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发表于 2011-10-11 15:12
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(28)胸腔积水(肺积水、心包积水)
胸腔位于人体上焦,上焦积水的原因是由于下焦命门火衰,必然导致气化功能失职,肾主水,肾阳不足,致使阳不化阴,升降失权,法宜拨云见日,导流归海,如大剂通脉四逆汤、术附汤加云茯苓60g,或服用苓桂术甘汤、真武汤,其它药物皆不如法。而且,药费不会超过500元。
用重灸关元穴、中脘穴的方法,使各个脏腑的功能得以发挥,「肾主水」的功能得以恢复,积水自然会被排除,疾病一定能够痊愈。在治疗期间,患者会出现周身浮肿、咳嗽痰多、吸气长而呼气短的现象,这是胸中积水通过经脉被吐出、排解或积聚在肺中的表现。其中,周身浮肿可服用真武汤;咳嗽痰多可服用术附汤加云茯苓;吸气长而呼气短可服用苓桂术甘汤。
注意事项可参考「哮喘」和《灸法直论》一文。
而西医不知产生水的原因,只会抽水,不会消水。所以,积水还会再生,需要不断地抽水,直至患者死亡。中医用艾草施灸,艾草费用不过20元,人工费也不会超过1,000元(如果自己施灸也就不用花一分饯)。
而用西医方法治疗,诊断费就须3,000~5,000元,住院治疗费会超过万元。
中医和西医的两种不同治疗方法,一个土一个洋。一个「落后」一个「先进」,一个有效一个无效,孰优孰劣,读者患者自己品评。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(29)癫狂(精神病、多动症)
在传统中医理论中,癫与狂的名称虽有不同,其根源却都属于心,癫属于虚证,狂属于实证。
癞属于真精不足,则寒痰易生,上闭心窍,造成神识昏迷,语言重复,嘻笑无常,做事无绪。虽然是由于痰闭心窍,如果专于治痰,却属于舍本逐末。寒痰是由于上下不能交通所生,必须用交通上下之法才能治愈,所以应以养正为主,痰自然得消。
《灵枢经?经脉》说:「胃足阳明之脉,……病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭尸塞牖而处。甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀。」意思是:疾病开始的时候会出现害怕见到陌生人和昼间的光线。听到木头碰击发出的声音,就会因为持续过分警惕而发生惊悸,经常左思右想,不能安静下来,总是锁门关窗独自而处(不愿意见人)。疾病发展到严重的时候,就会因为烦躁想登到高处大声喊叫,脱掉衣服乱跑,并有腹胀肠呜等症。
而且,还说:「肾足少阴之脉,……目巟巟(huāng音慌)如无所见,心如悬,若饥状,气不足则善恐,心惕惕如人将捕之。」意思是:由于精亏血少而神志不能专直,使得精神恍惚而两眼似乎总是不能对准焦距,而且总是顾虑重重,心就像始终悬在空中,或者像饥饿而得不到食物一样慌乱,精气不足就必定容易恐惧,心中总是因为惶恐而时时警觉,就好像有人要捕捉他一样。
以上所列举的症状,可以对应为现代所谓的忧郁症或精神分裂症。治法:肾寒者用白通场(或灸关元);心神不定者用麻黄附子细辛汤(交通阴阳);烦者,用黄连阿胶鸡子黄汤(恢复坎离);血热者,用栀豉汤(生山栀30g,淡豆豉60g)。
狂属于邪火乘心,神无定主,乱其神明。如《经脉篇》说:「胃足阳明之脉,……甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀。」只是因为太阳经感受风寒之邪,由于医生误治,使邪气传至阳明经所致。治法应以袪邪灭火为要。用药以大、小承气汤进行疏导为主。现代也有医生用清火降痰的药物治疗狂症,也有一些疗效,终究不如仲景之法彻底。但是,现代真正的狂症较为少见,癫症却是常见的,都是千万不可用消伐元气的方法治疗。
