大易归来（一）

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                             大易归来*

                                                                                        （2009年7月11日）

　　今天，我们要学的是一部重量级的经典，所以，我们也应该拿出饱满的热情来。中午大家可能去玩了一会，还没有完全尽兴，现在，我们就把这个兴致拿到这里来学《易经》吧。

　　《易经》是一部非常古老、非常神奇的经典。可能大家都觉得《易经》太难了，太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部“天书”。今天下午，我们利用两个多小时的时间，一起来揭开《易经》神秘的面纱，看看它到底是怎么样的一部经典。

　　下面我们先做一个小调查。在我们中国有很多很好的书，有《易经》《道德经》《论语》《三字经》……大家认为这几本书中，哪一本最有价值？（观众：《易经》。）好，大家异口同声地说《易经》。那我们看看，现在社会上，大家读得最多的是什么书？小孩子都在学的是什么书？（观众：《三字经》。）目前的状况就是，大人读《易经》的很少，读《论语》的也不多，小孩子都在读《三字经》，这样是不是颠倒了读经的次序，最有价值的书没读，却在读最没有价值的书？这就是当前社会的教育现状。类似这样颠倒的事情，在社会上可以说比比皆是。

　　《易经》非常重要，在中国，它享有诸多美誉。在中国的汉字里面，也处处隐藏着《易经》的智慧，告诉我们《易经》的重要性。　

　　上午李老师讲了一下“道”。其实“道”这个字不是这么简单的，如果谁能把“道”这个字讲清楚，可以说，他已经得道了。有一天早上，我三点钟醒来，就专门研究这个“道”字，越研究越心惊。“道”字的每一笔每一画为什么要这样写，里边隐藏着真正的智慧。我们如果真的把这个“道”字研究清楚了，也就弄通了佛家“不立文字，教外别传”的内在含义了，非常不简单。　

　　我们来看看教育的“教”字，左边是“孝”字，所以在中国文化里面，孝道非常重要，叫“不孝不教”。这个“孝”字，大家看上面是怎么写的？可能你们认为是“土”字加一撇，但其实是两个叉。你去看古体的“教”字，就会发现是两个叉。两个叉是什么呢？就是“爻”。在文化的“文”字下面，也是一个“爻”。学习的“学”字，大家知道繁体字是怎么写的吧？上面两只“手”，左边一只，右边一只，中间两个叉，下面一个“屋顶”，再下面有一个孩子的“子”字——说明小孩子在家里首先要学的，就是“爻”。

　        甲骨文“教”

         甲骨文“学”

學 繁体字“学”

　　我们仔细研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起？这跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的流传，几千年来是一脉相承的，只是到宋代以后日渐式微。很多人怀疑中国文化，说中国为什么不如西方那么厉害？也有人怀疑中医，说中医不如西医好。其实不是中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问题，是我们对中国文化的理解出了问题；也不是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题。　

　　《易经》不是一两个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，是圣人的集体创作。因此，我提出一个概念，即书的“能量体系”的概念。很多人没有这个概念，以为读什么书都可以。确实，读什么书都开卷有益，都有用，但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍，它就有100的能量；《论语》又超过《三字经》100倍，可能达到10000的能量；《易经》的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。没有学习《易经》的人是不清楚这里面的利害关系的。

　　我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，再去读其他的书，就会有一种“一览众山小”的感觉。等一下如果有时间，我把“四书”串起来讲解一下，让大家感受一下用《易经》的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解“四书”，里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》，按照现在的专家学者的解释，不是没有道理，但是一般的解释，我们认为也就是小学生的水平。　

　　因为《易经》是这么多圣人写的，所以它的能量非常充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了的。大家知道，《黄帝内经》是圣人写的，《道德经》也是圣人写的，所以它们的能量很充足。经典的这个“经”字，相信很多人是不太清楚的，圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大。《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想象它的能量有多大。这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了。　

