美国阿米什人基础教育的特点及其启示.pdf

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在网上搜美国阿迷什人，可以搜到这篇文章，还有一些相关资料，挺不错的，很有启发。

美国阿米什人

骑马的阿米什人青年。阿米什人有规定，年轻人可以在自己还很年轻的时候随便去闯世界，等自己在现代生活厌倦了的时候，便自动回到自己的社区里过祖祖辈辈的那种简单的18世纪式的生活，约90％以上的阿米什年轻人做出了这种选择。

旧时代的田园牧歌

晒衣服的一对母女，阿米什女性依旧穿着者18世纪德国、美国流行的服饰。他们的生育率很高，平均一个家庭有六七个孩子。

于是buggy就成了当地小镇一道亮丽的风景线，吸引了大批游客来此观光。据统计，来宾州阿米什人居住地的游客每年约500万人
游客当然少不了要体验一下buggy，于是当地有了收费的buggy乘坐点。同时出售一些阿米什人的手工艺品，例如著名的用布头和旧衣服手工缝制的阿米什碎布被单，一条要卖到千把美元。不过，直接与“世俗的”现代人交易让阿米什人很困惑，因为这导致了为保持自身精神纯洁而采取与世隔绝社交方式的阿米什人与充满暴力、色情、毒品、盗抢、欺诈、贪婪等丑恶的现实世界直接接触。于是他们利用中间人来与其他人进行商品交易。这中间人往往是门诺教徒，因为门诺教徒的价值观与阿米什人类似，但又不与外界隔绝。

通常阿米什人与中间人的交易是隐蔽的地下交易，但有些教区会集中大家的物品与中间人交易，所得除了个人收入，很大一部分归入本教区的“互助基金”共同使用。

小风车是他们用来发电的工具，一种直流电。其实Amish人并不拒绝用电，他们拒绝的是能被大多数家用电器使用的市电——由电力公司传送的交流电。Amish人使用的电力是非常环保的、由风能/太阳能提供的36伏以下的直流电，自用自发。通常这种电力无法驱动诸如电视机，冰箱等市售电器。风能发电在Amish人的农业生产中具有悠久的历史。这是一家Amish简易木材加工厂的风力发电装置，用来驱动电锯电刨等机械。

小学的孩子们。Amish人信奉圣经的文字解释——就是各个Amish社区的“信条”，也称条令/教规等，就是Amish人生活生产方式的纪律和规范。信条的作用是确保所有阿米什教徒都按照圣经的要求生活。阿米什教徒必须按照圣经的规定过简朴的生活，并忠诚于上帝、家庭和社区。阿米什人认为电、汽车、电视、时装等会使人分心，从而滋生傲慢、妒忌、虚荣、懒惰、虚伪和其他不良品行。这都会直接影响到对教会的忠诚和家庭成员的交流感情。
他们其实并不完全拒绝现代科技，只是拒绝接受现代科技的控制。什么是受到现代科技的控制？Amish人认为：比如汽车/电脑/手机等等，你用了，就离不开它们了，这就是受到现代科技的控制。他们宁愿共同劳作、游戏或者面对面地谈话，用这种永远不过时的方法来维系亲情和对教会的忠诚。阿米什人时常反问：“技术的进步给你们带来了哪些好处？你们的幸福感更强吗？更满足吗？得到的爱更多吗？”

马拉犁
小孩子的田间劳作。阿米什人规定：孩子只念到八年级（相当于中国大陆的初中二年级）或14岁便不再读书，应该在父母的指导监管下学习必需的生活和生产技能。男孩学习木工、喂牛、割草、运肥和农耕等，而女孩则在家学习打扫房屋、洗餐具、缝纫、烹饪等。所以，阿米什人几乎没有高中毕业生，大学生更是绝无仅有。

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二十一世纪美国的一景：阿米什人



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美国，美吗？ --- 4 - 远离现代文明的‘阿米什人’

