回到原点看人（钱志亮）

青蛙和禾

北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿[1]
回到原点看人

讲座简介：教育的任务就是培养人，教育工作者每天都在和人打交道，但现实中我们并不真正了解人！人是什么？从何处来？父母究竟给了什么？为什么出生之时就与人不同？如 何看待我们与他（她）的不期而遇？这些都是我们必须用 心 来思考的话题。本讲座将给你带来焕然一新的生命视角与儿童观！


一、       人是什么？
讨论：人与其他动物的区别
为什么要讨论这个问题？教育要做的事情就是缩小人与其他动物的共性、扩大人与其他动物的差异性，这样人就更加远离禽兽、更人化、成为真正意义上的人了！
使用工具？应用了火？语言交流？大脑思维？群聚分工？创造文化？

物理学家说：人是熵的减少者。熵是用以表示某些物质系统状态和一种量度
化学家说：人是碳原子的减少者
天文学家说：人是星核的孩子
人类学家说：人代表着如下特性的缓慢积累：两足的外表，敏锐的目光，勤劳的双手，发达的大脑
考古学家说：人是文化的积累，陶器的创造者，农作物的播种者，书写的发明者
心理学家说：人是复杂而非凡的大脑拥有者，具有思维和抽象能力，这种能力压制他从自已的祖先那里继承来的天性和感性
社会学家说：人是他所归属的社会的依次更替的塑造者
生物学家说：人是动物中的最灵者
文学家说：人是唯一知耻或者需要知道羞耻的动物
亚里士多德：陆栖两脚的动物
《列子．黄帝》：有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人
培根：人不过是自然的仆役和翻译员
法国拉美特利：人是一架复杂的机器
达尔文：人是由古猿进化来的,是一种高级动物
费尔巴哈：人的本质是理性、爱、意志力
马克思：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和
钱志亮：人是有理性精神世界的高级灵长类的动物

1.生物属性：先天遗传
人是动物演变过来的，因此，人就必然具有动物所具有的特性。比如新陈代谢（吃喝拉撒睡）、繁衍后代
人的自然属性是每个人所固有的人类最原始的自私特性，是每个人生存于这个世界所具有的自我生存、自我保护、自我发展的内在动因
人的自然属性具体来说有三个属性即贪性、惰性和任性  

2.社会属性：环境与教育
人的社会性完全体现在人的社会关系中。人的社会性表明人不自由的一面，表明人受他人、社会制约的一面
人与人通过社会关系联结，构成人类社会。社会关系的内容是人与人的关系，每个具体的社会关系都是参与其中的人以利益为核心构成的矛盾体。每个人都有多种社会 关系：家庭关系、生产关系、政治关系等等。在每个具体的社会关系中，个人与他人、集体、或社会以责、权、利为内容相互协作、相互制约。每个人在自己多种社 会关系中，承担多种社会责任，享受对应权利。受到多种约束，构成个人完整社会社会生活。

3.精神属性：主观能动性
人 的精神世界即人的主观世界，有认识、意志、情感、气质、性格、能力、世界观、人生观、价值观、爱好、兴趣等，人的精神世界有三个领域：科学、艺术、人文。 科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，融理性、感性、悟性于一体，人文中的信仰， 给人以悟性，使人虔诚
马克思：人的生命活动是有意识的，人必须靠自己完成自己，必须决定自己要成为某种特定的东西
梁漱溟：“人禽何异？禽，心为形役；人，形为心役。”

青蛙和禾

人的理性精神
指个体的价值存在指向美好生活的理想，且不以牺牲他人利益和个体尊严为代价。
清醒态度——独立判断
遵循伦理——不泯人性
独立人格——坚持信仰
人 类社会的历史变迁中，物欲的膨胀、世俗的影响、激烈的争夺、相互的蚕食、专制的束缚、思想的偏颇，人类出现了扭曲的人性、变态的心灵，演出了一幕幕反文 明、反进步的战争、浩劫、侵略、强权、掠夺、动乱等恶剧、丑剧，个人他治、道德丧失、政治狂热、盲从和迷信、蒙昧和偏执、逆反和虚无、网络沉迷与游戏迷 恋、毒品泛滥与暴力崇尚……


二、人从何处来
答：爹娘造的

娘：影响智力，决定习惯
爹：影响智慧，决定人格
孩子：50%爹娘的条件，50%自己的努力
       上可相夫，下可教子；近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善 ——梁启超

三、来时能干吗？

三大反射：
吮吸反射：孩子最早的触觉学习，决定其未来的情感和社会性
抓握反射：孩子最早的本体觉和平衡觉学习，决定其未来的运动与体质
探究反射：孩子最早的视觉和听觉学习，决定其未来的认知和学业

四、为何会如此？

1.遗传
父母双方各23条染色体的结合注定了携带先辈的种系特征
遗传导致了质的差异
生理遗传决定长相、身高、肤色等
心理遗传决定智力、行为、性格等

2.孕期：
怀孕年龄；怀孕季节
孕期营养；病毒；药物；内分泌
孕期机械损伤、挤压、振荡；辐射；高热、粉尘；其他因素

3.出生方式：
自然分娩：急产、正常、难产
助产：产钳、吸盘
剖腹产

青蛙和禾

五、应该怎么看？

芸芸众生中他有幸成为万物之灵——他的存在自有他存在的理由
几亿的精子中只有他成功了——当年他是上亿中最杰出的一个
他不是每两个受精卵中胎死腹中的那个——他逃过了生命中的重大劫难
他不是每二十五个中先天残疾的那个——他经受住了病毒、辐射等的考验
他不是遇到如难产、急产、窒息等出生困难的十五分之一——他顺利降生了
他不是每四十个中5岁前就夭折了的那个——胜利渡过生命磨合期
他的父母很爱他，他是父母的骄傲——没有被遗弃
他没有经历离异、家庭纷争、灾害、监禁、饥饿……的那个
他没有生在兵荒马乱、历史动荡、文化浩劫、人心叵测的时代——命好
他与我生活在同一空间，并且能今生相见——缘分
他与我生活在同一时间，居然能成为我的学生——还是缘分
人生来的天赋并非平等的——但都有发展的可能性
每个人出生时便被烙上家庭的社会阶层印记——不得不接受“命”的不公
后天的努力也能改变一个人的发展——“运”是自己主观努力争取的
今天的态度决定了明天的生活——路在自己脚下
父母的天职是不断地努力——为下一代发展奠定更坚实的基础
教师的任务就是激发学生——不断努力

大爱无言    只在   身体力行   
博爱无边    只存   一念之间   
芸芸众生    常念   平等尊重
师生情深    彼此   情谊无价
广开智慧    教育   普渡人生

感激生存，敬畏生命！珍惜缘份，用心感动！
倾心相助！引导生活！激发潜能，促进发展！

人的先天能力可以有差异，但做人的标尺应该相对一致：

向上、求真、致善、尽美；仁爱、道义、礼仪、勤劳；智慧、诚信、公正、理性；清白、自由、希望、热情；勇敢、信仰、气节、精神