关于小儿的“性”----摘自《还我本来面目》一书

禅音

刻板型原始创伤发生于两岁多、三岁到六岁之间，也可发生在青春期。这段时间是每个孩子发展感受能力的时候，这时期的孩子脱离襁褓，触角好奇地伸向外界去探索去经验，对外界所有事物都要去学习去感觉。孩子的学习方式与大人极不相同，他们除了用大人最习惯的耳听、眼观之外，也用手摸、嘴尝、鼻闻。由于此时也正是孩子开始察觉“我坐着小便，但隔壁的阿辉站着小便”的时候，于是很自然地他的小手伸向自己的生殖器，但有许多家长，由于不了解这是孩子的发展过程中极为正常的行为，因此对孩子抚摸的行为感到紧张和愤怒。

我遇到一些母亲气急败坏地跑来告诉我，他的孩子最近常掀开裤子，抚弄自己的生殖器官，有的则是发现孩子只要躺在床上，身体就会不断地摩擦床沿或是靠近别人，用自己生殖器官去摩擦别人的身体。有时做儿子的喜欢伸手摸妈妈乳房，做母亲的遇到这种情形多半是吓得恶心反胃，大惊失色地跑来问我该如何是好。感觉自己的肉体抚摸

不论是抚弄自己的生殖器官，或是用生殖器摩擦别人，这个正处“性器期”的孩子是没有任何觉得“性”是肮脏的概念。对他们而言，性和爱是同一个来源、同一种电波和同一型
脉冲，不论抚摸是来自自己、大人或小朋友之间，这些身体的接触都会让他们感受到爱，也同时会感受到性。我们这里所说的抚摸，不是单指性器官的抚摸，也包括大人对孩子摸头、拍背或孩子碰孩子，甚至是任何身体的接触。

这种“性”的感觉类似大人的性兴奋，可以归类为“肉感”之一种（对自己肉体的感受，
请参阅第五章的丹田轮是“肉感”和“情感”之轮）。孩子可能坐在妈妈膝上用身体去接触，或像小猴般地爬上爸爸肩膀当坐骑，此时的他不是在从事乱交，只是让自己有那种属于肉体的兴奋感，一方面借由身体上的接触去探索新的“肉感”，另一方面也借着轮流对父母有兴奋的“肉感”而与父母联结，更重要的，他正为将来一生是否有“肉感”奠下重要基础，换句话说，他将来能否“感觉自己的肉体”，就看此“性趣”时期的发展是否正常而定。

禅音

这时期的孩子有许多冲动，本书一开始谈到，宇宙创造的冲动如果没有被障蔽，会显现在人生所有面向和各种能量形式之中。事实上，创造的冲动显现在孩子身上的，就是他的生命力和创造力，此时期的他正在学习感受自性本体的灵性能量，这种灵性能量极其轻快、喜悦，充满欢乐。

正因为如此，对这时期的孩子来说，这世界真好玩，人生充满惊奇、欢乐，他有许多冲动，任何好玩的事孩子自自然然地都有冲动，都要去做、去创造，摸生殖器的冲动只是一部分而不是全部，这也是为什么孩子充满幻想。大人可以从孩子玩的幻想游戏略窥一二，今天穿上蝙蝠侠服装，明天扮医生为人打针，后天变成忍者神龟，这些都是他生命力和创造力的表现。当孩子表现其生命力和创造力，心情都是非常喜悦、欢乐，这正是他的自性本体的本来面貌，正表示此时他的生命脉流畅然无碍，因此，当孩子在心情愉快地抚摸性器时，所有位于身体正面的感觉气轮都是打开的。

这样说，并不是叫大家当看到孩子抚摸性器时要拍手叫好。但是，如果做父母的在这时大声地呵斥孩子“不许这样，快停下来”，甚至眼光含怒一巴掌就过去，孩子会受到惊吓停下来，所有的气轮，特别是在人体正面的第二、三、四、五前轮，会在突然之间被切断而闭锁，他们同时也受到伤害。

