爱和自由读书会作业(枕书东篱）

枕书东篱

内容：第15章-16章：《发展心智与掌握知识》《“爱和自由”的教育实践》；
本次活动作业：
1，为什么一般情况下不下集体课？
蒙特梭利认为6岁之前的孩子不可能建立集体的概念，除非这个孩子没什么活动的机会，一天到晚就想着怎么讨好老师，怎么取悦他人，以一种非正常的状态来建立所谓的“集体意识”
儿童刚进教室的时候，是不可能有纪律的，每个孩子的兴趣点不在一个点上，需在长久，混乱的过程中，孩子才会渐渐形成一种自然倾向。所以集体课要在儿童已经进入到了非常好的状态，而且孩子的敏感期都基本相同时才上。

我自己觉得每个儿童的心理和生理成长都是有差异的，不能完全同步，所以也不可能一入学就能同步到上集体课。

2，授课的形式是什么？为什么这么做？
形式：简洁，明白，客观。
明白——儿童在6岁前不是靠向别人学习来建立概念的，他是依据自己对生活和事物的体验来建立概念，而我们成人总是通过概念来解释概念，孩子们听不明白。回想我们成长的经历，许多观念和概念都来自外界，来自父母，老师和一大堆同实际生活不相符的文章书籍，并不是来自我们自身的体验。当我们长大，发现世界不是像别人或文章中所说，己经无法建立自己的东西了。
成人的概念错得太多，儿童通过观察，他自己把握，建立正确的概念。

简洁——就是废话少说。比如讲一个三角形，正确的方法是用三段式教学，拿起三角形，
说“三角形”。“哪个是三角形？”“这个！”“这是什么？”“三角形！”
简洁使语词袒露，直指对象，它排除了注意对象以外的干扰，给出即时环境的主词，它非常对应儿童初期“电报语”的特点，突出要语，省略杂陈。如若废话连篇，容易把儿童的心搞乱，你不知道哪句话把儿童的注意力打乱了，反而把儿童没有掌握的概念同其他事物隔开。有类似后果的还有各种废图，如给幼儿学拼音的挂图，有许多辅助性的图案，最后儿童可能记住的是图案而不是拼音本身。

客观——蒙特梭利说，教授必须以不表现出老师个性的方法进行，仅仅突出老师想要孩子注意的客观对象。比如让儿童认知颜色的时候，只让儿童的注意力集中在颜色上，而不集中在老师身上。因为每一位老师的性格和习惯动作都不一样。老师的各种动作可能会影响孩子的注意力，老师的能动性太强，就没办法让儿童达到一个客观的状态。因为儿童是吸收性心智，他在发展，当儿童达不到成人的能力时，就会看你，模仿你。
所以我们要求老师尽量客观，客观到什么程度？把你自己的所有不文明习惯都抛掉！只有小心检查自己，尽力克制我们的偏见，弱点，较低的意识层次，尽可能以最好的举止和语言面对儿童，才可能谈得上客观。
一位好老师把班里的秩序搞好时，给儿童一个更客观的状态，让儿童去工作，不干扰他就可以了。比如儿童对某次教学不感兴趣时，应该怎么办？停止。儿童有没有错误？没有，绝对不能说“你笨”，是儿童对这个不感兴趣，不要谴责，也不要暗示。
蒙特梭利要求把握住两点：一是在这种情况下不要继续进行，二是不要让孩子感觉到自己犯了错误，或是他自己不懂。

