妙音居骑自行车朝拜拉萨纪实

式一

也许大家对妙音居不熟悉(其实我也不熟悉),但是对竖琴来说应该不陌生.他们骑自行车朝拜拉萨去了.我把他们每天的更新转过来

式一

妙英居自行车朝拜拉萨，发愿篇

妙英居发表于13/05/06 19:21

　　自从妙英居自行车朝拜拉萨活动正式开始报名，很多师兄都踊跃报名。 要走完这一趟，光有一腔热情热血是不够的。必须要有坚定的信心，我们是去朝拜，是为众生消业而去，如果对佛没有坚定的信心，没有佛力加持，这一趟滇藏公路是很难走下来的。要知道我们平时都是在家主妇，体能，心态都必须调整。 今天，师父在群里让大家发愿，只有发大愿的人，才可以通过审核。师父说：“去拉萨朝拜的人请注意，如果没有大发心为众生承担一切业力的人，没有这样的大发心，就请退出这次朝拜。只有真正大发心的人，宁愿为众生死在路上的人，这样的大发心，可以进来。” 以下是大家的发愿： 殊乐师兄：我是殊乐，我先来发愿。为众生朝拜，愿更多的众生跟着我一起走。 妙德：我要为一切众生朝拜，就算是死在路上，也在所不辞。 妙慧：愿为众生朝拜，生死无悔。（发愿在朝拜的路上不和妙丽说话，吵架，闹腾） 妙静音师兄： 我是妙静音，昨天晚上开始，我的朝拜之行已经开始了。磕了三百个大头。今天继续，争取每天一千个。今天早上八点到店，八点半出发，跑步冒雨前去法华寺，原路返回，现在已经回到店里。我愿为众生而朝拜，生死无悔。就算挂在路上，也死而无憾！ 胜乐多杰：愿能跟上我的众生都跟上，跟着我去朝拜，寻找一个适合的地方留下修行。不管有何艰险困难，2字，走起！ 妙老大：我保证有多少个人从丽江出发就有多少个人到拉萨，师父和师兄们为众生，我为你们，也为自己。 妙琪：原来我看过一个故事，说朝拜五台山佛菩萨会亲自来接我们，还可以让众生七世不堕三恶道，在朝台的时候我感受到了。因为这个，我相信朝拜可以让更多的众生离苦得乐。也是因为这个，我愿意为众生去做，去担当，去承受，因为他们需要我，所以我愿生死不离！ 索朗降措师兄： 大家好，我是索朗降措，很荣幸能加入这个团队此次出行，此次出行，大概2400公里，路途的艰辛，是众所周知的。所以在这次骑行中我希望能给大家做一些什么。我不敢发太大的愿，因为心里没底。但是我愿意在这次的行动中，付出我的身心，贡献我的身心。反正也是抱着必死的决心了。我愿意为了众生跟随师父西藏朝拜，无论发生什么事情，都坚定信心。只要为众生去朝拜，一切障碍，我都能跨越。即使路上再危险即使失去生命，我也无怨无悔。阿弥陀佛。（不是同一个传承的师兄） 妙济： 我发愿为众生跟随师父去西藏朝拜！无论发生什么事情都坚定信心，只要是为众生去朝拜，一切障碍都能跨越！即使路上再多危险即使失去生命也无怨无悔！我发愿一路不闹腾！ 师父：大家请注意，这次朝拜不同于以往出国朝拜，到四大名山朝拜。这次朝拜也不是坐车，都是骑自行车走。如果有人中途坚持不了要回去的，必须把所有的财产没收，让她一分钱也没有光溜溜的自己走回去，就是这么一个决定。如果能够走下来，就继续往前走。你们愿力都已经发出来了，那么一定要做到。说到做到。做不到的话就不要走。 陈列多杰： 我今天发愿，愿意为众生追随师父到西藏朝拜，就算是失去生命也无怨无悔。 还有妙丽和黄育师兄，是电话发愿的，没有办法整理下来。等她们两位师兄自己打印给我，我再编辑上来。 还有两位欠债大王也发愿了，那两个师兄常常发愿，常常反悔。目前还没有通过师父审核。除非她们把所有欠债还清，用自己的资粮去朝拜，师父才会通过她们的申请。我们且走且看，静观其变吧。 最后，外围人员乌兰师兄:发愿每天500个大头，带着与我有缘的众生们共同理佛，忏悔。我的法身陪同师父和师兄们一同朝拜。 师父开示：在出发前，每个人会有不同的烦恼，不同的障碍出现，会有不同的业力示现，

这些都是正常的。随着我们的发心扩大，朝拜的接近，我们这些障碍也就不会是障碍。我们的发心会带给我们无限的喜悦，欢喜，自在。 我们都很兴奋，很嗨，套用骑兵团的群说明来做此次发愿篇的结束吧： “你挑着担，我牵着车，迎来日出送走晚霞，斗罢艰险又出发 啦~~风云雷电任叱咤，一路豪歌向拉萨，啦～～～” 感恩三宝！感恩上师！

姜与炙甘草

一直很喜欢竖琴。

式一

妙英居骑车朝拉萨--准备篇[56阅]