我自己就曾经看到好几次类似的情形，有一回我到一个男性朋友的妹妹家做客，妹妹的三岁小女儿爬到舅舅（我朋友）的身上，伸手碰触他的生殖器官，小女孩的母亲觉得很尴尬，对小女孩大吼了一声，小女孩突然之间被吓到，当时不知如何是好，不但她的能量体的能量在那一刹那冻结了，连她伸出的手也在空中僵化，过了好几秒钟回过神来才放声大哭。

被阻断的愉悦

“性是肮脏”的观念，只存在于大人的想法中，是大人以自己的眼光去看孩子的行为。社会的礼教、道德规范、宗教约束，都强调性是不好的、脏的，而且是不能公开讨论的。但是在小孩子心里，没有性是肮脏的概念，抚摸自己或别人的身体，都会让他们觉得舒服，感觉被爱，爱与性两者合而为一，毫不掺杂淫欲或歹念于其中。当小孩因为抚摸肉体被责备而感觉丢脸时，他们的能量体（包括心理和情绪）也同时受到伤害。

当然，光是一次创伤不足以使孩子发展成刻板型人格，光是性的冲动被压抑，也不足以使孩子发展成刻板型人格。创伤必须是不断地发生，而且是在所有层面发生，受辱丢脸的感觉绝不只一次，追求愉悦感觉一而再，再而三地受到阻挠而消失殆尽。不允许去感觉生命力，不允许去发展创造力，冻结生命的脉流，冻结从自性本体流出的能量。

禅音

生命力和创造力被剥夺了，孩子一无所有，既不知内在有个真正的自我，也不能感受生命的脉动所释放的快乐。原本就失去内在感觉的孩子，向内找不到指标，无所依凭，只好向外寻找指标。外面的世界有什么可做指标？有大人立下的千万条规矩，每一条规矩都有个“应该”或“不应该”、“可以”或“不可以”。许多事都依照刻板的模式进行，做孩子的不只要抑制性的冲动，还要克制情绪，不许哭，不可以生气，每天早上应该刷牙，刷了牙应该吃早餐，到了学校应该听老师的话，老师要你做什么就做什么，不要问为什么。他像个机器人，依命令行事，命令则来自父母、社会。

对于失去内在感觉的孩子来说，教条式的规章正好提供他避风的港口，让失去航向的他可停泊船只，获得安全感。因此，这时的孩子对外界社会的规范、大人的规矩照单全收，作为自己言行举止的规范，因为，唯有栖息在这框框之间，才有安全感。就这样，他虽失去了感觉，断了和自性本体的联结，但从外在的环境却接收并“内化”了许多教条，使他日后发展出刻板型的人格。
   
低层自我

刻板型的低层自我可以说是由许多“应该”“不应该”架构起来的，他本人按照规章行事，行为举止都恰到好处，他认为别人也“应该”如此，别人若达不到的标准则“很不应该”。因此刻板型的人擅长伸出食指去批判别人，批判别人的同时也培养了他的优越感，这优越感就是第三章第二节所谈的“我慢”：当他看到别人身上有一些他不喜欢或不能接受的特质时，他心里会想：“如果换成是我，我肯定不会这样。”刻板型的人为自己建一个高台，他常跳上高台，高台的作用自然是方便他自命清高，好培养他的自我价值感，“我比你强，因此不和你一般见识”。除了自命清高外，高台也让他划清和别人的界限以置身事外，置身事外自然不会有感觉，没感觉就不会有被羞辱的痛苦。刻板型的低层自我就是以“优越感”来离间和自性本体及别人的联结。

回过头来谈有着刻板型创伤的孩子，他们因为“对性的感觉”被阻止、被拒绝觉得在性上受到拒绝是极其丢脸、毫无尊严的事。当然，一次创伤不足以成大局，单独事件不会使孩子发展成刻板型人格，孩子觉得受辱丢脸绝不只一次，孩子追求愉悦感觉却受到阻挠也不只一次，抚摸性器是犯了大错，不只爸爸、妈妈、叔叔、阿姨如是说，学校老师也如此，整个社会世界都这么认为，因此，孩子一次又一次经历被羞辱。为了不再经历被拒绝或背叛的感受，也因为感性区的能量被切断，于是忠心耿耿的低层自我跳了出来保护主子，要求他拒绝感受。于是这受伤的孩子就开始不去感受也不能感受，既然不能感觉自然也不能爱，更不会爱，因为爱必须靠感觉。