　　身为中国人，我们应当非常的自豪。佛教讲：“人身难得，真法难求，中国难生。”生在我们中国是非常不容易的。如果一不小心投胎到了非洲，你想要读什么经书就很难了，因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国，就有一本经书，叫做《圣经》。犹太人很厉害，很了不起，因为他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟、背熟。在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位。颁发诺贝尔奖是近一百年的事情，而这一百年，恰恰是中国人数典忘祖，不学经典，特别是不学《易经》的一百年，所以中国在这一百年里是相当落后的。　

　　《易经》的价值，我们用四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国所有的书中，没有其他哪本书有这样的美称。“群经”到底有多少经呢？我把经典做了一个分类。我们有《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》《孟子》……这些都是基础类的。所谓“基础类”，就是教我们怎么做人的。

　　对小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完全颠倒顺序的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步要打“地基”。打地基的同时，你要设计好准备盖多少层的楼，这就涉及到结构的问题。打好地基，做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在“装修”的层面，弹琴、跳舞、画画、学英语、学数学等，所有的这些都不能解决如何做人的问题。而基础类经典是解决一个人的“地基”问题——怎么做人。　

　　有了“地基”，会做人，这还不行，还要会做事，所以要有结构类的经典。结构类经典是让我们学会整个世界运行的规律，以及做人做事的规律。讲解天地之道变化规律的，首当其冲的就是《易经》。这些“经”都是圣人所撰写或整理的, 所以放在结构类里，有《孝经》《诗经》《道德经》《黄帝内经》《金刚经》等，我们列在这里的已经包含了儒家的、道家的、医家的、佛家的，儒释道医四家的经典。我们姑且不讲这些经典有什么用处，只要设想一下，如果自己从小就把这些经典读完了，现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 将来又会是什么状态？教育其实很简单，就是学习经典，但现在的家长都不懂这个规律，而是花很多精力和时间陪孩子学钢琴、学跳舞等。　

　　第三类是装修类的。多数的家长就喜欢“装修”。唐诗、宋词是装修类的，一般家长都会给孩子学；唱歌、跳舞是“装修”，也会给孩子学习。“装修”好不好呢？如果只有“装修”，是什么情况呢？我们看看最近的一条新闻，上海一栋十三层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，这是建筑史上一个叹为观止的典型案例。　

2009年6月27日，上海市闵行区一处在建楼盘忽然向南侧整体倾倒

　　这栋楼就好像是吃了迷药似的，就这么平平地、缓缓地倒下来了。这栋楼可怕的地方在哪里？它的柱子比手臂大不了多少，它的钢筋像小手指那样细。这种楼你要是买到了，就太可怕了！好在那些住户还没住进去。这种完全没有地基的楼房，竟然能通过那么多质量检验部门的检查！我们培养一个孩子，教育一个人，没有质量检验部门来检查。因为我们不知道地基，不知道结构，所以培养出大量的没有“地基”、没有“结构”的人，这些跟建筑上的道理难道不是一样的吗？不也是“豆腐渣工程”吗？现在我们就不难理解, 社会上为什么每天有那么多人会自杀或杀人，这就是“装修”之害，这种危害太严重了！事实上，新闻报道的还是少数，大部分是没有见报的，死了就死了，大家都不知道。　

　　在结构类经典中，《易经》的第一卦就有“君子以自强不息”这句话，如果小孩子有这个信念，就具有了非常大的结构，一根“钢筋”就出来了。第二卦，“君子以厚德载物”。一个孩子如果学了《易经》，心里有了这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀。《易经》作为群经之首的重要性可见一斑。　

　　说明《易经》重要性的第二句话，是“文化之源”。我们中国的文化，主要包括儒释道医各家。佛教的一个很重要的思想，是劝人向善，要行善积德。那么“行善积德”的这个思想是从哪里来的呢？我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆”。《易经》里也写了，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样？所以，很显然，佛教劝人向善的思想出自《易经》。　

　　佛教还有一个重要的方面，是讲生死问题，轮回问题，如何离苦得乐。昨天晚上跟几个朋友一起交流，我把这个观点讲得比较系统，今天在这里也讲一下。《易经》里大量存在着这样的话。《易经》是研究什么的呢？“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”这些都不难看出，《易经》研究的，同样是生死问题，跟佛教是相通的。　

