穷人问佛陀：“我为什么这么穷？” 佛曰：“因为你没有学会对他人付出。” 穷人曰：“我什么都没有，如何付出，如何给予？” 佛曰：“一个人即使没有钱，也可以给他人五样珍贵的东西：一、颜施，即微笑处事；二、言施，即多说鼓励、赞美和安慰的话；三、心施，即敞开心扉待人；四、眼施，即给予他人善意的眼光；五、身施，即以行动帮助别人。”
佛陀讲的五样最珍贵的东西，每个人都生来具备，只是过去的成长和现在忙碌的生活，让我们常常把他们给忘记了。把这五样珍贵的宝贝送给自己，送给家人，送给孩子吧。
一、颜施。我们有常常对孩子微笑吗？可能心情好的时候，平常无事的时候我们都能做到，也愿意做到。可当孩子开始有情绪的时候，当自己开始有情绪的时候，尤其是孩子的需求妨碍到我们的需求，孩子的行为在我们的头脑中不符合标准的时候，我们是否还能给予一个稳定的微笑呢？于是，在集体生活中，我们常常可以看到，越来越多的孩子以自我标准为唯一标准，稍一不如意就脸色大变。无奈,孩子从何去学习微笑对待万事万物呢？
建议大家，从今天开始练习，一旦觉察到自己的脸正处于虎着的状态时，看看孩子的眼神，看看事情有没有好的变化，鼓励自己做几个深呼吸，把内在的难受吐出去，试着用一个微笑来面对眼前的事件。
二、言施。这是一个大学问。原来的中国父母，崇尚含蓄的爱，爱从不说出口，“爱孩子要藏在心里，不能露在脸上”，更别提赞美了，那是会让孩子骄傲的。不知从什么时候开始，西方的教育猛然冲击着这样的理念，于是乎，满大街的妈妈们都开始说“你真棒！”，大有西风压倒东风之势。一切教育，过了头就会带来负面效应，赞美也是一样。常常被冠以“好孩子”“你真棒”的孩子，越来越会失去自我判断的标准，要不成为靠他人肯定自己的人，要不成为对任何称赞都无动于衷的人。
佛陀说，言施包括鼓励、赞美和安慰。言施不是简单的语言上的表达，而是内心真正对对方的感情流露。有时候，我听到一些成人对孩子说话，我简直不知道这是孩子的亲人还是仇人，为何句句话都带有诅咒的力量呢？“你再跑要摔跤了”“你不穿衣服会感冒的，感冒还会得肺炎，得了肺炎要吃药打吊针”“你不坐好，那个叔叔就要生气了，他生气会来打你的哦”，天呢，一个小小的小人，每天面对如此多的诅咒，如何发展出美好的气质呢？我想，如果我们做不到言施，暂时还没有学会如何赞美的话，就先学习闭嘴不说话吧。
建议大家，从今天开始，说话前先慢半秒，想想自己即将说出口的话是为何要说，目的是什么，是带了诅咒的力量还是祝福的力量？
三、心施。敞开心扉待人，这条非常非常的难，不是说我们不会敞开心扉，而是长久的头脑训练，让我们都忘了心的感受。孩子哭哭啼啼地跑来找你“妈妈陪我玩，妈妈我的积木倒了，妈妈我要抱”，“妈妈正忙呢”妈妈一边干自己的活一边头也不回的说话，孩子开始大哭起来，妈妈的心立刻烦躁起来，头脑理智里有很多个声音开始说话，学过的教育理论开始说服自己，要爱孩子哦，要关注他哦……妈妈无奈，只得抱起小孩，可心门却已关闭，妈妈用脑袋在爱孩子，情感是无法流到孩子的内心去滋养他的。于是，你会听到越来越多的孩子呈现缺爱的状态，而妈妈们却无奈地说“我所有的时间都用来陪伴他了，我已经抱得手都酸了，还要怎么样？”。
儿童在6岁前是感觉的机器，他们的大脑发育得很不完整，他们靠感觉靠心靠模仿来学习来成长，他们如何能理解你脑袋里的判断和想法，他们只能接受你的心施给了他们多少。
建议大家，从今天开始，每天不需要贴身紧逼的陪伴孩子，即使你在单位工作，也可以留个五分钟给自己，在心中默默地感受你的孩子，感受他小小的身躯和眼神的流露。在他身边陪伴的时候，试着问问自己的心，是否人在心不在了？如果感觉到心已走开，就问问自己，此刻当下，能否让心回来？用心陪伴，不需要很久的时间，你的孩子会感受到的，然后就可以留一些时间给他自己去独处了。