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3，怎样让孩子过度到可以自己操作教具的阶段？
在爱和自由幼儿园，一般情况下，儿童进入状态在入园的两个半月后，这不包括转入的传统园的儿童，他们受到的压抑太多了。
儿童进入幼儿园的第一件事是先让儿童熟悉环境，有一定的生活自理能力（示范教授），当儿童对幼儿园建立安全感后，就开始进教室，教室的门要始终打开，让他感觉到能出去也能进来。进教室后的第一步是听老师阅读，然后开始静坐。静坐结束后告诉孩子所拿的东西要归位。
第一周老师主要是观察自由中的儿童，他想干什么都行，只要他不打扰别人，如他抢另一个儿童的教具，这时应给他建立的概念是谁先拿到归谁。其余的人必须等待，把等待这个概念给儿童。耐心和爱心是蒙氏老师必备的素质之开始，要相信在初期的混乱过后，秩序的曙光肯定会在爱和自由中到来。还要和家长讲明白如何对待初入园的孩子，让家长配合，因为只有一个办法能让孩子静下来，那就是自由。
儿童进入幼儿园一个月后就可能会开始操作教具了。这时不要过多帮助他，在没有专注的情况下，他会把教具当做玩具来游戏，这时不要纠正他，先培养他专注，专注到位再开始校正教具的操作。儿童应该更喜欢工作而不是游戏，游戏没有智力目的，游戏结束后儿童没有成就感，但工作结束后儿童会有成就感。
老师不要强迫儿童，不要把儿童搞怕了，这样孩子就能自己渐渐进入状态。

4，看这两章之后对你的启发和感悟。
第一个感悟：要做好一个真正蒙氏幼儿园的老师太难了，必须深入了解儿童，在了解的基础上还必须有足够的耐心，爱心，不能做到真正爱儿童，则无法做一个合格的老师。

反省自己以前对儿子的种种错误做法，拿他和别的孩子比较，觉得他这不如人那不如人，不懂得每个人的内在和兴趣发展都是不同的，要学会等待，等他自己慢慢成长。我们要提供的是一个安全的，自由的环境，而不是拔苗助长，急功近利。

要了解儿童，看了蒙氏幼儿园的教学形式，简洁，明白，客观，觉得自己一样也没做到，平时总是废话连篇，最难过的是让他的吸收性心智吸收到了我的一些不文明习惯，如打，骂等等。寂静法师说：家庭是复印机，家长是原件，儿童是复印件，真是一点没错。

如果父母能做到象蒙氏幼儿园的老师那样，那这样的父母就很难得了。

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内容：第19章（儿童的优秀品格如何形成） 20章 （怎样努力才能为孩子创造好环境？）

188页：蒙特梭利,如果我们进行了新的教育，人为的对儿童的限制将会取消，人们注视的将不是如何做“大事情”，呼“大口号”，而是从最现实的事情做起，那就是让儿童完全自由地听从内心的驱动去做他的事。只要我们能做到这一点，我们的孩子就会发展得非常好。

问题：哪些事是儿童听从自己内心驱动去做，哪些是屈从于大人的意志？
答：难以分辩的时候，换位思考，想想如果换了自己愿意这样去做这件事吗？做这件事会让我感到快乐还是痛苦？





195页：传统教育中的“填鸭式教学”，不管孩子兴趣到了没有，试图用引诱和奖励来唤起沉重的热情，往孩子的脑袋里使劲“填”所谓的知识，在这种教育状态中，儿童的创造力会被深深地埋葬，6岁一过再也没有机会开发出来。新的教育方法就是使孩子不仅要知其名，而且要知其实，知其然，认识事物的内在规律。

问题：6岁后儿童的潜能，创造力，各种技能就真的没有办法开发出来了吗？
答：凡事无绝对，如果能给孩子提供一个很好的环境，有些孩子6岁后也还是会得到开发。





196页:每个人一旦处在变化中，他就会象一条河变得有了生机。你必须是一条流动的河，否则你永远无法感知你的孩子。

问题：那如何让孩子感知到我是一条流动的河？需要让他感知到吗？
答：只要你真的是一条流动的河，孩子就能感知得到，儿童天生是敏感的。我们在大自然，在树林山野中，自然能感受到许多东西：宁静，生机等等，因为自然是有生命的。流动意味着我们也是活的，是有生命的，有某种气场，所以孩子能感知得到。问题是你身上必须有某些东西才能让河流动起来，我愿做一条流动的河。

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内容：第21章：《关于吃的生理和心理问题》；

作业：书中讲的孩子吃的问题，跟你平时的认识有什么不一样？这些不一样的地方，给你什么启发？

答：书中说吃是儿童早期建立心智的一个重大领域。吃能发展智能，建立自尊和意志。比如说带孩子去买东西，如果你把“选择”的权利交给儿童的话，儿童会排除众多诱人的食物而选择他最需要的，这是一种意志力建立的过程。但事实上很多父母是要干涉孩子的。
自主选择是儿童意识独立的标志，这个独立的出现，尝试和应用，使孩子非常快乐和兴奋。这种买的过程对儿童是非常有帮助的。