　　我们回过头来看看，道教也有很多观点，跟《易经》差不多一模一样。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是《道德经》里写的；《易经》里说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”——这些话听起来好像一模一样，是不是？《道德经》讲累积，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《易经》里讲“君子以顺德，积小以高大”。《道德经》讲“天之道，损有余而补不足”；《易经》里讲“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦”。这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已。可见道家的思想，也是完全出自《易经》。

　　这些古圣人是读什么经典的？如果我们这样问，就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。通常我们认为，儒教的开山祖师是孔子。其实不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过是集大成者，他把这些东西做了整理，让它发扬光大。那么我们学习孔子，请问，孔子学什么？这又是一个很好的问题。　

　　儒教里面讲五伦关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，在《易经》里面，我们同样能看到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”看到没有，这里不仅讲五伦，而且讲五伦的来源。儒教重视的五伦关系，显然源自《易经》。　

　　《易经》里有一个《家人卦》，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在很多女同志不知道这个道理，女性是主内的，男性是主外的。现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内。如果能够处理好其中的关系，对男女的地位进行调换也无妨，可能也是社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正，天地之大义也”，天地的大义就是“天尊地卑”，这种定位不是你想否定就能否定的。“家人有严君焉，父母之谓也”，父母就像一个国家的皇帝，要管理好家庭，必须靠父母。后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。”所以我在讲教育的时候，主张教育孩子要不离家庭。很多人把孩子送到别的地方去，交给别人，以为教育就会成功。成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗？自己想一想，十几年都不跟你在一起，没有一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有孩子是不成家的。父母没有孩子，家不成家；孩子没有父母，孩子的心理等各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。“家道”在中国文化里面是占有非常重要的地位的。在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下”。这个就是儒家内圣外王的功夫，跟家道有非常大的关系，你身修得再好，齐不了家，怎么治国？怎么平天下？所以这个五伦关系显然就是出自《易经》。　

赖老师陪伴女儿赖思佳一起读经典

　　我们通过这样的类比，说明它是“文化之源”。不仅这些，在医道、武术、太极、书法、琴棋等方面都是如此。我们这里有练太极拳的同志，太极的思维是不是来自《易经》？太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。还有我们下的象棋、围棋，原理也是出自《易经》。天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，都有一定的关系。所以中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于《易经》。　

　　说明《易经》重要性的第三句话，是“智慧之海”。在学习《易经》的时候，不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟？”我说不一定，有时候这句话冒出来，搞明白了；有时候那句话冒出来，搞明白了。学经典，不是要求你把它全部搞懂。我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说完全读懂了，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习。《易经》是我们要终身学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂，我们只要能懂一点点，就很了不起了。我也一样，只懂了一点点。我们每次读都懂一点点，可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点，对我们每个人的一生的影响就很重要。　

　　《易经》里，我们如果能明白其中一句都不得了。就比如“自强不息”，《易经·乾卦》里的这句话。那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”？明白是不行的。别人告诉我们意思，我们好像明白了，但是如果不是自己悟出来的，遇到困难时，我们还是会不行，所以要用生命去体会。什么叫“开悟”？自己突然明白了一句话，然后在生活当中，只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是真正的“开悟”。我们读得越多，就会悟得越多。《易经》是“智慧之海”。《易经》的每一卦、每一爻、每一个字，可以说都是充满智慧的，只不过是我们有没有这个能力，能悟到多少的问题。　

　　说明《易经》重要性的第四句话，是“生命宝藏”。这个跟宗教有关系，跟我们的生命起源、来去有关系。这个必须等到我们每人读到一百遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者在看别人讲的内容时，可能就会比较容易看明白。

　　就像“道”字，如果我们想研究，就把这个字好好地写，好好地研究。如果你把“道”字的每一撇、每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我，看看你悟的跟我悟的是不是一样。对这个“道”字，我研究到最后是非常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，完全告诉了我们生命的秘密，生命的本源。