妙英居发表于13/05/07 19:04

　　妙英居骑车朝拉萨--准备篇
　　5月7日上师开示：真诚地发愿，做好吃苦的心理准备。
　　大家都听着啊，报名参加小分队骑行朝拜西藏拉萨的弟子，不要因为大家已经被合格的选上，去为众生做这样殊胜的功德。实际上是众生给了我们一次机会，用这样的方式来磨练我们的信心和心智。那么在路上可能会吃不到东西，也可能会风雨无阻地前行，无论遇到什么样的困难，都希望你们能关照自己的愿心，生死都不离不弃嘛，所以说吃不上肯定是要饿着的，喝不上也一定要渴着忍受的，如果是因为吃不上而烦恼肯定是不对的。
　　如果为了喝不上烦恼，这也是不对的，所以这样的一些状态都会出来的。要前行一个多月，大家要有一个心理状态的准备，这种准备要把期望降低到最低点。虽然我们为众生朝拜，但是我们自己的业力是存在的，不可能说为了众生了，好像众生就要管我们，我们就要有吃有喝，要享受。这是不行的，这也是不可能的，当你为众生发愿的同时，实际上众生给了我们一个平台让我们修炼自己，这个要明白。
　　我们出去就是为了受罪去了，不是为了享受而去。如果为了享受，可以留在家里不要出来了。心态是一方面，信心更重要。我们生死都已经不怕了，还在乎这些吗？不应该在乎的。
　　出去朝拜的路上越是艰辛，你可能会成长越快。朝拜的路上你经历的肯定是六道轮回所有众生的特点，他们的喜怒哀乐，一切一切的显象都会在我们身上暴露出来，体现出来。并不是说我们去为他们去做什么，嘴上讲我们为他们去做，实际上真的是他们给我们一个修行成长的平台，所以我们更应该感恩无量的众生。因为我们自己说了，我们要为他们去做，去朝拜，那么我们肯定要做好了为他们而去吃苦受累的准备，所以大家把心态翻过来去想想，就因为众生太苦了，我们能有一个人身来修行佛法，闻到佛法，所以我们不应该珍惜我们自己的人身，而是为他们去受苦受累，让他们更加能够很好的得到解脱。
　　我们在一路朝拜的过程中，可能还会出现疾病，感冒，发烧，拉肚子……如果说因为发烧了我们就可以停止前进了？肯定也是不对的，对吧？所以我们各种各样的状态都要把它降低到最低可能，不让它出现，唯一不让它出现的就是我们要真诚的发愿，真诚地为众生朝拜，这样的话，业力才不会被感召过来。如果我们这种发愿是虚假的，是有瑕疵的，那么我们在路上，这样的事情会出现很多的。
　　你们能够在群里发愿，师父能感受到你们那颗虔诚的心。那颗修行的心，渴望能够脱离六道轮回，离苦得乐的心。师父能感受到。但是要知道这颗心是不是能够长久地保持，这是非常重要的。不要今天意气用事，想起来了哦我要发愿了，我就发了一个愿。太随便做出的决定，也会太随便地夭折的。
　　所有的人注意啊！《转山》这个片子一定要认真地看两遍！一定要认真地看两遍！
　　我今天看了一遍，我觉得有必要再看一遍。请大家好好看两遍《转山》，才是很好的。你们都没有去过拉萨，这种体会可能感受不是很深，因为我经常走拉萨，虽然没有骑自行车走过。就是坐车走，这种感觉都会有的，真的是很危险，也真的是没底啊。大家还是看一下，这个片子演的真的是很真实的，因为这些境遇基本上我都经历过，所以你们看一下。
　　有一次我在朝拜拉萨的路上的时候，我们坐的是大巴车，在晚上，途中大家下去方便，我的一个师兄她也下去了，她可能稍微走远了一点，结果我们这个车就出发了，谁也不知道把她丢掉了。大巴到一个终点的时候已经是凌晨的，才发现丢了一个人。我们全体就去找，但是路上满路都是野狗，我们都被野狗吓回来了，没办法去找。第二天我们一直等到中午的时候，牧民把她送回来，她一个晚上都在外面走这。所以这样的事情发生是非常正常的，大家都要有心理准备。
我们朝拜拉萨的路上可能要经过海拔很高的地方，那些地方可能会有雪山，这样的话也是我们朝拜的一个挑战。所以什么样的防范我们都应该去经历一下啊，但是我们自己内心首先不能把自己打垮了。所以说真的是很艰辛的，看一下《转山》呢，你们自己心里应该明白，不要把它当作一个好像记录片一样，实际上真的就是这样的。因为我朝拜过很多次拉萨，虽然没有骑自行车朝拜过，但是走的过程也是有过的，确实是这样的，真的是很艰辛的，有时候也很恐怖的。我们开车会在拉萨路上一天见不到人烟，骑车的速度那就两三天可能都见不到人烟，所以大家一定要好好的把准备工作做好。
　　骑行小分队师兄们的调整：
　　陈列多杰：
　　我忏悔！开始还认为有一些师兄去了，会添麻烦，但是看了《转山》之后，我认为我们最大的累赘就是我们自己的业障，只有真发心，靠佛菩萨的护持，才能完成这次朝拜。
　　胜乐多杰：
　　做到永远比说的难，这是师父给我的开示，时刻铭记在心。所以我很了解老大说的。老大永远是做的比说的多。
　　殊乐：磕500个大头的感悟。
　　刚刚磕完3个108个大头，这每一个大头都为受苦的众生，眼泪止不住的流。。。想起那位怀抱无药可治的幼儿的母亲绝望无助的眼神和心苦，也想起梦中无数大脑袋小身体的婴灵们，很多我经历的事情。但这些还都太少。这几天看店，我也思悟到我们广结佛缘的必要性，他们多么想得到明灯的指引！而我们要做的就是与他们结上缘份，一起去修行。感恩师傅让我在这个平台里种福田，也感恩众生能给我机会种福田！愿我的心能感召到更多的众生能跟着我们走。坚定信心。什么都不想，能睁开眼已经不错了。 今天磕完了5柱大头，真心发愿众生跟随皈依修行。刚小妹告知店里一陌生男士请了两串佛珠，近五千元够我出行了！感恩众生！
　　

姜与炙甘草

藏传佛教和汉传佛教有什么区别？
http://foxue.baike.com/article-264.html

      藏传佛教和汉地佛教是中国佛教中重要的两大派系，虽同为佛教，但由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，藏传佛教和汉传佛教也呈现出不同的特点。

      由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。那么，藏传佛教和汉传佛教有什么不同?

      一、藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，饭依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
      二、藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特点，如利益众生为目的的菩提心，受分别解脱戒和菩萨戒，以六度修福慧资粮，成就佛陀色法二身，以无二正见破障，追求不同于小乘教的不住二边涅磐等等。

      但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面：

      一、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。藏传佛教四部密法俱全，但藏传佛教独有的密法是无上密，所谓即身成佛之法也只在无上密中才有，因为下三部密中虽有多种成就的修法，但都没有幻身和光明识的修法，而即生成佛却离不开这两种双运成就。

      二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。汉传佛教早期的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但后期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什么样的“理”。现在的汉传佛教大部分是净土宗，净土家认为：理深解微，末世断惑证理甚难，乘佛愿力，往生净土为易行之道，因此，不习中观唯识之理，只诵经典、佛号求往生。由于这些原因，藏传佛教和汉传佛教，在事理二谛的见解方面存在很大的差别。

      三、藏传佛教和汉传佛教，由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此，在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。

