春天里怎么教育孩子？——让《黄帝内经》告诉你

子雪静墨

自制的400天读经奖状，妈妈的味道是其中的真义。

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                                                            为国学正名

  “国学”这个词，在中国文本载籍中出现甚早，《周礼》里就有“乐师掌国学之政，以教国子小舞”的记载。后来，《汉书》、《后汉书》，魏晋时期以及唐宋，多有出现。但历史上的“国学”的概念，无一例外都是国立学校的意思。例如宋代朱熹创建的庐山白鹿洞书院，其前身在南唐时就曾叫“庐山国学”。

　　现代国学的概念则产生于晚清，是与西学相比较而存在的。至少，在1902年黄遵宪和梁启超的通信中，两位维新健将讨论了是否应该创办《国学报》的问题。梁启超在写于1902至1904年的《中国学术变迁之大势》中，再次谈到国学，说有人很悲观，看到念新学的青少年“吐弃国学”，不免担心“国学”会被消灭。他说不必担心，“外学”输入得好，也会使“国学别添活气”。

而距此五六年前，即1898年，张之洞发表《劝学篇》，提出学校课程设置应本着“旧学为体，新学为用”的原则，梁启超后来转述为“中学为体，西学为用”。这里，外学、新学、西学，是同等概念；国学、旧学、中学，是同等概念。

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       你读或不读，经典就在那里，不来不去，不增不减，不寂不灭。

潼宝贝

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子雪静墨

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子雪静墨

                     成名需趁早，读经趁幼年

因为出生至十四五岁的孩童，物欲未染，知识未开，记忆力强，所学即印，耳濡目染，先入为主，潜移默化，陶冶心性，开启智慧，蒙以养生，十四五岁以前的孩童，对知识的吸附力犹如海绵吸水一样，极为强大。



    从心理学的角度上说，0-13岁正是语言发展的关键期，无论是口头语言还是书面语言，在这个阶段中都表现出了明显的质变，儿童经典诵读教育，就是抓住儿童身心发展中的“关键期”，进行相应的开心启智的教育。



    儿童经典的教育，是扎根的教育，是人生的基础。

    从小教孩子读经，在孩子天性未染污之前，善言易入之时，我们可先入为主，教导他们读诵经典，使他们的心安定下来，培养他们的耐心，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。


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子雪静墨

    国学经典历经千年时空的淬沥，不寂不灭，完美呈现在我们眼前。

    孩子们何其有幸，能够在稚嫩时得以亲沐圣贤的教诲，得以养正！

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子雪静墨

   
  芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气，每年的6月5日左右。
    “芒”是指稻麦，麦子到此时始熟，田野里开始弥漫新麦的清香。
     水稻过此时则不可种，稻田里也已一片怡人的新绿。故又称“芒种”。

     春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。
   “芒种”也称为“忙种”“忙着种”，预示着农民爷爷们开始了忙碌的田间生活。

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今天立春，顶起来