不想做遵道而行，半途而废的人

butterflyliu

我目前是体制内的一名小学老师。在上海一所小学里。每天都在做着育分的工作，近来面临期中考试，即使是一年级的娃娃们也开始了高考般的做题大战。教师做着违背教育的事，每一天都是煎熬。
读经的理念有所了解，也在班级里开始了读经，然而读经占用了时间，且刚刚起步，班级成绩略有下滑，迫于现状，只得重操旧业。感觉在一个为分而战的高度紧张的环境里，读经极易流产。当然，也可能是我的方法不是最适当。
既然知道了教育当指向人性，知道了道理所在，应该是按照道理去做的。所以很想离开体制之内，去做应该的教育。应该如何着手好呢？
请有经验的朋友指点迷津。

燕果

体制内的教育肯定也可以做得很好, 只要你有心. 李镇西, 魏书生不都是典型吗? 苏霍姆林斯基的"给教师的建议", 你们应该都看的吧, 我觉得那是体制内教育的指明灯, 我这个妈妈看了都觉得很有收获.

姜与炙甘草

现在, 无论啥样的体制内的有正知正见的人都在煎熬着.

不记得是谁说过, 现在的体制内的职业有啥不能放弃的。

得一

在体制内的教育中开展经典诵读
第一不能占用太多的时间（如果学校还没有把经典诵读正式纳入教学中），比如课前5——10分钟，读经典不在多，静心读才有效果。

第二把弟子规落实的孩子们的点滴生活中

成绩略有下滑，只是暂时的现象，在读的当中孩子们右脑开启，学东西会快的多

德慧智教育中“降智”现象的分析与对治
熊春锦先生答：
关于所谓“降智”现象，不论在儿童和成年人的智转慧过程中，都是一个客观的、正常的、必然的正常现象，只是存在着时间的长短与久暂。当知其理明其法时则短，并且可以平缓过渡到智慧同步。生命的大脑和心，都是由一对对的阴阳所共同所组成，智与慧是一对阴阳，大脑中的抑制与兴奋也是一对阴阳，抑制功能的产生和出现，源于慧性的启动。
如果遵循《老子·德道经》所教：“其未兆也，易谋也。”谋于抑制未动之先，那么平滑过渡也就自然而然。人们慧性的开启之户牖，在天目之机。人们智性日增的门户，在脑户。所以人们常见圣贤卧床休息时，常常喜欢将双手放在脑户处，头枕掌心而卧床静思。相人之术中，常将
“足交胫，头枕手”而卧者，断为圣贤之人，必是大智慧者。这一点稀有人知也。这一姿势的休憩，其实也就是一种无意识的智慧平衡的方法，最有利于调节智与慧这一对阴阳的动态平衡。因此，玄学中由此也诞生出主动修持的增智法。说起来特别地简单，只需要主动将双手的掌心对着脑户，反复向后拉动和推近数分钟即可。
诵经指导者注意带着小朋友像做操一样，每天做上两次，每次数分钟。将此方法与指导诵经配合起来，尽快将性线真正同步打通，将此调节智与慧的同步方法用于教学中，智与慧也就易于同步递进开发成功，从而规避抑制期的产生和出现。使诵经教学正常顺利地展开。

也可在小朋友午休时，让小朋友先采用数分钟的“圣人卧”以后，再转入常人卧姿，其调节慧智平衡的效果也能产生。


学生诵读经典的汇报——五分钟的效应(转载)      http://bbs.etjy.com/thread-118372-1-1.html

创新教育的新模式初探——甘肃民乐六坝中学德慧智教育案例     http://bbs.etjy.com/thread-125041-1-1.html

ttxxhh

我的感觉，不管那种体制，有体制就有结构，有结构功能就有限制，就有缺陷。
   教育者个人的爱心是最重要的，孩子们很容易感受到。

   我小孩的班主任一开始是个新手但深具爱心,在这个老师的鼓励帮助下，一些胆小的小家伙们也变得开朗自信起来，成绩自不在话下。
  后来换班主任后那些孩子们还一直惦记着她联系她。

空山泠雨

现在, 无论啥样的体制内的有正知正见的人都在煎熬着.

不记得是谁说过, 现在的体制内的职业有啥不能放弃的 ...
姜与炙甘草 发表于 2011-4-16 22:44

诚哉斯言！我即是如此。

空山泠雨

另“尊道而行，半途而废”不是如此理解。

晴暖香

西安韩勇9+9公司的老总，在员工管理中十分重视传统文化经典的普及，他们每天上班都要集合一起念《弟子规》，中午休息的时候也会念一遍，或者一起看关于传统文化的纪录片，内容涵盖了身心灵各方面，由于老总的带头作用，把经典的教导落实在生活之中，待人接物为人处世都以经典为指导。所以他们公司的员工流失率很少，几乎个个都是工作超过5年，老员工更是以身作则带头示范。

所以，落实在行动当中的细节才能展现传统文化的生命力，每天累积一点点，我相信你带动这个班级一段时间，整个风貌是会有很大的转变，不需要太在意前期的那点波动。你的心态会导致你的行为变味的，这样孩子们也会感觉的出来，当他们察觉老师对于读经的困惑之后，他们自然也会失去信心失去兴趣的。