      总的来说，藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点，但二者既然都是佛教，在根本教义方面没有什么不同，也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点，只表现在非本质的表面现象方面。

姜与炙甘草

藏传佛教分为黄教和红教。

15年前，我去过青海的塔尔寺，她是黄教。

式一

5月13日，上师开示[14阅]

妙英居发表于13/05/13 19:29

　　师父开示:这次朝拜重要的是胆量，但不是肉体的勇敢，而是心里的勇敢和承受力，骑车跟上算什么喔！
　　师父开示: 都放下了，又骑起来了，放不下来就很麻烦，骑好车的目的还是为了自己舒服。
　　每一次修行都会让我的心震颤，都会让我感到众生太苦了，而我的努力却是那么薄弱。
　　朝拜可以真正的感受什么是苦。
　　每一次的朝拜都会让我离佛近了，离地狱远了，每一次的朝拜都能让我的心真正的感受出离，你们已经开始了朝拜！观一下心。
　　

式一

2012年6月，五台山朝拜记--妙德录入[45阅]

妙英居发表于13/05/13 20:14

全文
　　网上搜的五台山简介：
　　我国四大佛教名山：五台山、普陀山、峨眉山、九华山，分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故得此名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。
　　《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。” 中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后，以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处，兼有育王所置佛舍利塔。唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺，以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。” 南无文殊师利菩萨！南无文殊师利菩萨！南无文殊师利菩萨！
　　
　　五台山，我来了！ 6月17日下午，到达五台山观音洞。 天气晴朗，佛光照下，远离人世喧嚣烦恼，那一霎那心净如水。
　　
　　半山腰上的观音洞，去年皈依前我喝到师兄从那里带回来的圣水，头晕了半个多月。神奇的地方。
　　
　　6月18日朝拜第一天，这一天朝拜了梵仙山，殊像寺，转塔院寺的大白塔，拜五爷庙，上代螺顶，转观音洞大殿108圈，部分人磕108个大头，晚上逛街请佛珠佛像等法宝。这是最轻松的一天，因为有老人和孩子同行，所以是轻装上阵，只背一个小包，而且第一天，腿都还没酸，大家都还有劲。
　　梵仙山，看起来不高的山，背的东西也不多。我一开始就猛上，在前面一马当先。没走多高，就觉得心跳得砰砰砰要跳出来一样，费力啊！我想完了，才一开始就状态这么差，还怎么徒步朝台呀。转念又一想：我是为众生来朝台的，一定要坚持！这个比的不是体力，而是意志力！后来每当我觉得没劲的时候，就这样想，就这样坚持下来了。
　　
　　远离尘世，笑容灿烂吧？呵呵。每次当我能放下人世间的琐事，跟随师父上路的时候，内心都非常欢乐。那种感觉，跟师父朝拜过的师兄，都会明白。
　　
　　
　　殊像寺里面磕头修行的老奶奶。看了非常感动。据有一个网友说，前一年去就见到这个老奶奶在磕头了。年纪这么大了还这样苦修，为众生而修。反过来看自己，磕头坚持不下来，真汗颜啊！
　　　传说这是飞来的大白塔，我们在里面转了一圈又一圈，拨动转经筒。那时候我想，就这样永远地转下去，多好。
　　6月19日，早上朝观音洞，接观音洞的圣水。下午徒步朝台正式出发。第一站，佛母洞脱胎换骨。
　　
　　上图这是在朝观音洞的半山腰拍的。这次出门，看到了一些好玩的人和事。就比如照片上最右边那个，闭眼睛的阿姨。头一天登梵仙山的时候，刚登上去，她就唱开了，叽咕叽咕不知道唱什么。一边唱还两手在比划。我以为她在唱外道的咒语，当时就浑身吓得起鸡皮疙瘩。这种感觉……很难描述。后来才知道，她身上跟有神仙，不是她自己要唱，而是神仙见到佛爷，高兴得不得了，神仙在唱。woo...第一次看到顶神的人，觉得怪好玩的。
　　
　　在观音洞午饭过后，出发！正式徒步朝五台山的第一站：雨中登佛母洞。 背着4，50斤重的登山包，里面有帐篷，睡袋，防潮垫，还带了100个馒头和咸菜，还有露营灯，水壶等，装备是不专业的，我们这一行5人，也都是平时在城市里养尊处优的。这不刚开始，佛菩萨的考验就来了吗。佛母洞那1600多级台阶，还刮风下雨，把我们累得里层衣服汗湿透掉，一直湿透出到外层。就那样一步步地挪上来的呀。当时我就每上一步台阶，就念一句：嗡班扎儿萨垛吽。时刻记住师父的话：我们是为众生消业来朝山的，众生的业力我们来承担，众生的苦我们代他们受！抱着这样的决心，佛菩萨一定会加持我们的！
　　登山开始时，下雨了，我们在山脚下一个庙门口休息，吃东西。有个比丘尼从庙里出来，说：我们这里不允许吃肉食的哦。然后来了一个年老的乞丐，坐到我们旁边，我们给他吃的他摆摆手说吃过了。很奇怪的一个乞丐。师父说，文殊菩萨就是示现乞丐形象成就的，所以在五台山上的每一个乞丐都可能是文殊菩萨化身哩。
　　师父也考验我们哩。当时有一辆车非要帮我们拉到佛母洞山脚下，我们跟他谈好了然他帮我们拉行李上去。然后师父就让张师兄上车押行李。完后又对我说：妙德，你也坐上去，休息休息吧。我说：我不坐，我跟师父走。让妙善师兄坐吧。妙善师兄也说：我也不坐，我要跟大家一起走。然后张师兄押车开走了，师父才对我们说：这就对了，上车朝台就失败啦！我才醒悟又被师父考验了一把。
　　我们5人中，年纪最大的妙善师兄，总是落在最后。那天登到半山腰，迎面走来一个婆婆，跟她说“全家团圆，回家好好过日子。”真是神奇，这婆婆怎么知道她家正在不团圆？后来讲给师父听，师父说：这是佛菩萨来满妙善的愿了。
