不要透支了你的好

三七生

任何事物都是相对存在的，像好与坏，富与贫，有与无。这种相对性首先表现为一方面的增多同步的是另一方面的减少，同时还表现为使用多少就减少多少。

这在钱的问题上表现得最为明显。比如钱多为富，钱少为贫，富增长一点，贫就减少一点；同时钱减少一点，富也就随着下降一点。简单的理解也就是挣钱与花钱的关系，挣是在增加，花是在减少，花的越少积累越多，购买力也就越强。正所谓有钱要花在刀刃上，积累起来才可能解决大问题。

但同是用钱，投资和消费的目的和性质是完全不同的，投资是为了财富的增长，也即更大消费能力的增加，而消费则单纯表现为财富的使用与减少。当然，财富的使用价值就是消费，离开了消费财富也就失去了意义。但消费目标如果过于分散，也就很难积累起来买一个大件了。这是显而易见的道理。

人都觉得钱好，而且越多越好，其实要看怎么用，用不好反而是害，而且钱越多害越大，就像赃款的数目一样。其实，好就像钱一样，也是有数的。好不像钱那样有数可数，所以数量容易被忽略，总觉得只要你肯拿就有，实际上好和钱一样，用光了还假装取之不尽，再给的就只能是伪钞了。

就像攒钱一样，学好当然是不错的。但如果像只会花钱不会赚钱攒钱一样，到处示好，那么剩下的好只会越来越少，内在的精神很快就会沦为乞丐了。但这并不是说好一定会越用越少，就像投资一样，目标正确，就会有收益，财富反而会增长，消费能力也会提高。好也和钱一样，真正的好就像投资一样，不但不会令好损伤，反而会让好更加壮大。就像种田，种子不会白白浪费，等到成熟就会产生更大的收获。

另外，从内外相对的角度观察，学习并训练不断向外示好，反而会让自己的内在剩下的好越来越少。在好的过分的外在表现下，内在留给人的却往往是越来越不好的感受，就是因为好都拿到表面用了，里面反而所剩无几了。就像日本人群体表现出来的好，礼貌、秩序、清洁都称得上世界第一，但同时自杀率也是世界第一。自杀可以说是对自己最不好的行为，可见为了外在的好印象，内在付出了多大的代价。

任何事情能推己及人才是真的，不然喊的声音再大都只是空洞的口号而已。你给不出你没有的东西，这是一定的。没有而假装有是会被识破的，骗不了人的，好尤其是这样。即使表面上装糊涂，内心深处还是知道好坏的，只是有时候为了迎合外在某种势力，内心被压抑的扭曲而失真了。外在的好有多大，内在的不好就有多大。出来混总是要还的，额度再大的信用卡也总会有要还的时候，不要让信用成为自己的陷阱。

传统文化儒释道三教都是为了让人学好，但学好首先要真实，有几分就是几分，这样才能不断增长。如果一开始就想表现为好的十足，没有内在的真实与之相应，必然就像不能与金属货币对等的不断贬值的纸币一样，购买力不断下降，造成情感上的通货膨胀。需求无限，却毫无购买力。令人望而生畏，不敢接近。

为学好而落入此种处境，不但自己遭殃，而且累及家人亲戚朋友。同时又使所学的传统文化背负恶名，无论从哪个方面的结果看，这样的教与学，都反而不如没有为好了。

木莲

先生所言及是，我这几天正困惑这个问题，刚好看到这篇文章，真是缘份！有一种人对你做好让人莫名的负担，你其实并不想要，可怎么也推拒不了，然后他就觉得他可以无负担的向你索取了，当你真心对她时，她反而心下猜疑嘀咕，尝试控制局面了，面对这样真想掉头离开由她去！