一言而终，还是流散无穷. 九(转载自：中医修正的博客）

裘万吉

曾见有心人遍阅内经，从中“总结出”三阴三阳次序有30多种。修正敬佩勤劳者撒下大网的研究精神，但这既不能从医理上窥探出些许意义，也无法在象数学上作出最勉强的解释，完全忘记了三阴三阳是医学与象数学的结合体，也不明白六节藏象本是四时藏象的充实版。

稍微细心的研究者都明白，内经中许多“次序”实际上只有叙述的先后，并没有真正意义上的次序关系。实际上，当我们注意到了肺秋在四象里究竟是配少阴还是太阴时，我们对三阴三阳次序的搜索范围已经大大缩小，内经三阴三阳次序可能有：

1）以少阳太阳少阴太阴再少阳（灵枢第一篇九针十二原）为基础而扩张的三阴三阳；

2）以少阳太阳太阴少阴再少阳（素问第二篇四气调神大论）为基础而扩张的三阴三阳；

3）素问七篇大论中的少阳阳明太阳厥阴少阴太阴再少阳；

4）素问热论所述的太/巨阳阳明少阳太阴少阴厥阴。

修正既然提出四气调神大论的四象次序对三阴三阳次序具有提纲挈领的作用，就再说明白一些：素问七篇大论的次序是为了做“后补说明”而设的象数诱导，是铺路石，是沿着阴阳离合论、六节藏象论这些先驱者的脚印而作出的一旁解说。素问热论和伤寒论则是生理次序的病理展开。严格地讲，三阴三阳次序只有一种，其核心内容便是素问四气调神大论中阴阳太少的展开，是象数学与人体生理学的完美结合体。

（下篇六节医话十，将谈论灵枢九针十二原）