晴暖香

经典教育本来就是循序渐进，点滴累积，厚积薄发的，不要急于一时的显效，否则无异于拔苗助长。

哪怕每天念一段《弟子规》或者《三字经》《千字文》，只要持续的在做这个事情，孩子们潜移默化的就能印记在潜意思当中。

卯田妈妈

对于一个公司来说，以心灵留人，是任何其他利益或者手段无法比拟的。只要留下的，就基本不会离开了。

禅音

楼主做的很好了！

CHY100029

http://bbs.pep.com.cn/thread-471353-1-1.html学生背诵需要多少量才合理（兼谈陈琴老师的“素读积累”法）

butterflyliu

其实心里也没有放弃。来这里，大家的鼓励为我加了油，继续往前走。

butterflyliu

心里也不想放弃。其实说到底，害怕的是自己的失败。若是这一层放下了。事情又做在理上了，再不断修正方法，在体制内也是可以做好的。这几日，也想过，幸得大家的开导，也得到朋友的指点，应该随缘去做，认真去做，但心里的挂碍要放下来。

CHY100029

将“数理”与“读经”两个词汇放在一起，是很奇特的，不过，相信等一下，你就能明白它的意味。
小学一年级入学的第一天，她就发给每个学生一本《论语》，然后跟同学们说，这就是我们这学期的语文课本。
在台湾，有一位陈玉铉老师，她很大胆的将老实大量读经的理念带入了体制内校园，小学一年级入学的第一天，她就发给每个学生一本《论语》，然后跟同学们说，这就是我们这学期的语文课本。
每堂课一打上课铃，玉铉老师就带领学生读《论语》，十分钟，二十分钟，有时候半节多课过去了，还不知不觉，干脆整堂课都读下来。那正式的语文课教学怎么办？很简单，就利用剩下的十分钟二十分钟来学习，数学课也是如此，社会课也是如此，班会课也是如此，只要是玉铉老师负责的课程，不管什么课，一打上课铃，就先读《论语》，然后利用剩下的时间做学校课程。这样的读了半个学期，小学一二年级，乃至于三四五六年级该学的汉字，这些小学一年级的学生，已经会的差不多了。
一年级下半学期，依旧如此，而孩子们的小学一年级语文课文已经可以自学了，有些同学，刚拿到语文课本的第一天，就从头到尾都读完了。升上二年级以后，他们的识字量更多，记忆力和理解力也都相应得到提升，不仅语文课本可以采取自学的方式，连数学课也可以自学了，玉铉老师还鼓励每个学生自己做数学习题，愿意做多少就做多少，有的小朋友开学不到两个星期，就把一学期的数学习题册都做完了，有些聪明的孩子，还去买了三四年级的习题册来做。
大部分的孩子，学习水平都超过体制的要求，如果有个别的孩子跟不上教学进度，老师也不着急，因为她知道孩子的理解力是“随年龄增加而递增”的，她会安慰孩子，没关系，过一阵你就会了。于是，全班的孩子都很开心，因为没有任何学习压力，还很有成就感。
玉铉老师还鼓励孩子们读书，读他们能懂的书，儿童读物。读得快的孩子，一年能读到五六百本课外书，读得慢的也能读一百多本，学期结束，这个班上的小朋友各科都排在第一，学习第一、阅读第一、创意第一、纪律第一，连体育比赛都是第一。于是有人调侃的说，读经的孩子学游泳都比较不会沉下去。
升上三年级，班级换了新的老师，玉铉老师重新回到一年级教刚入学的新生。这一班和上一班一样，也是如此轻松自如的学习。一个她曾教过的三年级学生在给她的教师节卡片上写道：我以前不知道老师为什么要教我们论语，现在我知道了，谢谢老师！
玉铉老师说，她是天下最幸福的老师，这真应了那句话：教育是很简单的，教育是非常轻松愉快的，培养人才是不费吹灰之力的......
可是，这是为什么？
   读经使一个孩子语文成绩好是可以理解的，但其它的科目呢？美术科，品德科，体育科，乃至于数学科，读经对这些科目难道也可以造成影响吗？
   其实，如果仔细研究前面所涉及的读经教育基本理论，这个问题就可以迎刃而解，但既然不受篇幅所限，那就不妨再罗嗦一些。
读经本来是从语文教育开始的，其主意是“在儿童期之内（时机），反复诵读（方法）经典之作（教材），以达成语文文化教育功能（人材）。”此外，与语文相类似，着重反复“灌输”的教育，在艺术的涵养与鉴赏方面亦有“音乐读经”和“美术读经”，因为它们都是属于“浸润型”（或谓“渗透型”）的学问。（乃至于“德性教育”，亦属于“浸润型”，它是实践方面的浸润。）
所有科目中，与“浸润型”相距最远的是“结构型”，此则以数学为代表，数学涵几何，而应用于各种自然科技性的科目，统称“数理”。数理的能力是人类本具的：数学、几何、物理、化学这些科目的基础在逻辑，而逻辑本来是人类知性所自发的思考之能力。
是聪明的头脑使数理好，而不是数理的训练使头脑好。