四、眼施。我们这个教育常常说“看见你的孩子”，但这句话真正的意思是什么？我们也常说，养育孩子就是养孩子的眼神，看一个孩子内在是否有力量，是否状态平稳，就看他的眼睛。眼睛和心是连在一起的，眼睛是心灵的窗户，是外在可以看到心的一个门户。当孩子伤心哭闹时，一个善意的眼神，一个充满理解和尊重的眼神比任何语言都有用。有时候，我处理孩子们之间的冲突，不用说一句话，倾听，眼神，拥抱，孩子们立刻安静下来，自己开始解决问题，然后笑容爬上脸颊。
在公交车上，我看到一个妈妈，起先耐心备至，她的孩子要站在公交车的椅子上，这是很危险也是影响他人的事件，可是妈妈似乎不知道该对孩子怎么办，耐心地说服孩子，赔笑脸，引开注意力，可孩子依然执着，妈妈突然就脸色大变，对孩子说“你看看妈妈的眼睛，是不是要生气了”，孩子立刻警觉起来，身体微微颤抖了一下，惊恐地看着妈妈的眼睛，受不了这样的突变和压力，孩子大哭起来，妈妈则更加手忙脚乱。
妈妈的眼睛是滋养孩子的一池清泉，怎能用来如此恐吓孩子，让孩子学习看人脸色？妈妈起先为了防范孩子哭闹，失去了制止孩子的行动力和勇气，结果却使得孩子更为害怕和更大的哭闹，我想，那位妈妈也很无奈吧，因为，她从小，受得可能也是这样的教育。
建议大家，从今天开始，每天对着镜子看看自己的眼神，里面充满了怎么样的情感？觉察自己，常常用怎么样的眼神看别人，这样的眼神代表你此刻怎么样的内心呢？
五、身施。在我们的成长课程里，我常常讲，在成长的漫漫路上，改变与否不是靠自己说的，而是看行动，“行动是王道”。而身施最大的难度不是在于行动本身，而是在于何时行动以及如何行动。我有听到孩子会说“妈妈，你嘴巴上说爱我，可我感觉不到”，这样的孩子要不是被溺爱坏的孩子，要不就是缺爱的孩子。我自己身为母亲，极其了解为人父母的不易，天下的父母都为其子女尽心尽力，做到其能做的最好，而孩子却用这样的一句话来为难我们。我们要问问自己，我是如何行动的呢？是用无微不至的服务？是用从不拒绝的态度？是用长变常新的物质享受？是用自己以为的好来行动的吗？
身施同言施一样，如何施是其重点。行动绝对不仅仅是指满足孩子的所有要求，有时候的不行动也是最好的行动。这需要为人父母的内心对教育有足够的了解，对自己的人生观和价值观有足够的了解，对孩子的成长状态和每个阶段的成长任务有足够的了解，这样才能在恰当的时机提供恰当的帮助。比如，在美术课上，常常会有孩子说“我不会画”，这样的孩子的家中，几乎都有一个在画画上行动的过头的成人，他们用自己以为的方式画出“很像”的画，而恰恰是这样的行动，压制了孩子自己的创造力和画画的本能。那当孩子说出，我不会画时，如果你没有更好的方法，不知道该如何引导孩子，不行动本身要好过很多其他的行动。
建议大家，从今天开始，当你在服务孩子，为孩子买东西等等的行动过程中，对自己说一声慢，问问自己为什么要这么做，是孩子的需要还是自己的需要。当孩子拉着你，露出难受的神情时，问问自己，此时此刻，孩子需要你做些什么，你该如何去做呢？
如果我们能常常给予孩子这珍贵的五样礼物，孩子就能获得足够的能量去面对生活。更为重要的是，如果我们能学习，常常施与身边的人这五样礼物，对家人，对朋友，对邻居，对伙伴，那孩子会得到更大的福报，他会通过模仿和吸收，学习到最为重要的人格特质，而这些人格特质，将在孩子6岁前奠定为他性格的基础，使得他受用终生。 | 
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发表于 2014-6-20 13:15
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