　　排队等进洞的时候，我们又看见了一个顶神的女孩。她跪在佛母洞前的菩萨座下，旁若无人，嘴里叽咕咕念着什么，两手在胸前交叉做着各种姿势，难道是在练什么功法？看得我皮肤一阵发凉，起鸡皮疙瘩。被“神仙”控制的人，原来就这样的啊！师父说，你别看这些顶神的人，好像很神通广大，有什么用。其实她们被神仙控制，她们很可怜的。哎呀，出来走了，才知道这世上还真有这种“神人”哪。
　　在佛母洞脱胎换骨以后。我们开始往南台走。当时已经黄昏。我们想到南台山脚下一个庙里挂单。本来庙里的师父同意挂单了。我们师父到后，说了一句：“如果不方便挂单的话，我心想就到那边扎帐篷住了。”一下子，有个穿白僧袍的就烦恼了。说：“你说这话什么意思，你要是想挂单就说挂单，你要扎帐篷就自己去扎，怎么说这样的话，这么没规矩。到哪里就要遵守哪里的规矩。……”说一大通。我们师父说：“我只知道佛门里面唯一的规矩是慈悲。”我们走了。到半山腰选了块平地，扎帐篷住下。我们跟显宗寺院的缘分就这么不好，此后再也没有去寺院里挂单过。
　　6月20日，朝南台后，徒步往西台，走了8-90华里。南台是距离最远的一个台。晚上我么露宿在西台脚下半山腰上，刚过吉祥寺那一段，在修行者的坟地上搭帐篷。
　　
　　6月20日一早，就从南台的山脚下，顺着小路往上爬。对了，我们这一行5人，正好演了一出女版西游记。师父和AMY大师兄走前面，AMY大师兄一路探山开路，就是猴哥了。第三个男师兄，是从北京来回开车送我们的，所以是小白龙。第四个妙善师兄，贪吃，好色，上山朝拜还带着一堆肉，这就是八戒师兄了。而我妙德呢，后面一个最大的登山包，前面还有一个小的双肩包，带的东西最齐全，谁要我就供应谁，所以我是最苦重的沙僧。
　　走在这山路上，仰望师父的背影。我常常忍不住眼泪要掉下来。师父是多么慈悲，我能跟着师父走，多么幸福，多么感恩！
　　
　　南台上的大修行者，躺在那里如如不动的牛群。
　　五台山上一花一草，一木一石，都是文殊菩萨化身，那么的灵气，那么的祥和。
　　师父大喊：文殊菩萨！妙音回来了！我也跟着大喊：文殊菩萨！妙德回来了！
　　我什么也不懂，只知道师父做什么，就跟着学什么。虽然这样，当时我听到自己的声音里面还有犹豫，迟疑，喉咙没有完全放开。
　　
　　南台！我们爬上来了！
　　拜完南台，我们就翻山越岭，经过狮子窝，吉祥寺等寺庙，一路朝西台赶。这南台与西台是距离最远的，所以这一天我们就在拼命赶路。途中经过五台山景区的西门，额，我们已经绕到景区外面啦。我背着大包，回头这么着，拍了一张。
　　
　　
　贪吃，好色，一路哼唧不断的八戒师兄，是这一行人中年纪最大的，49岁，而且这一辈子从不愿意爬山，养尊处优。她一边爬山，一边说：人生啊，都是定好的，前半辈子走的路少，爬的山少，这一次统统补回来。
　　话说，穿拖鞋朝台的人，估计是第一次看到吧？嘿嘿……八戒师兄脚上长泡，每天炫耀至少2次。对她来说，这种人生经历，也是非常难得的吧。值得显耀一辈子了。
　　一路赶路，过了吉祥寺的时候，天很快就要黑下来了。考虑到路边可能不安全，师父和艾米师兄漫山遍野地跑，想找一块平坦点的地方扎帐篷。但是都是斜坡，而且乱石很多。我和妙善累了，坐着干等。天越来越黑，山上的风开始越来越大，还没找到露营的地方。这时候大家都着急了，全都一起去找。师父说：别担心，佛菩萨一定会给我们安排一个地方住的。后来终于还是在路边找到一块平坦点的地方，上面还有一些牛粪。我们扒拉开牛粪，把帐篷扎在了那里。正当我们要睡觉的时候，来了一个牛倌，告诉我们，我们住的地方是一块坟地，是一个修行人的坟地。当晚山风呼啦啦的，妙善师兄就梦到帐篷外面来了一个人，帮我们拉帐篷。她还以为是师父呢。但又不是师父出来了。
　　6月21日，一口气朝完西台，中台，北台，东台，因为半路加入了一个女孩，我们这一行人的开始乱了阵脚。从东台下山时，走错方向，迷路走散，半夜露宿东台半山腰。我第一次知道什么叫魔气干扰。
　　一大早5点钟，我们就出发，继续向西台。路上我们遇到一个叫祥哥的人。这个人前一天我们登南台的时候，曾经遇到过。师父跟他讲了几个故事，渡了他一程。我跟在后面走，特别感动，又要流眼泪。师父对任何一个众生都这么慈悲，随时随地都在渡人！我能跟到这样的师父，真是太幸福了！只是这个祥哥没感觉，他只想着要赶紧走完，所以跑前面去了。师父说，他将来会出家修行的。这次是我和八戒再遇到他，师父在前面没碰上，我们就要了他的QQ号，说师父对他有个预言，回头上线告诉他。缘分啊缘分。神奇的缘分。
　　朝西台的时候，我和妙善落后了，还跑到人家寺院的斋房吃早饭。磨蹭蹭的。等我们拜完西台，下来一看，师父和大师兄，小白龙，都走得无影无踪了。这一下我们难受死了，妙善直埋怨师父怎么不等我们，在后面一路叨叨，我一心只想赶上师父，可是走又走不快，心里难过死了。……师父丢下我了，师父不要我了，我走不动了……
　　西台到中台其实不远，从一个台就能看到另一个台。但我们走了好久好久。快到的时候，远远地看到师父和小白龙师哥一起下来接，我又想哭了：“师父，你不要我们了，我们好痛苦！”师父哈哈笑。我说，我又悟出一个道理，那些没有师父领着修行的人真可怜，他们可能听到这个人说就往这边飘，听到那个人说就往那边飘，最后修到哪里去了，自己都不知道。
　　这一路跟着师父走，听着师父聊天，慢慢地体悟。读万卷书，或者静坐妄想，不如出去走。师父带我们修行的方法，最快，最直接，感悟最多。跟着师父走，觉得内心无比清净，无比踏实。（现在又过去了一年，再回过头去看当时，发现无论内心的平静还是对佛菩萨和师父的信力，都进步了不少。真的是这样，出去走是消业最快，修行进步最快的。）
　　我跟妙善师兄说：别看我们现在背着这么沉重的包走，希望快点结束朝拜。等我们回去，一定会很想念这里。
　　
　　这一天，一下子赶完了4个台。上图是登上最后一个东台的时候，我们在欢呼。
　　
　　记住这片山，我们曾在里面穿行而过。
　　这一天，因为一个新加入的女孩，带来了干扰，把我们这一行五人的气场破掉。我们乱了阵脚，迷路，闹腾，这