而现在绝大多数精神病患者,主要症状表现在情志方面。就是喜、怒、恐、思,悲的情绪过分强烈。在传统中医理论中,五脏对应五种情志,那种情志表现强烈,就说明那个脏腑患有疾病,根据「阴阳一气」的理论进行治疗,将脏腑的疾病治愈,精气就可以得到恢复,就等于精神病被基本治愈了。若能正确使用灸法,其效果是最理想的。
其实,不论是「狂」还是「癫」,可以说都是「阴寒之邪」造成的阳邪亢盛、虚火上炎甚至虚阳外越,如果都是用消伐元气的方法进行治疗。就会使阴邪更盛,真阳更虚,虽然暂时无力发作,但是,等体力稍微有所恢复,就又会使虚火上头或虚阳外越,使疾病重新发作。在《灵枢经?本脏》篇这样说:「志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。」所谓「志意和」,是指用回阳药物或灸法将寒邪袪尽。真阳和脏腑的功能都得到了恢复和统一,自然就可以做到「精神专一,神清气定,虚火不生」。用这种原理和方法治疗孩子的多动症,效果极佳。
其中,「烦」和「躁」的概念是不相同的。「烦」只是虚火上炎,元气尚存体内,服用黄连阿胶鸡子黄汤,即可使得「悔怒不起」;「躁」就是虚阳外越,元气极虚而将散,只有服用独参汤、参附汤才有可能使得「魂魄不散」。
而最有效快捷的治疗方法就是重灸关元穴,30~50壮就可以让患者头脑清醒而沉睡,300~500壮就可基本治愈。如果患者不予配合,可以适当使用捆绑,疗效显出来以后,患者就会主动配合。待生理方面4/5的火气被消除了,剩下的一两分「火气」就是修养问题了。
而施以灸法以后。必须用增加饮食和锻练的方法才能恢复精气,倘若只依赖药物的滋补,只会适得其反。如《经脉篇》说:「陷下则灸之,灸则强食生肉,缓带被发,大杖重履而步。」意思是:脉虚下陷则必须用灸法。施灸以后,应该努力增加饮食才能生长肌肉和精气,并且要使自己心中没有任何牵挂,在身上负重的情况下(稍微超过自己的极限)来进行体育锻练。比如:进行半年的寄宿制(半年以上)武术训练较为适宜。即可恢复体魄,并有效地戒除手淫,又可以通过对师傅的服从和对师兄弟的谦让,来医治往日所形成的心理抑制。
最后,还可以通过「积德行善法」治疗。「积德行善」就是发誓每天做一件或几件对他人有益的事情,是培养自己正确处理「人与人」之间关系的绝好方法。因为精神病的病因主要是过分强调某一种欲望的满足(比如:每天废寝忘自地上网熬夜、疑人偷斧等),忽视了其它欲望的协调和平衡,这样就会造成性格方面的孤僻而变态。
而精神病的起因往往是父母对孩子的忽视或溺爱,造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由于这种变态的性格,使得孩子不能容纳别人而不能合群,等青春期到来时。就会用自慰(手淫)的方法进行排解,就会在短时间内使得精气大伤,从而损伤胃肾的功能,形成如上所述的症状。所以说道德教育是预防「精神疾病」的灵丹妙药。
2006-10-12 00:11回复
124.114.6.* 29楼
当今杜会,青少年的「精神疾病」正有日趋加剧的势头,应该客观地对待他们,不应该将他们都看作「精神疾病」。预防应该从素质教育入手。而治疗应该从恢复精气入手。其实,现在绝大部分「患者」根本算不得精神病,而使疾病加重的结果,都是由于消伐元气的治疗方法所造成的。
如果人的内心总是隐藏着「不可告人」的东西(淫欲),或无法与人交流的东西(私欲),天长日久,情志和欲望不得发泄,任何人都会变成精神病的。年轻人如果能够拜师学艺,并学习做弟子的规矩,治疗效果会非常好。