“吃”对儿童意味着心智的发展，意味着通过口对事物进行认识，意味着自尊，意味着选择，意味着意志力的形成。如果在吃上不满足，儿童在自尊上肯定发展不好，自尊心不强，他会经常看着别人的食物，有时候不是为了满足肚子，他完全是为了满足嘴的感觉。儿童刚生下来是用口腔来认识世界的，什么都要往嘴里塞，他通过口来认识，吃就成为他发展的条件了。

平时自己的认识：吃只是为了果腹， 为了填饱肚子，不知道儿童是通过吃来感觉世界，认识世界的。还有认为自己比孩子更懂得什么是好的，是健康有营养的，所以常帮孩子选择，因此总是不尊重孩子的需要，把自己认为好的强加给孩子，孩子失去了选择的权利，从而影响他意志力的形成。

常常控制孩子的零食，孩子连吃的自由和权利都没有，心里一定是极其痛苦的。被压制得越久，孩子对零食的渴求会越大，这时的吃，对于儿童来说不再是认识世界和感觉世界了，是为了满足被压抑的渴望。妈妈的初衷是想要孩子身体健康，结果孩子连心理都不健康了，真是得不尝失。

重新认识：儿童通过口腔品尝各种不同的味道和口感，从而认识世界，通过吃来发展心智，建立自尊和意志。儿童还通过吃来减压。有的孩子在某方面受了压制，需要通过吃来缓解他的压力，这点和我们女人通过吃零食和逛街来减压是一样的。

以前儿子有时会将自己喜欢吃的菜整盘端到自己面前，那时总觉得他太自私，会呵责他，没想到这时孩子还没有“道德”意识，他只是觉得那菜好吃，喜欢吃而己，很单纯的。

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内容：第22章：《孩子的问题出在哪里？》；

作业：根据书中讲的，请列出来孩子的问题（越多越好）。每列一个问题，请自己在书中寻找答案自己回答。

1，孩子为什么会神游？
答：儿童正常的活动不能得到实施。实体化是每个儿童发展的目的。但在儿童的精神胚胎需要发展和试图发展的时候，成人遏制了它。勒令幼儿坐在课桌前，听老师讲课，孩子想玩什么大人通过各种方法不让玩等等，这样长久下去，会使儿童发生歧变。

蒙特梭利说：“儿童所有的歧变都有一个根源-----儿童不能实现他发展的原始计划，在他的发展期遇到了一个有敌意的环境，他的潜在能量本应通过实体化的过程展现出来。”

儿童想做一件事，想摸一件东西时，内心会指导他去做，走过去摸，但这个过程往往被大人禁止了，为了实现这个目标，儿童可能会和成人斗争，但儿童的力量很弱小，当儿童无法做他想做的事时，他就去想，靠想象去做他想做的事，心力和活动就分开了。

我们成人中大量存在的现象：心里知道自己该去做一件事情，而所做的事情却正好相反。

2，我自己的问题：看电视，玩游戏属不属于神游？
答：从某种程度上来说属于，神游属于一种逃避，一种无意识的防御，逃进游戏或逃入幻想世界常常会掩盖己经分裂了的心力。许多东西孩子在现实世界中得不到，于是会产生想象，游戏刚好和孩子的想象吻合了，现实里不可以实现的东西游戏和电视帮他得到了。

3，如何帮孩子治疗神游，使他心力合一？
答：给孩子自由，让孩子做他自己愿意做的事情。

感慨：把自由还给儿童，把选择的权力还给儿童，使他建立起自己的意志，让他做自己。

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225页孙老师写的一段话：我儿子5岁的时候每天让我上楼抱，下楼抱，坐车子从来不坐到我后面，爬到我身后，双手搂着脖子，我从车上下来，再把他放下来。许多人说：“这么惯，把他惯坏了。”我想，他需要这种感觉就给予他，我感觉这不会宠坏一个孩子。爱怎么可能让一个孩子变坏呢？帮助孩子成长吧，因为孩子太无助，因为我们是孩子能拥有的一切。如果做妈妈的不去维护孩子成长的过程，想一想，这个世界还有谁能做到呢？