种终身难忘的经历，非常好玩。这女孩代表了小妖怪，她横插进我们女版西游记的五人中，等着吃唐僧肉，看着我们师兄直接吵架，大打出手。
　　朝完东台的时候，太阳快要下山了，师父和大师兄赶着领我们下山，直接就从没有路的一面山坡下去了。
　　我们速度慢的，在后面跟，怎么也跟不上。当时一行人受到魔气干扰，全乱了阵脚。
　　AMY大师兄，就是猴哥咯，说：师父，我到前面探路！就飞快地下山去了，师父在后面跟也跟不上，拽都拽不住。她们俩在前面就走散了。后来师父远远看到她，大吼一声：给我站住！她们俩才会合。
　　我们3个和小妖怪呢，在后面落后了，紧赶慢赶，太阳落山了，天都黑了。五台山的夜里多冷啊！而且一眼看下去都是斜坡，连帐篷都没办法搭。可不要冻死在山上了。胆小怕死的沙师弟（就我咯）开始闹腾，吵着要打110，叫搜救队。别的师兄他们不同意。还好，这时候手机有信号，还有最后一格电，师父电话打过来，让我们往她们的方向找去，到那里回合扎帐篷睡觉。我们听不到她们的声音，不知道方向。AMY师兄上山前捡到的一个哨子，派上了用场。她哧溜留地吹。我们以前上山从来没背过那么多电池，这下也用上了，点着一个大的露营灯，小白龙在后面照着，一行人在前面慢慢往下滑。天这么黑，山坡不平，到处是草坑，还有灌木丛石块，完全没办法走，只能坐着往下滑。我一边在前面开路，就觉得这山怎么这么高，这么漫长，好像怎么也滑不到头，找不见师父……一边我们还在埋怨师父考虑不周，天都黑了怎么带着我们这种没有路的山坡，后面还有两个跛脚的走不动的人。
　　一直滑到半夜12点，终于找见师父和AMY师兄，在一块稍微平一点的山坡上，搭好帐篷，我又饿又渴，但全身发软，胃犯恶心，什么也吃不下。就这样睡了。睡到半夜，我觉得冷，又开始闹腾，哭啊，讲话啊，把妙善师兄气得火气可大，骂我，还要打我。连师父都给我们吵醒。师父大喝一声：都别闹了！大家才停歇。
　　后来师父说，当时我犯恶心，全身发软，其实是有众生跟随上了。夜里我吵闹，激怒妙善师兄，如果当时她真的打了我，她的魔气激发起来了，她可能就难逃一死了。师父说过，每一次善行，都要付出不同的代价。我们这次朝山，是为众生消业而去的。但是这样，越快到成功的时候，魔王波询就要来干扰，要破坏我们。而其中我们谁定力不够，谁的发心不是真心为众生，就会被干扰，所以我们才这样，迷路，吵架，闹腾。
　　
　　上面这张照片，是第四天下山以后，转回头去拍的。这山看起来不高，但是走起来可远可远了。我们回去以后，观音洞里的师父给我们说，他算过，如果我们这天还不回去的话，就有一个人要死在山上了，想起来都后怕。
　　6月22日，下山回到观音洞。晚上继续购佛珠法宝等。 下山的路上，妙善师兄火气未消。她喉咙疼了，我说“那消口业了”，她马上顶回来“是啊，那你不就立功了吗！”我赶紧闭嘴，离她远远的，再也不敢跟她说话了。妙善师兄回到上海以后，嘴巴痛，后来嘴唇上又肿。我开始怕她，不敢跟她多讲话。她开始忏悔自己的口业。我们以前关系很好，现在有点不知道如何相处。在圣地朝拜，心一定要静，不然造了业，虽然是受魔气干扰，马上就见果报。后果还是很严重的。
　　而那个新加入朝山的小妖女呢，她在下山路上脚扭了一下，正好扭在过去脚骨折的地方。那地方骨折以后，一年多了走路都还隐隐做痛。刚扭到时她想：完了，这下是彻底不能走路了。师父在旁边关心地说：你慢慢起来，没事没事。等她起来以后，却惊奇地发现她的旧伤完全没有了，走起路来健步如飞，脚再也不疼了！佛力加持，不可思议！ 下到半山腰，我打了2个喷嚏，一瞬间，就觉得自己有点微微发烧。我心里知道