而「积德行善法」应以佛家的「发露忏悔」为要点。「发露忏悔」-就是在两个或更多的人面前,将自己的委屈、过失甚至罪行完完全全表述出来,并能发誓今后永不再重犯。就像孔子所说:「君子的过错就像日食和月食,人们都能看得见,将错误改正了,人们依然会仰着头看他《论语》19.21。」
而西医主要使用消伐正气和遏制情绪的手段对待精神病人,实在令旁观者心酸。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(30)过敏症
西方患过敏症的患者非常多,虽然没有生命危险,但非常影响生活质量,在西方国家也属于不治之症。
拥有高科技的西医都将此病的诱因归咎于花粉、霉菌、病菌,以及空气污染等。而且,每次对患者的居住环境进行检查,都会发现有发霉的角落。但是。即使将环境和用品进行严格消毒,过敏症的发生仍然避免不了。一般患者的面部都密布小疙瘩,有的患者在发病时全身都会出现小疙瘩。而且,痛痒难忍,绝大多数患者的症状类似哮喘,西医只是用含有激素的可体松喷剂进行暂时缓解,此外别无他法。
其实,所谓过敏症,对于传统中医来说,诊断和治疗是非常容易的,其根源就是肺肾两虚。西方人好吃冷饮,必定损伤肺脏和脾胃的功能,性交过度,必定损伤肾精。肾精亏损,必定引起肺气不足,肺肾两虚,稍微活动就会引起哮喘,肺主皮毛,非两虚,湿气外泛,就会引起皮肤过敏;由于父母性交过度,所生育的子女必定先天不足,身体外表也必定瘦弱。由于肾气、肺气虚弱,所以孩子患「过敏症」也就不奇怪了。而且,如果过敏症是外界因素引起的,就应该所有感染病菌和花粉的人都患有过敏症,而事实上并非如此,这就说明是元气虚弱的人才会患过敏症。
科学家做过调查,发现有一个规律,就是发展中国家传染病多而过敏症少,发达国家过敏症多而传染病少,科学家有许多猜测,莫衷一是。我以为发展中国家的人民,总的来说生活环境差,体力劳动较多,身体较为劳累,性交也就不会很多;而发达国家的百姓生活环境好,体力劳动较少,再加上西方的「性理论」的影响,性交就会过度。而且,发达国家都是以西医为主,西医不懂元气,只是杀菌消炎,或用药物刺激神经,或用激素抽取元气,致使患者基本上都是「阴盛阳虚」证。所以,稍微活动或服用养阴药物,都必定会产生过敏反应。激素类药物能够暂时抑制过敏反应,就说明治疗过敏症需要补肾阳,因为激素所激发(抽取)的就是肾阳,激发(抽取)肾阳,会使肾阳更加亏损。由于发达国家的生活水准较高,饮食营养丰富,肾阳恢复较快,寒邪也就经常会被恢复起来的肾阳驱赶而外泛,于是就表现出过敏症。所以,必须用补充肾阳、驱除寒邪为治疗原则,才能从根本上治愈「过敏症」。
所以说,过敏症不是花粉、霉菌、病菌以及空气污染所引起的(它们所起的只是一个激发作用),而是西方人自身不良的生活习惯造成的,长期吃冷饮和性交过度就是罪魁祸首。治疗原则就是温肾袪寒,服用大剂白通汤、四逆汤,或服用麻黄附子细辛汤,都非常有效,最后服以金匮肾气丸收功。服药注意事项请参《方药阐真》一文。
另外,重灸「关元穴」100壮可以消除症状,重灸关元穴和中脘穴300~500壮乃至1,000壮,就可以彻底治愈。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
2006-10-12 00:12回复
124.114.6.* 30楼
(31)口臭
口臭并不是长期没有刷牙的缘故,主要是爱吃冷饮、胃的功能被寒邪所困、阳明燥火亢盛的结果。
比如:将一个处于正常状态下的人,突然浸到冰水里,皮毛的宣发功能就会被困住,人就会用发热的形来驱赶寒邪,于是就会出现发烧的症状。同样的道理:一个处于正常状态下的胃突然被灌进冰水,胃的热和下降功能就会被困住,使胃壁中运行的气血瞬时凝固而变为垃圾,因为「阳明经主燥」,所
以,胃会用生发燥火的形式,来疏通并驱赶凝滞的寒邪,于是就会出现心烦、口渴、咽干、喜饮冷等症状。由于部分胃气下降的功能被抑制,就会形成不同程度的胃气上逆现象。由于胃气上逆,就会将胃中的胃酸和胆汁逆向流入口腔,于是胃酸就形成了口臭,胆汁就形成了口苦。
