静坐养气 （转自月含山老师的文章）

静如

静坐养气

前几天，遇见一位朋友，因为身体比较虚弱，总要想办法来补自己的元气，于是去学了很多的功法，但总是见效不大。

其实生活中还有很多的朋友，喜欢跟潮去打听各种滋补方法，去吃各种滋补品，希望可以有病治病，无病长生。但病该长的还在长，通过这些方法来长生的还真没见过，也没有听过。

当然，古书上所讲的长生，未必便没有，但人家那是恬淡虚无，积精累气修出来的，满脑子妄念纷飞，为了满足欲望，各种刺激的方法层出不穷，这样子不夭折就是万幸的了，如能长生，那就真的匪夷所思了。

练气功，导引，观想采这个气，采那个气，有那个时间，还不如让脑子休息一会呢，这种想法采来的气可能还没有大脑所消耗的多呢。其实要说采气，那还真有方法，其中最好的方法可能就是静坐了。

静坐，不是身体坐在那里，大脑却在胡思乱想，而是要让大脑尽可能深层次的静下来，不要想这个想那个，真正静下来的时候，这个觉察会更加分明，保持这种清清明明的状态，觉察却不动念，如同一面镜子，保持在这种状态，时间越久越好。

在这个过程中，天地便自动为你补气了。南怀瑾上师说过，保持在现量的境界，身体的气脉自然会通的。这种状态，也不一定要静坐时操作，即便走路时，也可以用这个方法来养心。真正静下来的时候，效果是不可思议的。

人的念头和气是分不开的，每动一个念头，体内气机便会跟着变化，也就是说，每动一个念头，都是在消耗自己的元气，所以要想养护自己的元气，只有深层次的静下来，不在妄动念头。而这个方法，也是佛法中所讲的止。

其实关于这个气和念头的关系，生活中有很多的例子。比如有的人十分虚弱，连动个脑子都很费劲，想想事情都会觉得累，这是气虚引起来的动不起念头来。平常念佛很好的人，长了大病，最后连佛号也念不出来了，这个念法就是用的气。

身体状态好的时候，耳聪目明，头脑敏捷，反应极快，这是气足的时候，大脑动的就快。

所以只有养好了这个气，才能健康，才能长生。而真正养气的方法就是这个深层次的入静，也就是修止了。