是在消业了，走路摇摇晃晃，也咬牙坚持走。我知道自己一定能够坚持到终点。 小妖女也是，打完一个电话，瞬间就开始发热。过一个多小时，发热又好了。也是消业了，好事。 下山以后，小白龙觉得神清气爽，一点也不累，又去磕了108个头。每个人都觉得身心轻快，因为消业了。当晚我做了个梦，梦见买新衣服，挑白裙子。师父说，恭喜你，朝山让你消了业力，你换装了，成了一个新的你。太开心了：） 6月23日，回北京，见同学，群友。 下午见大学同学，我发现自己现在，跟不信佛的人聊天，会觉得很没有意思……当时我觉得自己头有点怪，有点晕有点偏头疼。 晚上见网友，一起吃饭。 见完网友，在回程地铁上，经过公主坟那一站，我忽然发现地铁车窗上照出的我，眼睛耷拉，嘴角耷拉，脸色比旁人都苍白，好像一个面无表情的女鬼……我给自己吓了一跳，赶紧挤出个笑容来。 刚回来见到AMY大师兄，她就问我：你是不是见了朋友有什么不开心的事？看你表情不太开心。我说没有啊。 结果晚上又做梦了。先是梦到小妖女又跟过来了。然后在梦中头晕，身上发重，好像被东西压上来，床头旁边站着一个黑影，好像是师父。我拼命大叫“师父救我，师父救我！”但是叫不出声音来，动弹不得。大师兄把我叫醒，她说我在哼唧哼唧地哭。 第二天，师父说，是在五台山上的众生跟着我。那个小妖女带来的。从那天晚上半山腰闹腾，就跟着一直没走。其实我梦里叫师父救，是众生渴望得救，这个众生很可怜。很奇怪，只要一说这个众生很可怜，我当即就会打哈欠流眼泪出来。我明白是她在哭。 这个众生很厉害，第二天小白龙师哥送我到高铁站回上海，一路上，小白龙师哥就被她搞得不停地哈欠流眼泪，师哥赶紧念观音菩萨心咒。笑死我了。啊哈哈。
　　6月24日，朝拜觉醒寺，师父是这里的主持，这里等于是师父的一个家。下午回上海。
　　
　　师父常常告诉我们要实修，要真正去做利益众生的事。干坐着空想是没有用的。师父说：我开始修行了五年，我连什么叫菩提心都不懂，但是我一座庙已经修起来了。
　　看到觉醒寺，我心里觉得特别亲，特别高兴。
　　————————————————————
　　2012年的五台山朝拜记到此告一段落。路上的欢笑和艰辛，用文字不能表达出十分之一，百分之一。套用《转山》里的一句话，“我热爱生命，所以必须去走”。马上，我们就要出发朝拜拉萨了，我期待这一路的艰辛来洗去业力，为众生，我必须去上路。
　　后记：
　　下山后，我跟妙善师兄忽然疏远了。是我不好，因为在山上被妙善师兄痛骂，于是就不喜欢跟她在一起玩了。其实妙善一顿痛骂，帮我消了很多业啊！现在我万分的忏悔！又过了一年，我才知道，那次朝拜五台山后，佛菩萨真的给了她合家团圆的机会，只是因为那个男人反复无常，所以妙善师兄割舍了。现在妙善师兄过得很逍遥自在，而且修庙她一下子发心捐了10万，跟过去一年比，完全不同了。我替她感到也很欢喜。朝山的功德，真是大啊！感恩师父！感恩并随喜所有的所有！

式一

每一次善行都让我们成长 ----妙英居五月法会，妙德的分享[71阅]

