洛书、河图奥秘浅释

行一

孔子曰：河出图，洛出书，圣人则之！
多数人将上图视为河图，下图视为洛书；少数几人认为相反。

书者，著也，将人的思想以文字记载下来；图者，谋也，将思想付诸于行动，如：图谋、图事。思想总是完美的，而现实总是缺憾的，故代表先天的洛书应为十数，代表后天的河图应为九数。我认同少数人的观点。

阴数的基数为二，阳数的基数为三。天旋地转，阳数从一开始，一三得三，三为第二个阳数；三三得九，九为第三个阳数；九三得二十七，七为阳数的终数。阴数从二开始，二二得四，四为第二个阴数；四二得八，八为第三个阴数；八二得十六，六为阴数的终数。故《伤寒论》言，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。

河图与后天八卦相配：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。

兑卦代表少女，艮卦代表少男。少男少女，生老病死，都将回归于一数坎位。少男为阳，从艮卦至坎卦须行八步，故男子以八为节；少女为阴，从兑卦至坎卦须行七步，故女子以七为节。

五行对应：二坤八艮对应湿土，三震四巽对应风木，九离对应火，七兑六乾对应燥金，一坎对应寒水；坤艮为土处中位，风火位于坤艮连线的左侧，代表升发；金水位于坤艮连线的右侧，代表降藏。

六经对应：六乾对应太阳，主开，开阳气升发之门；四巽对应厥阴，主合，合阳气降藏之门，以助升发之力；二坤对应太阴，主开，开阳气降藏之门；八艮对应阳明，主合，合阳气升发之门，以助降藏之力；一坎九离对应少阴，三震七兑对应少阳，处于四正位，主枢机，调节阳气的升降沉浮。乾巽离兑主阳气的升发，兑为升发之末，故升中有降；坤艮坎震主阳气的降藏，震为降藏之末，故降中有升。

表里关系：金生丽水，故乾（太阳）与坎（少阴）相表里；风火家人，故震（少阳）与巽（厥阴）相表里；坤为阴土，艮为阳土，故坤（太阴）与艮（阳明）相表里。

洛书

天一生水，地六成之：天一为金，对应天的西方，地六成之对应地的北方；对应六神方之白虎汤，对治内热证；

地二生火，天七成之：地二为风，对应地的东方，天七成之对应天的南方；对应六神方之青龙汤，对治表寒证；

天三生风，地八成之：天三为火，对应天的南方，地八成之对应地的东方；对应六神方之玄武汤，对治下寒症；

地四生金，天九成之：地四为水，对应地的北方，天九成之对应天的西方，对应六神方之朱雀汤，对治上热证；

金火在上为天，处西南；水风在下为地，处东北；太阳降于西南方，升于东北方；但天之西金生为地之北水，实于下而虚于上，地之东风化为天之南火，虚于下而实于上，故《黄帝内经》言：天不足西北，地不满东南。此亦天南地北之来历。

天数一、九为金，三、七为火；地数四、六为水，二、八为风；金生丽水，风火相生，天地相交，成五成十五，为中央之土，为人之中气；中气有升有降，风火之升对应阳旦汤，对治因寒湿郁而不升之证；金水之降对应阴旦汤，对治火气浮而不降之证。

天地一切奥秘尽在洛书河图之中。