看这一章，几度落泪，这段话尤甚。

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内容：第23章：《蒙氏教育思想适合中国的孩子吗？》

作业：复习回忆全书，写写自己的感想。

记得第一次看《爱和自由》，就挺震憾的，啊，原来是这么回事，原来要这样养育孩子！但震憾不久就归于平淡了，道理虽懂了，要实行却不是那么容易的，我还有那么多的恐惧，那么多的焦虑。可以说第一次看，相当于撒下了一颗种子，才刚发芽。

跟随着读书会，重看了一遍，因为想发言，想解决问题，要做作业，看得格外仔细认真，收获也才特别大。最让我记忆深刻的一句话是“爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童的一切”。天下的父母几乎没有不爱孩子的，可什么样的爱才是正确的爱？才能让孩子接收到？这本书做了很好的诠释，是标月之指，能否顺着这方向，这指标找到月亮就看自己的了。

也是看了这本书不久后，儿子终于学会自己穿鞋了，那会儿天天将鞋穿反，几乎所有的人都在提醒我：你孩子的鞋穿反了。我说没关系，他愿意这么穿，觉得舒服就这么穿吧。怎么会有这样的家长？孩子明明错了也不帮他改正，他那么小懂什么呀？你懂却不教他！做了将近一年的“怪异，愚蠢家长”，突然有一天，儿子说，妈妈，鞋要这样穿，分开左右才对。从此后他再也没将鞋穿反过。我们总以为孩子什么都不懂，所以要教，急于将自己的经验强加给孩子，殊不知儿童认识世界的经验成人不能替代。儿童自己琢磨透了，做成了某件事会超有成就感，满足感，而且印象深刻（成人也是一样的）。这放手让孩子体验的过程中，信任，自由，变得如此重要。

我从不承认我不爱孩子，对儿子一直那么小心谨慎，但以前的爱和现在的不同，以前是包办，控制，有条件的爱；现在的爱是在了解，信任基础上的（至少比以前理解孩子多了）。我自己的体会，越理解，了解孩子，会越不由自主的富有耐心和爱心。婴儿为什么喜欢吃手？为什么喜欢把抓到的所有东西都往嘴里送？学会走路后为什么不喜欢别人扶？为什么喜欢反复听同一个故事？......当你理解这一切后，你会发自内心去欣赏，而不是觉得他固执，厌烦或不好。现在看0--3岁的孩子简直是一种享受，看到他们不怕麻烦，不会厌倦，充满勇气和力量的去不断探索，反复尝试，那种感觉真的太棒了，而以前可不是感觉太棒，而是太麻烦了。

最让我意想不到的是，通过看书，参加读书会，观察和实践，我自己的感觉也渐渐复苏了，我的自我在成长，我在学习怎么给自己爱和自由，以前吧，我总希望改变孩子，希望通过我的努力让他往好的方面转变，只是想让孩子转变！但越到后来，我越在意自己的成长，有点顾不上他了的感觉。通过学习和实践，我的焦虑和恐惧少了很多，比以前自信，有力量，了，对生命有了新的认识，一扇大门正在向我打开。更神奇的是去年看《金刚经》《心经要义》等，云里雾里的不甚懂，如今再看竟然懂了。心情那个舒畅啊......甚至有赚了，不枉来世上走一遭的感觉。

孩子因为信任我，爱我才选我做母亲，怎能辜负他？这一世和孩子结缘，那就好好尽我做母亲的责任。我希望给足他爱，让他少些痛苦和迷茫的轮回，经由爱的力量，早日认识自己，找回自己。

感恩寻版和读书会每一位成员，打开了我的心灵。读书会结束了，但这条路会坚持走下去的。
爱孩子，就多多的学习，观察，理解孩子，给他真正的爱。

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我也收获了一个副产品，寻版的发心使我认识到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。

寻找中医

内容：第23章：《蒙氏教育思想适合中国的孩子吗？》

作业：复习回忆全书，写写自己的感想。

记得第一次看 ...
枕书东篱 发表于 2012-9-5 15:50

   

无所住

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