妙英居发表于13/05/14 14:41

　　妙英居五月法会，妙德的分享 先从法会筹备开始。临近法会还有一周多时间，我们开始正式做准备了。 乌兰带我提前去会场那边看，会场的主人杨师兄发心要把整个大办公室供养出来开法会，那里要全部搬空，全部要重新弄过。那天好像蛮顺的，都安排得好好的，弄完了本来让乌兰去浦东原来的那个道场拉东西回来，乌兰心里着急要回去接小孩，想拉了东西到她家放一夜，第二天再拉回浦西道场。我说那不知道那边是不是有佛爷，有佛爷的话，可不能委屈佛爷在车上过夜。于是我们没有先把浦东道场的佛爷请回来，而是先拉了师兄的衣服和一些杂物，乌兰就拉着这满满一车的杂物回了家。下面还压着我们从会场拿回来打算清洗的佛旗，揉得皱巴巴的压在座位地下。我和乌兰一点也没有想起，这是佛旗，应该要恭敬对待。 当天晚上还是第二天，乌兰就遇到了障碍。她被父母轮番指责了一个多小时，怪她学佛以后整天忙着佛事，逼她五一放假时要陪她们参加家庭午宴。这样她就不能圆满的参加三天的法会了。乌兰在筹备法会的时候总是非常投入，在做这样的事情时，她是很快乐的。当她被逼得没办法，她就觉得她障碍怎么这么大，蛮难过的。会场那边也是答应好了要叫木工来做事，结果耽误了一天没来。还有AMY，也被师父狂看不顺眼，一连好几天狂批评她。
　　第三天，我想着要去盯着会场那边木工完工，把楼顶的木条钉好。乌兰把我带过去，然后她又开车赶走了。我就一个人给会场扫了下地。就发现地上一摊水。怎么漏水了，一问大楼管理，原来是从三楼漏下来的。我第一反应就是去找师父，报告了问题。我还挺得意的，心想：幸亏我先来打扫，才能发现问题。报告完了以后，我一想不对，我得想办法解决问题啊，不能把什么问题都丢给师父去解决。然后就收到了师父回的微信：“那你想怎么解决漏水问题了没有？”那一霎那我很忏悔。我真是太依赖师父了，什么问题都只想着找师父解决。我应该要成长，要学着自己去解决，去分担师父的事情。然后我就联系了杨师兄，守大楼的王师父，还有乌兰等。多亏了乌兰的老公，他是搞装修的，他给了很好的建议，建议在楼顶做坡度啊，在2楼墙缝洒石膏粉吸水，不让水漏下来。这就算解决了。在解决这个事情的同时，我又发现了2楼养的鸡，后来让阿姨把鸡移走了。还有外面放生的河环境很不好，及时跟妙琪沟通换了放生地点。在去之前，师父就说她晚上梦到了扫把。我到会场拿起扫把的那一霎那，就觉得师父真是太厉害了。她已经预见到我们会去扫除障碍，其实这些都是法会前的障碍。
　　到了约定搬东西进场的那天，师父把玄机道破了。原来是因为乌兰，我，还有AMY,没有安排先把浦东道场的佛爷请到浦西道场，所以道场的众生不欢喜，就借乌兰的父母之口，给她制造障碍。会场那边也发生障碍，AMY也被师父狂批评。其实这些种种不顺利，种种障碍，都是我们内心没有真正升起对佛的恭敬心造成的。这时候我们三个人才恍然大悟！忏悔啊忏悔！有时候很想把事情做好，但是因为业力，做错了事情都不知道，因为这些业力造成了痛苦，还去怪他人给我们制造障碍。其实这一切，都是我们自己的业力造成的啊！
　　而且通过这次事件，我对“恭敬心”的体会又增进了几分。以前师父常常给我们讲师公的故事，师公在山上常常捡东西，每一张有佛像的纸片，跟佛有关的门票之类，都捡起来当宝贝一样恭恭敬敬地供养。那些都是别人当垃圾丢掉的。而师父会教我们，每到一处地方，比如到朋友家，见到供有佛爷，一定先对佛爷恭敬顶礼。有一分恭敬，得一分利益。所以我觉得我形式上做得很好，包括去别人家共修，我去了就会先对佛爷磕三个头，以前对这事我是洋洋得意的，觉得自己做得很好。通过这件事，我又深深忏悔自己的傲慢，其实我自己何尝真正恭敬佛菩萨了？！口头上说恭敬，身体上好像也很恭敬，但是内心并不懂得怎样真正去恭敬佛，所以不经意间做出的行为就是很不恭敬的。我明白了一切行为都是内心状态的反应，一切外在的障碍都来自内心的不舍，不恭敬，不清净！继续努力修吧！
　　忙活几天，会场布置好了。好欢乐！整场法会都挺忙的，我只拍了这么两张照片，给大家看看。这次养生居很多朋友，不能亲自来参加法会，但都随喜挂祈福牌了。我这篇流水帐，也是对大家的感恩，感谢，以及随喜！：）
　　----妙英居五月法会，妙德的分享" />
　　----妙英居五月法会，妙德的分享" />
　　从元旦那次我参与筹备第一场法会，三月是第二场法会，五月这是第三场法会了。师父说过，《佛说大乘金刚经论》这法会一共开三次，以后再开就不再是这个内容这个缘分了。所以三场法会都能参加是非常圆满殊胜的。
　　头两场法会我也说过了，有很多的障碍，同时也是考验。比如第一场法会遭遇了场地变动，天降大雪延误师父航班迫使法会延迟等；第二场法会又是大雾封机场延误了师父的航班，在法会第一天又是忽然狂风暴雨大作，把我们的发心和愿力都一次又一次地考验。真的，要为众生做一点善事，可没那么容易了。必须要有舍心，舍出自己的时间，金钱，也要面对很多惊涛骇浪，内心的挣扎，佛菩萨的考验，还有魔的干扰，都是时刻存在的。师父说过：每一次善行，都要付出代价！通过这三次法会的参与，我觉得我是非常受益的。我非常感恩师父给我这样一个机会去做事，为众生而实实在在地做，虽然会犯错，但是这样犯错然后发现错误然后修正自己的过程中，得到了很大的提高。回头去看，我觉得我成长了。我觉得学佛最快乐的就是这样，一直在突破自己，一直在成长，让自己向更高的人生境界迈进；通过把自己的一切舍出去利益众生，渐渐地贪嗔痴慢都减少了，自己内心一步一步地走向平静，快乐，自在。感恩师父！感恩三宝！感恩众生！
　　回过头来说，这第三场法会也是非常殊胜圆满的。因为前两次的锻炼，这一次很多师兄包括我，也是发心比较到位了。再加上这次师父在上海压阵，师父愿力的不可思议，所以会场的布置，法会前的准备工作还是非常顺利的，小小障碍都一一铲除。法会第一天虽然有点插曲，但是都很平稳度过。法会第二天，第二天法会刚开始，我就晕了……就像稍微有点轻醉酒的感觉，头有点飘，然后有点反胃恶心想吐。我在会场外看门的，其实还算是好的。会场里面很多师兄都念经的时候难受得不得了，恶心，犯困，种种情况都有。师父说，那是因为这次法会召请来了非常多的众生。因为《佛说大乘金刚经》法会，主要就是超度与我们有一切冤缘的众鬼道亲人，众仙道众生。所以这次法会来得众生非常多非常多，他们趴在我们身上听法，我们感应到就会有种种的身体不舒服出现。阿弥陀佛！希望藉由法会的功德，愿他们都能够得到超度，离开三恶道，好好修行，获得解脱！
　　另外，法会的第一天晚上，下雨了，雨还是下的蛮大的。夜里我一直担心会漏水。一直祈请佛菩萨加持，祈请护法护佑。到第二天早上，雨停了，我就没有去楼上查看。法会期间一直好好的，没有水漏下来。直到法会结束以后，我上楼一看，妈呀，就在漏水那块洼地上，虽然盖了雨布，水还是进去了，积了很多水，还没干呢。而妙老大师兄说，法会时候有一滴水掉了下来，滴到他头上，他没告诉大家而已。天哪，这一滴水是告诉我们，真是佛力加持，水才没有漏下去的啊！太厉害了！
　　流水帐就记录到这里吧。其实还有很多体会，不可说不可说。说出来也只是我自己的体会。每个人来参加法会，都会有自己不同的感觉。师父说过：我吃到了菜，只有我知道这个菜是什么味道，我说很好吃很好吃，怎样好吃法，但是你们吃不到，那还是没办法知道这其中真实的味道。所以，说太多真的没有用，实际的行动实际地去做才是最重要的。在这里我严重随喜从北京赶过来的歆儿师兄，还有苏州赶过来的凤凰涅磐师兄。你们也亲自尝到了一点味道。我希望学佛给我们带来了快乐幸福，同样也给你们带来快乐幸福。这是一定会的，我非常有信心。让我们一起携手前行吧！
　　感恩所有的所有！随喜所有的所有！
　　

式一

读书的幸福----为乡下小学捐书活动[0阅]

