易经》的人现在超过了五千人。

　　下一步我们还要创立大易国学院，为读经典的孩子们进一步学习经典创造条件。我们还要实现在一百所以上的学校推广经典。中国有二十八万所小学，因为精力有限，我们只要推广到一百所以上就算达到目标了。影响的家庭要达到一百万个，这个已经超过了。另外，还计划到国外推广，要推广到十个以上的国家。

　　我们有一个读经班，从2007年开始到现在，坚持了一百多期，每个星期一期，每期都有不少人，影响了深圳周边地区很多人。我们还经常组织各种活动，组织人们一起读经典。我们上到山顶，集体读经典，这是一道风景，非常难得，非常罕见，很少有人这样做。大易国学社已经组织了四次拜师仪式。前不久刚好第四期拜完，参加拜师仪式的有二十三个人。读经班一百期的时候，我们还举行了一个“读经十年”的宣誓仪式，二百多个家庭上场宣誓，我们用自己的行动，自己读经，全家读经，然后影响到更多的人喜欢读经。这是我们做的一些具体的工作。

2010年9月11日，育心经典读经班“读经百期”纪念活动暨首届读经家庭“读经十年”宣誓仪式

　　经典教育是历史的潮流，是我们生命所需，也是现在文化复兴的大势所趋，可以说是“顺之则昌，逆之则亡”，浩浩荡荡，不可阻挡。

　　由于时间关系，今天很多问题实际上没有展开讲，不过没关系，我们有网站，只要你关心教育，就请你登录我们的网站，或者我的新浪博客看一看。我们还有QQ交流群，号码为：37927788，大家可以在群里学习交流。

今天我讲的内容，不少内容是个人观点，有讲得不对的地方，不圆满的地方，希望大家批评指正。今天我的演讲到这里结束，谢谢大家。（热烈的掌声）