我所理解和主导的儿童读经教育终极目标

赤壁幽谷

督导儿童读经,重在立身行道。所以我们作为家长的要尽量避免读经教育的短视性和功利性。最起码在童蒙养正阶段应如是，孩子的人生规划那是孩子以后自己的事,因为各种机缘的不同,孩子以后的路也不可能按照我们给他的规划而走。我们现在最要紧的是培养他们的正知正见,培养孝心,滋养慈悲心，张扬他们的善心，这样他们的人生道路将是幸福的，这是我们目前该做的事。所以读经教育应该是爱的教育、智慧的教育，而且更是长期的教育。假如将读经教育短视化，导入功利主义的轨道,就误入歧途了。那样，我们实施的儿童读经教育将是危险的！

禅音

今天很偶然的看到一个老师讲的孩子教育问题，他谈到，应该培养的是孩子的吃苦，节俭，朴素，耐劳的精神。这样无论孩子是什么样的命运，都能会坦然的接受。

读经更是要从经典中滋养孩子，正如赤壁幽谷老师说的：“培养他们的正知正见,培养孝心,滋养慈悲心，张扬他们的善心”，而不是单纯的塑造神童，以便金榜题名。

培养出来一个乐知天命，慈悲为怀，不被物欲所摄的孩子，才是真正给了孩子快乐的机会。

里仁

我觉得经典教育最重要的应该落实到“行”上，而不是背过就好。当然孩子小是不会理解这个的，但是做为家长的要潜移默化地告诉他这些。古人读经是要效法圣人，成贤成圣。今人读书都是为了利益来读的。
所以，我总告诫那些有志于实施经典教育的家长，不要以为孩子会背几本圣贤书之后，孩子就会成材了，这个世界上没有这样的便宜事！最重要的是要按照经典中所告诉我们的去做，这样孩子才会成材。
有人问王善人，注《金刚经》的人与讲《金刚经》的人哪个会成佛，善人说都不一定成佛，行《金刚经》的人会成佛。

zcdphw

楼上说的极是，生活中的行非常重要。
在生活中及时的提示讲解会增加孩子的理解。学习了《弟子规》，上楼时说，“长者先，幼者后”，女儿就不走了，直到我走到她的前面，说了一句“你考我？”心中窃喜，孩子悟性很高嘛。昨天孩子生日，开了一下“戒”，带她出去吃饭，女儿吃一个单上菜时居然知道先让给所有的大人吃，自己要最后一碗，这是以前根本就没有过的。看爸爸和叔叔喝酒，说周末给爸爸上课“饮酒醉，最为丑” 。

继续读，尽量地在生活中或者其他的书籍中得到启发和提示，相信和女儿会有很大受益。

心在心里

多谢各位老师！不断提醒自己，生活中的行才是第一位的。

好运多多

儿子快到三周岁时，一天领着他出去和朋友吃饭，席间喝酒，朋友逗孩子，说：“小家伙你也喝点"， 儿子随口回了句，饮酒醉，最为丑。朋友惊呆了。

赤壁幽谷

我们实施的儿童读经，应该更多的在“行”上下功夫，不要过分奢望培训学者。现前社会上缺少的不是这个“家”，那个“家”，而是缺少言行一致，表里如一的真正的人。

洞庭烟雨

我感觉赤兄的思路方向是没有错的，在下深有同感，我们缺少的是一等大国民．兄之所作所为一定会收获成果的

赤壁幽谷

做到了再说的是圣人,说了做到的是贤人,说了做不到的是骗人

学书z

我的意见是这样：虽然读经教育与德行教育有关系，但并不完全是一个概念。读经教育可以作为德行教育的手段之一，但目前以王教授为代表的大德们在社会上推广读经教育应该还有更广泛的意义。

仅就读经教育（也叫经典诵读）来讲，如果从社会大范围的推广工作来讲，我觉得不能求全责备，更不能因噎费食。就是说在社会上推广这项活动，推广总比不推广好。难免有人以比较近视的功利的角度去做，但只要读经了我觉得就不错。如果还没有成圣成贤，我们一介凡夫谁能不功利呢？五十步与百步而已。

对于单个人来讲，如果既能读又能做，当然是一等的。但如果只读不做，或为了功利去读，也会受到经典的熏陶吧。读经只能变得更好，如果有人说读经了反倒会产生问题，我认为这是理解上的偏差。