妙英居发表于13/05/15 11:49

　　读书的幸福----为乡下小学捐书活动
　　小时候，我们小时候……一开篇就把我带回到了童年…… 童年时，四季是有味道的。春天的味道，是水田里翻动的泥土味，雨水味，燕子的呢喃，湖面上小鱼欢快地跳跃，秧苗在地里绿油油地生长；夏天是郁葱葱的山，低头吃草的黄牛，玉米棒子又粗又壮，山里的野莓成熟后黑黑的，躲在灌木丛里我们漫山遍野去找；秋天是水稻成熟收割的味道，满田野都是稻秆被割下来发出的香，我们去拾水稻，拾够5斤会获得作业本铅笔等文具的奖励；冬天是很冷的，那时候没有羽绒服，厚一点的棉衣都没有，穿着单薄毛线衣外面套运动薄外套，薄薄的网球鞋让脚冻得僵硬，但是坚持到放学时分，一回家就有一锅热呼呼的红薯等着我们，妈妈种的黄心红薯特别特别甜，最好吃的是在阁楼上晾了一段时间的，那时候吃到嘴里跟蜜一样甜，又软又烂…… 小时候物质是很贫乏的，一粒糖果是1分钱，1个白糖饼是5分钱，1枝铅笔是7分钱……没有玩具，再小的时候，连电都没有，更别说电视了，都是点的煤油灯，煤油还是凭票供应的，要到供销社去买，还常常断货。家里孩子多，穷，除了两个小弟弟，每个孩子也是要干农活的，日子比起城里来，是苦多了。但是为什么我回忆起童年，从来没有觉得很苦。可能因为我那时年纪小，家里大部分重活还是落在第二个姐姐和第三个姐姐头上。所以我不记得苦，我只记住了幸福。 那时候，有课外书可以看，是很幸福很幸福的。
　　印象最深的，小时候在课桌底下看过的书有：《大拇指历险记》，讲一个跟大拇指一样大的小孩，历尽千辛万苦寻找回家的路，跟许多动物成为好朋友，成就了一个小小的英雄好汉；《一千零一夜》，哇，里面的故事太匪夷所思了，航海寻宝太神奇了！《萍踪侠影》，张丹枫和云蕾的爱和家仇国恨，特别喜欢白衣飘飘无比潇洒的张丹枫；《笑傲江湖》，令狐冲的豪气，不羁，正义，幽默，而又深情款款，因此令狐冲成了我心目中唯一的男子汉，常常无比向往这样一个热血江湖……还有一本《壮族民间故事》，也是我反复看反复看的。但是现在一个故事也想不起来了，只记得一些片段。
　　小时候别人，包括我姐姐，都会觉得我怪怪的。因为我看书着迷的时候，谁也别找我说话，如果谁找我有事，我会很烦躁，很讨厌，然后很努力地专注看书，头都不想抬起来看她们一眼。如果她们还不懂得走开，偏要来烦我，我就会用眼白恼怒地扫视他们一眼，还是不开口，继续看书。她们都觉得我好怪啊，可是我觉得我正看书呢，好爽，你们那些杂七杂八的事又不要紧，干嘛来烦我，好讨厌啊！
　　然后我常常记得的一个场景就是，水稻收割的时候，我在晒谷场上晒谷子，一段时间后需要用脚去翻动谷子，我会托着最喜欢的《大拇指历险记》，在阳光下边看，边用脚翻谷子，翻完回到屋檐下树荫下时，眼睛是一片白花花的，啥也看不见，需要适应一会儿。还有，上山放牛的时候也带本书，牛往山上一放他们自个吃草去了，一声不吭的，我就坐在树荫下看书，我也一声不吭的。
　　那时候看书还有一个习惯，每次借到一本好书，就恨不得一口气看完。特别是看《笑傲江湖》，《一千零一夜》，武侠书等精彩情节的书，真是欲罢不能啊！就想追着情节一直看下去。常常点着油灯，躺在蚊帐里看到三更半夜。到了凌晨2-3点实在顶不住了，就把油灯吹灭放在脚底的床角落里，倒头就睡着了。因为这么懒的把油灯拿出去，往往是睡着了脚把灯蹬倒了，煤油流出来床头都湿了，一股煤油味，又被妈妈骂浪费煤油。
　　在学校里也常常成为老师头疼的对象。不遵守课堂纪律，躲在课桌下面偷看课外书，被老师收缴，又不敢跟老师去要回来，书又是跟人借的。那时候真痛苦啊！但老师有时候对我也蛮宽容宠爱的，因为虽然很不乖，不好好学习，但是考试总是班里第一名。然后因为看的书多吧，写作文也总是行云流水，一气呵成，成为班上的范文。
　　回过头去总结，这些故事书，给了我一个很幸福的童年。在那时候当我看到七仙女在天上织彩霞，田螺姑娘化做美女等等这些神话故事时，我常常傻呆呆地看着天上的白云，想着要是我也能飞到天上去该多好。我想，这个世界是不是真的有神仙，有妖怪。可能是因为这样，才有了现在这学佛求道之路吧，我真的很想知道，是不是真的有这样一个世界存在。如果真有，欧耶！那人生可以多好玩啊！书给了我一个想象的空间，透过文字故事给我的想象，这个世界非常精彩。书又教我如何做人，我学着张丹枫和令狐冲的正直，豪气，直到上了高中，还是个像男孩一样的女中豪侠，喜欢爱护弱小，大丈夫不拘小节。
　　……回忆到一个段落，回到今天这个捐课外书的主题吧。 捐课外书的活动，是多杰师兄和桂林的绵羊俱乐部一起发心的。我和多杰都觉得，捐钱捐吃捐衣服，不如捐课外书。我们都是乡下的孩子，在很小的时候，家里也很穷，都是穿着破烂衣服，但说实在话，真的没觉得特别苦，物质生活贫乏并不是痛苦的根本。做农活辛苦的只是肉体，但那时候我最讨厌的是可以借到的书太少了，我想看书～～我还特别羡慕图书馆管理员的工作，因为那样可以一直一直看书。我多希望学校有一个图书馆，因为这个我可羡慕城里的小孩了。不过现在城里的书又多得泛滥了，我给安安乐乐买了一些书，小的时候他们常常叫我读给他们听。那么爱听故事，但是现在大了些，他们就迷上了玩游戏，看动画片，这些扼杀想象力的事情做多了，叫他们看书他们可痛苦了。城市里的图书馆那么大，但是真正看书的孩子是很少的。这边是多得泛滥，那边是没有。哎呀……
　　多杰说：我们发起这个捐书活动的精神就是要把不需要的课外书重复利用。所以我们不收财物捐赠，只收课外书。
　　多杰为了这事，去年和绵羊俱乐不的胡子哥，特地探访了桂林最偏的山村小学--北岱底中心岐小学，他们去探了一次路。这所小学的情况我等会在下面贴一下照片，大家点开链接可以看到多杰师兄和胡子哥他们分享的探访经历。 我跟多杰说，我们就一直把这事做下去吧，就一直接收课外书，然后看缘分，不光这一所小学，我们可以一直不停地去寻找需要课外书的乡下小学，然后把书一批一批送过去。是为了圆我们自己童年时的梦，乡下小孩的梦……
　　捐书地址：广西桂林象山区环城西一路135号联达雅居2期22栋1单元101室，541002，梁恩剑收，18078330629 随喜大家，感恩大家！随喜并感恩所有的所有！ 新华网报道这所山区小学： 单腿教师：为了孩子们走出大山http://www.justjf.com/forum.php? ... 3362&highlight=����
　　
　　多杰和胡子哥一起写的探访记录http://www.glmy8.com/thread-1280-1-1.html
　　　　再次公布捐书地址：广西桂林象山区环城西一路135号联达雅居2期22栋1单元101室，541002，梁恩剑收，18078330629
　　感恩大家！随喜大家！