（转贴）和合医道：脏腑阴阳生化（原创：枯木龙吟）

牧笛

脏腑阴阳生化       一、 元阳化生清阳：元阳者，藏之于肾，为生命先天元气，取象坎之中阳，为阴所伏，透阴而发，如地中伏火，为一切化物之源。清阳者，化生于元阳，疏之于肝木，为生命后天之本，其性温煦，其用敷和，暖五脏，温腠理，通经络，和营卫，取象于风，舒阳布阴。元阳为先天，不能直接作用于生物，须转化为后天清阳，方能生生和物。如地之伏火，经草木之生发，方能成为和煦之生气，若直透而出，如火山，如沙漠，则成邪阳杀气，失其生物之性。（经曰：地气以升，天气以降。地气之升，皆赖元阳（相火）之藏养，清阳之疏散；天气之降，皆赖心阳之温布，肺金之敛肃。故元阳称之相火，心阳称之君火，相火以升，君火以降，既济水火，和合阴阳。肾为左升之源，心为右降之本。）     二、清阳化生浊阳：浊阳者，脾土化生之津液，为水谷之精华，后天气血之源。清阳经肝木之疏散，入于脾土，化生脾阳而生升津液，津液经心之温养，肺之宣通，清者为卫，浊者为营，而化生后天之气血。故浊阳者，气血之本，营卫之源。脾土之生散皆赖肝木之疏泄，浊阳之化生皆赖清阳之温养。    三、浊阳化生浊阴：浊阴者，水精之气，源于脾土之化生，心火之炼养，肺金之肃布，入五脏，灌养五脏之气。    四、浊阴化生清阴：清阴者，精气也，阴中之阳，其性疏敛，降中寓升，润养藏腑腠理，经络营卫（清阳温养，清阴润养，一阴一阳，和合成气），清阴化生于浊阴，主之于胆木，归之于肾元，化生元阴，藏之于肾水。《素问》“六节藏象论”之“凡十一脏，取决于胆也”，即指胆主清阴，清阴润脏之意。    五、清阴化生元阴：后天为耗，先天为藏，先天不藏，则后天耗之无源，有生有藏，则气机升降有序。清阴化生元阴，藏之于肾，即为坎中真阴，真阴封藏元阳，元阳透真阴而宣发，则成为物之生生之源。故元阴之封固，皆赖于胆木之肃降，肾水之封藏。 和合医道：脏腑阴阳生化图：

http://www.yidao.info/bbs/viewthread.php?tid=188&extra=page%3D1

三七生

说理明透，画图精准。本自经典，心裁别出。为近来医界罕见妙文。

明白的理论，自能指导正确的实践。有此认识，实为难得，赞叹！

元冷月

看不到图啊

jay59

问题1 假如清阳不经草木之生发!直透而出的话,会出现什么情况?
       2  津液中的营和卫是什么?
       3 清明怎么又被胆木主掌,又归于肾元啊??
       4 故元阴之封固，皆赖于胆木之肃降!这句话什么意思???

谢谢师兄的转贴!上面几个问题能解答一下么??

jay59

胆木不是升的么?怎么成降的啦!???

2  一般治病,先升清阳为主!是什么导致清阳不升的呢??是不是元阴不藏,.元阳不能透过元阴而宣发出清阳?请师兄和先生帮忙解释一下.好么??谢谢!!!

上善若水

月含山

枯木龙吟浸淫于经典十年余，研究甚有心得。其于经方用药剖析尤深，尝与之谈，多出妙语，在下常需多日方能领悟一二。