让小孩子听或者读《大学》《中庸》《论语》《老子》...，他们哪能懂呢？大人能懂的有几个呢？能懂的又能懂几分呢？不懂又怎么去做呢？但没关系的，就像读经方法中所说的，只管让孩子听或读，先背下来，以后慢慢就有受用了。当然能做的最好去做，但如果只注重能做的，而忽略了听读背经典，那也是有损失的。

因为孩子的时间是最宝贵的！0－3岁、3－6岁、6－13岁这些时间是最宝贵的！在这样的年龄，需要什么样的教育？什么样的教育是最好的？大人的言教身教当然是非常重要的，同时经典诵读的教育：听经典、看经典、读经典、背经典这样的熏陶教育也是同样重要的啊！

虽然人各有志，但经典能够做到让人各取所需。仁者见仁，智者见智。虽然每人所见不一定是真理，但能从经典中有所得总归是好的。经典就是经典，是其他书所不能比的。

以上仅为个人不成熟的想法，也许跑题了，也许不对，仅供参考。

王财贵教授对有关读经的相关问题几乎都有论述。好多问题都不止一遍的讲，说得非常好，合情入理。我相信王教授！
还是看看王教授怎么说的吧！推荐王教授的这篇文章“王财贵先生讲读经与德行教育”
摘自绍南文化网站
http://www.dujing.org/Article_Sh ... 7&ArticlePage=1

洞庭烟雨

不读经？那么，读什么呢？谁说说，你自己比孔子孟子曾子高明

读经是最好的选择

赤壁幽谷

教育不是要教会儿童多少知识    知识是自己学的，不是老师教的，也不是家长教的。我们可以告诉儿童蜻蜓有几个翅膀，甲午战争发生在哪一年。但这只是一些数据而已，根本不能算做什么知识。
    所谓一辈子的教育是指我们不要总报着这样一个心态：要教会儿童多少知识。事实上，基础教育阶段我们给儿童聪明的头脑，给儿童学习的兴趣，给儿童学习的方向，同时给儿童存储一些重要的资料就够了。即使十三岁以前，教给儿童一些知识，也没多大用处。如果不教他们，他们长大以后如果有兴趣也会在很短的时间内学会。即使教了他们，他们没兴趣也会忘记。如果基础教育中，给儿童一些知识，可是扼杀了他们的学习兴趣。长大以后就再也不去深造，再也不去学习了。一直到老，到死，也只有那么一点点知识。那么这些知识用处并不大，与润土所拥有的知识类似。
    王财贵教授在讲演中，讲了这样一段话，引起了热烈的掌声“我们不要自己有一桶水，给孩子舀一勺。我们有一桶水，要给孩子指引一条河”。这句话的意思是：我们在进行教育的时候，不是要把自己的知识拿出一点教给孩子。而是要告诉孩子，知识的海洋在哪里，你们应该去哪里寻找知识，去哪里取得知识。
如果我们很吝啬，只把自己知道的那一点点知识拿出来，教给孩子，就严重的束缚了他们的发展。因为，我们无法知道孩子是否喜欢这一点点知识。即使孩子喜欢，也会留下一种印象，觉得知识也没什么了不起，就这些内容罢了。也很可能，当孩子学完这一点知识以后，他的学习就停止了。
    教育是一辈子的教育，不是六年的教育，也不是十六年的教育。然而一些幼儿园、学校，没有充分理解教育的任务。而是过多的让儿童做各种不合适宜的所谓的“能力训练”。反而损害了儿童的心志发展。今天学生普遍厌学就是这个原因。各级学校认为应该严格按照教学大纲的要求，教会学生相应的知识，少不可，多也不可。就算学生学会了这些知识，一辈子也就只有这些知识。因为他们实在学累了，筋疲力尽的发誓：再也不读书了。业余生活只有综艺节目或报纸来打发光阴。这种教育是很危险的。要理解一辈子的教育的内涵，判断我们所进行的，孩子所接受的，是不是一辈子的教育。如果不是，赶快改变教育方式。

[ 本帖最后由 赤壁幽谷 于 2010-3-29 16:46 编辑 ]

姜与炙甘草

我们现在最要紧的是培养他们的正知正见,培养孝心,滋养慈悲心，张扬他们的善心，

欣然自然

好