治疗的方法很简单:只需服用附子理中汤加川黄连3g,将脾胃功能恢复即可。黄连的主要作用就是调节升降功能,所以有反酸现象的加黄连,效果极佳,而黄连的作用并非是常人所说的「袪火」。如果反酸口苦的现象消除了,就可以把黄连去掉,继续服用附子理中场即可。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
以上只是对我国古代(科教落后的情况下)能够治愈,而现代(科技先进的情况下)却不能治愈的疾病,在疾病成因、治疗原则和方法方面进行论述,像这样的「疑难杂症」还有很多,但在这里不可能全都进行分析和论述(论述的已经不少了),只是想证明中国文化的伟大之处,作为中国人,能够引以自豪的应该是这些具有实际价值的东西,而不是那些「骑车飞越黄河、在冰上长时间打坐、只身横渡海峡、江河漂流、长时间倒着行走、走钢丝距离最长、建设世界(或亚洲)最高的楼、大合唱或跳绳人数最多」等,可以列入「吉尼斯世界纪录」的无聊的玩意儿。
现在国人有一个极不正常的习惯-凡是外国人有的,不论优劣,中国人也就必须有,而且,还必须要得到洋人的承认。所以,由于这种错误观念和恶习的存在,也就造成了中医极为有效的疗法被抛弃,却努力去追求西医的「高科技」,这种极不正常的现象,觉得任何东西,只要西医承认了,符合了世界的标准(其实就是西医的标准),才是优秀的。
最为可怕的是:许多国人只相信西医,宁肯死在西医手中,也不相信中医。其顽固程度…………,而这种情况在两三千年前,就已经出现了。
《史记?扁鹊仓公列传》曰:「病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。」
意思是:疾病有六种情形没法医治:为人骄傲任性,不讲道理,是第一种不治:不爱惜身体,却拼命追求财富的,是第二种不治;衣着不知增减,饮食不知节制,不适合身体需要的,是第三种不治:阴阳和脏气的脉象已经飘忽不定,是第四种不治;形体瘦弱,不能服药的,是第五种不治:相信巫术而不相信医术的,是第六种不治。人生病,又兼有以上六种情形中的一种的,就极难医治了。
所谓「不治」,并不是医生不会治疗,而是不可能治愈。除第四、第五种情形以外,都是患者自取其辱,不是医生无能。
2006-10-12 00:12回复
219.144.216.* 31楼
王正龙疑难杂症的治疗特色
这篇文章直指本质,没有套话,空话,非常难得。这种文法在正式出版品中是不太可能看到的。
从附文中不难看出,王正龙是非常注重强心的。所谓的回阳药物,其实主要就是强心。初涉中医者对“回阳药物”或许稍有雾里云里的感觉,但强心就比较容易理解些。
在论每一疾病之后常附“绝对禁止房事”,这在其他医家中是很少见到的。足见王正龙先生对心肾关系有深刻认识。肾脏是心脏动力,源头。强心而不护肾,自然效果大打折扣甚至没有效果(反过来,强肾也要强心)。
很有意思的是,王正龙先生对针炙原理的论述,一反传统的八股文,认为“针刺穴位可以治病的原理就是利用了人体的排异性,当金属针刺入人体后,就会调动经气甚至真阳元气前来破除异物,金属针拔出以后,汇聚来的经气或元气就会灌注于指定的穴位中,从而达到调理虚实的目的。”与tuenhai之前写过的一篇文章观点不约而同。
依tuenhai浅见,传统中医特别是火神派对强心有不少认识,。但对强肾多只停留于中医经典,似还有待更进一步完善提高。火神派也可以说是“水神派”,因为水火互根,谁也离不开谁,总以二者平衡为要。
心肾功能得到强化,纲举目张,许多疾病不治自治。
明了阴阳,接下去才是细分五行。 |
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