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Teresa的日记
Teresa的主页广播相册喜欢发豆邮阿米什人
2011-06-09 00:05:03
拒绝“现代文明”生活 的美国阿米什人在离华盛顿特区约三百公里远的宾夕法尼亚州的兰开斯特县（Lancaster County），有一群生活习惯极为特殊的美国人，他们的特点是拒绝现代文明、拒绝高等教育、拒绝医疗保险。他们自成一体，生活自给自足，被称为阿米什人（Amish）。阿米什人的生活很简朴，他们以不使用电力和汽车而著称。在这个以世俗物欲为满足的世界，不使用电力意味着没有电视、手机、电话、电脑，现代人哪一天离得开这几样东西？想想看，如果你有一天没有了电视电脑，没有了手机电话，日子将怎么过？难怪当我们一群朋友去兰开斯特游玩时，同行的人都不可思议地问：阿米什人，尤其是阿米什青少年如何可以一辈子过这样的生活？阿米什人的独特文化与生活习俗在美国这个高度现代化的社会显得十分与众不同，也与其他社区格格不入。因此，阿米什人聚居的地区就成了美国人特别好奇的地方，顺理成章地也就成了旅游热点地区，其中兰开斯特最为有名。阿米什人原本是要过低调简单的生活，想不到他们的特立独行却引来万众瞩目，这使他们保持自己文化生活习惯不变的努力越发艰巨。阿米什人不接受现代文明的理由是因为他们相信新事物，尤其是电力会影响家族生活。例如，阿米什人主要是以农业为生的，当电力被使用到农业机械方面时，大大提高了劳动生产率，但在阿米什人看来，由于劳动生产率的提高，有些家庭就会扩大自己的经营规模，有能力兼并他人的土地，这样就会加剧贫富分化，使社区不稳。如果没有电力，一个家庭的经营能力总是有限的，这样就不会造成大规模的兼并。此外，使用电力还会导致使用家用电器，令简单的生活方式复杂化，引发人们的物欲，从而加剧个人竞争，进而撕裂社区。在阿米什人的家里，由于不用电力，所以也就没有电灯、电视、空调等设备。冬天他们主要用木材或煤炭取暖，烧饭做菜的炉灶不用煤气也不用电，使用的也是木材或煤炭。我在参观阿米什人的家庭时，看到有一台冰箱，一问之下才知道他们的冰箱也是用煤炭作能源驱动的，至于如何驱动，我就不甚了了了 。在宾夕法尼亚阿米什人聚居区，由阿米什人开设的食品商店全部供应他们自己生产的各种食物，从蔬菜水果到饮料补品一应俱全，店内也不使用电力，照明用的是煤气灯，因为不用电，也无法收信用卡，全部用现金交易。但即使如此，仍然吸引许多游客，因为阿米什人生产的食物，基本上是没有化肥污染的食品，很符合现代人的要求。阿米什人的教育观也很特殊，他们不让子女去公立学校读书，他们有自己的学校，阿米什人的学校通常只有一个大房间，所以阿米什人的学校也被称为“一个房间的学校”（one room schools）。教师则由未婚、受过八年教育、成绩最好的女孩担任。阿米什人认为一个房间的学校比较容易限制外界对少年男女的影响，他们学习的基础知识是阅读、写作和算术。老师也教导学生关心社区，强调社区成员合作的重要性，培养他们的文化传统认同感。阿米什子女接受了八年教育后，绝大部分不再继续上学。阿米什人认为八年的教育对于一个少年成长为成年人来说足够了，再多的基础教育是不必要的，所以阿米什人很少有上高中的，读大学的就更罕见，而读完大学再回家过从前那种生活的人几乎没有。八年级结束以后，阿米什人会让子女参加不同的手工技术学习班，男孩子学木匠技术或农业技术，女孩学做家务。由于阿米什人在子女上完八年级后就不再让他们继续上学，不符合美国法律有关16岁强制义务教育的规定，所以受到所在地政府的干涉，官司不断。1972年美国最高法院在审理威斯康星州的一起阿米什子女教育案件时，作出了对阿米什人有利的判决，从此阿米什人得以安心按自己的方式教育子女。【北美的阿米什人约有二十多万，主要分布在俄亥俄州、宾夕法尼亚州、印第安那州、纽约州以及加拿大的安大略省境内。】大多数阿米什人除了说英语外，家庭成员之间主要说一种独特的德语方言，又称为宾夕法尼亚德语（Pennsylvania German）；也有一些阿米什人说一种瑞士德语（ Swiss German）。阿米什人原是住在瑞士的德国移民后裔，他们信奉基督教，有组织严密的教会，教会在他们的社区及家庭生活中起着主导作用。阿米什人的教会崇拜与一般的基督教（包括天主教）不一样，不是每周上教堂，而是每两周聚会一次。阿米什人没有教堂，每两周一次的崇拜都是在私人住宅举行的。崇拜聚会时男女分坐两边。崇拜由传道人、执事或牧师主持，而传道人、执事或牧师则是由会众中选出的。由于聚会是在家庭中举行，所以人数不能太多，一般在20至40个家庭的规模。阿米什人家庭的平均人数是7个人，每次举行聚会总有一百多人，常常需要几个大房间才够坐，一般的家庭，最多也只能容纳一百多人，这也是阿米什教会发展到一定程度时，常常需要不断分开的原因。不象有教堂的教会，会众可以成千上万。美国有些巨型教堂，周日崇拜聚会时，可以容纳两三万名成员，犹如一个大型体育场馆，需要具备可以停放上万辆车的停车场。阿米什人通常在16岁至25岁间受洗，而受洗则是结婚的基本要求，一个人只有受了洗，才能与另一位同样受过洗礼的信徒结婚。青年男女基本上是在教会或学校认识、恋爱并结婚的，由于阿米什人文化特殊，社区比较封闭，加上他们拒绝使用汽车与电力，所以男女之间的交往空间很小，天长日久造成近亲繁衍，所以阿米什人在健康上有一些特别的病症。【阿米什人的服装款式仍停留在19世纪。男子穿没有领子的深色套装、吊带裤、黑色袜子和鞋子，戴黑色宽边帽或草帽。他们衣服上是禁止用纽扣的，只用褡袢。禁止衣服上使用纽扣的原因是以前欧洲的军服都用纽扣，有时平民的服装与军服很相似，常常被敌方误认为是军人而被射杀。阿米什男人在单身的时候胡须剃得很干净，结婚后才留鬓须，所以从胡须上很容易分辨男子是否已婚。不过嘴唇上面是不准留胡须的，因为在16到17世纪时，嘴唇上面留胡须也是欧洲军人的习俗。】【阿米什女性穿长裙，长裙外再加上披肩和围裙，她们从不戴首饰。已婚妇女戴白色纱帽，单身女性则戴黑色纱帽。所以从帽子的颜色上可以很容易辨别女性的婚姻状况。】阿米什人认为他们的衣服风格表现的是鼓励朴素（没有色彩以及修饰，不戴首饰等）以及信仰（不参军、不打仗），他们的初衷是想保持低调，不引人注目，然而，由于他们的服装款式仍停留在19世纪，反而常常引来好奇的目光。阿米什人一生是不拍照的，为了尊重他们的风俗，所有有关阿米什人的照片，都是背影或侧影。阿米什人还有一个特点是不接受政府的社会福利，也不接受任何形式的政府帮助，同时也不参加保险，他们成为最自力更生的一个社会群体，他们完全相信上帝会安排一切。因此，联邦政府在六十年代决定阿米什人可以不缴社会福利税。阿米什人由于保持了传统的手工技艺，男子在读完八年级后就学手艺，所以他们的手工制品很有名，尤其是木制品，如家具、工具等。虽然价格不便宜，但还是供不应求。美国许多家庭以拥有阿米什人制作的家具而得意。阿米什人十分重视宗教自由，是和平主义者，反对暴力与战争，信奉“有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打”的圣经经文，在阿米什社会里，团体比个人，合作比竞争，精神比物质更受到重视。图片：http://www.douban.com/photos/album/50341757/lonely planet 的旅游信息：http://www.lonelyplanet.com/thor ... pa?threadID=1880337

