南怀瑾与通永长老书：谈对遗骨、舍利的看法（转载）

三七生

转自迦陵仙音博客（注：网络首次发布，请转载者注明出处）


2006年南怀瑾老师给师兄通永长老写了一封信，信中谈及对遗骨、舍利等的看法，全文如下：


通永師兄道席：

      近年經常接到你的弟子們告知你的景況，知道你健康情形很好，良慰。

      師兄：你今年九十六，我亦八十九，故舊之情，峨嵋之勝，無日不在念中。清代遂寧詩人張船山的詩說：‘雲山歷歷誰無夢，風笛遙遙倍有情’，你我亦同樣有此心情。我在昔年的詩中，也有：‘長憶峨嵋金頂路，萬山冰雪月臨扉’，你就可想而知我是如何情繫峨嵋了！

      最近聽説你要在山上選地，為我預先築藏骨之所，這是不是謠言謊話？如果真有這事，師兄：你就要吃師弟我一頓香板了。
   
      學佛參禪求道之人，早已明知四大無我，那裡還有爲生死事所困，更不要說還留情在死後一堆朽骨了。從前俗士有說：‘求仁得仁復何怨，老死何妨死路旁’。何況你我是學佛之人啊！

      世尊在涅槃前，吩咐出家弟子，不要注重舍利（遺骨）之事，那是只供後世起信者的玩意，不是佛道的正經事。所以除世尊故意留舍利子以外，只有一般小乘羅漢們才有留舍利子供人起信的事。你當明白，從來沒有那個大菩薩留下舍利子供人供養玩弄的。除非僅有極少數的出家菩薩，偶爾留下全身舍利，供人起信而已。

      至於我呢？本來只是一個‘一無所成，一無是處’的凡夫，只是欺世竊名，虛受人間十方信施的幻景而已。萬一隨時隨地死去，最好有人將此殘留污染之身，碎為微塵，撒下虛空大地，供養一切衆生，以還此身混世吃喝幾十年的老賬，就算萬幸；那有妄想如一般俗人，預先構造埋骨之所，留作後人談笑，豈非天大笑話，更是罪過不小。

      師兄：師兄！我希望這些話，只是你弟子們傳聞失誤的謠言，不是真實的事。但你我師兄弟浮生此世，已過耄耋之年，都是意外的幸運，你可千萬不要老來忽動妄想妄情，為我多作一樁罪過也。

      專此馳函相告，務請注意為禱。

                       此致 祝  

                                                            安康

                            二零零六年二月十二日 丙戌元宵 白衣弟 南懷瑾 百拜

师承好

南無阿彌陀佛

禅音

看完后，令人战战兢兢如履薄冰，我对这个世间有何德何能，还如此受天地的养育，惟有感恩，感恩。检点自己~！

“最好有人將此殘留污染之身，碎為微塵，撒下虛空大地，供養一切衆生，以還此身混世吃喝幾十年的老賬，就算萬幸；那有妄想如一般俗人，預先構造埋骨之所，留作後人談笑，豈非天大笑話，更是罪過不小。”

拉匝禄

新人发表愚见。人有肉身和灵魂。灵魂是不会消失的，因为灵魂是来自老天爷的，肉身是灵魂的载体。圣经里对人的出现是这样模拟描述的，人是地上的尘土泥巴，是老天爷捏出人形，给他口中吹口灵气即成活人。人死后，肉身归于原地，基督教葬礼里神父说的，尘归尘，土归土，哪里来回哪里去。灵魂会上天，当然是你在世时做了很多善事的人才会很快上天。佛教的说法愚人知道不多，不能妄说。愚人在此愿听各位高人的

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顶礼 感恩  敬佩，  南无阿弥陀佛