佛光禅师解读《金刚经》

弘敏

我们学习佛法呢，从一个基础概念的开始，到明白一个什么道理，明白佛法有一个“生起次第”的一种感受。何谓“生起次第”？我们对佛法从开始信、解、行、证，这四个步骤，这一步一步的去延伸，把佛法的真实的真理跟我们自己现实的生命现象完全的契合，相融到一起，这是我们学习佛法的渐入的过程。从佛陀四十九年的教法当中，我们可以观察得到，它真理的核心是为般若思想。般若思想能够从最完整的角度，形成最完善的体系，以最圆满的一种证量和结论，去揭示我们自己真实生命现象以及本有的那种功德、妙力，种种的生命奇迹。佛陀用了整整二十二年讲授般若正统思想。而这般若到底是什么？我们跟着经文去看，去感受，就产生了很多很多的疑问。我们明白般若思想的时候，就知道了佛陀真实的心地和用意所在。你要想成就佛法真实的功德，无非你要从听、闻、解、脱这四个步骤进行。听是什么呢？我们接受佛法的开始。闻，是依着那个真理去不断的熏染，不断的闻熏闻修，这是第二个步骤，相当于修行的过程。解是什么？因为你通过修行而得到与之相应的功德力，对现象界的束缚就得到一种解缚，把那个缠缚就给解开了。我们对现象界的执着呢，从而就能得到解放，开解。脱是什么呢？脱是完全离一切相的境界，完全离开相对而进入绝对的境界，脱离一切相的束缚，到达最圆满究竟觉的境界。这是般若思想的四个进程，修学般若法门的四个进程你从《金刚经》里最能体会得到。
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[ 本帖最后由 弘敏 于 2008-4-26 19:19 编辑 ]