禅音

“1972年美国最高法院在审理威斯康星州的一起阿米什子女教育案件时，作出了对阿米什人有利的判决，从此阿米什人得以安心按自己的方式教育子女。”---------允许多样性，真心好。不同人有不同的想法，各自活自己的人生，彼此不相慕，这就是一种自由。

lucyronger

有时候真的在想，全世界都在追求科技的进步，可是这种进步到底带来了什么？

科技强的国家就会欺负科技落后的国家

ttxxhh

对技术进步贪...，可能不好；
对技术进步嗔...，也未必好；
对技术进步痴...，不知道好不好。

燕果

去年去阿米什人的村庄参观过。以前很欣赏，但参观完了觉得，我不会选择这种生活。回来搜索新闻，发现了一些从阿米什家庭逃离的故事，也有不少性侵犯女童的事情发生。这是一种对生活方式的选择，不比别的社会崇高也不比别的社会低下。人性在任何时代和环境的是一样的，只是有的暴露了，有的被掩藏了。

参观他们的学校，发现他们的任何体育和学习活动都避免竞争，不分出胜负。在竞争与结果这么被强调的今天，觉得还是很可贵的。但是又觉得，竞争是自然存在的东西，压制竞争，它就不存在了吗？体验一下胜或负的感觉也不错，何必逃避。他们有他们的体验吧，不过我已经不相信有真正的世外桃源的存在了，有人的地方，就有人类社会的特征。