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转帖:鬼谷子用两朵花断庞涓与孙膑

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发表于 2010-12-15 06:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 晴暖香 于 2010-12-15 06:40 编辑

原帖来自摩尼使者博客:http://liuyaoyuce.blog.hexun.com/58611550_d.html


在鬼谷子的细心的教导下,孙膑和庞涓刻苦学习,精心研究,对兵法已颇有造诣了,眼见时光荏苒,三年有余,俩人想离开鬼谷子,到外面闯世界的欲望也越来越大。
    一日,庞涓下山打水,听说魏国用重金诚聘贤能,担任将相,心里的火再也按耐不住了,他急忙回到山中向鬼 谷子先生辞行。但又不知下山之后能否成功,而求先生为他预测,于是鬼谷子说:“你到山中摘一只花来,我为你占上一课。”庞涓就到山中去采花,可六月的天,花期都过了,找了半天只找到一只草花。庞涓将此花连根拔起,想回去见先生,可又想草花不好,恐成不了气候,又把它扔在地上,但周围实在找不到任何花,只好又将草花拣起来,放在袖中,回去见先生说:“山里没有花,只有草花”。鬼谷子接过花。看花离土时间长了,加之又晒太阳,已经半萎了。“你知道这花的名字吗?这是马兜玲。一开就是十二朵,正好预示了你的发迹年数,采于鬼谷(鬼谷子先生隐居的地名)见日而萎,你成功的地方定与“魏”字有关,应在魏国无疑,我送你八个字,一定要记住。”
   “弟子愿意领教”。
   “遇羊而荣,遇马而瘁”。
    当时庞涓并不知这八个字是何意。
    庞涓自从离开鬼谷子以后,一路来到了魏国。首先,他先到了相国王错家与王错大谈兵法。王错很感兴趣,就把他推荐给魏惠王。庞涓入朝的时候,正赶上魏王用膳,疱人送上来一头蒸羊。庞涓一喜,因为先生说过:遇羊而荣。看来是该从此发迹了,果然他一路是青云直上。
    后来大家都知道,庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道,并在深谷中设下埋伏,庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。
    又过了一年的时间,庞涓让鬼谷子的老友墨翟捎来一封信希望孙膑能来魏国,共图大业,孙膑十分高兴,欲辞先生而投奔魏王,鬼谷子见状想给孙膑占上一课,也让他去摘一朵山花来。而孙膑等不及到山中采花,见先生几案上供有一枚黄菊,就随手摘下一只,呈给先生看后又插入瓶中。先生说:
   “此花已被折断,不为完好,必有伤残,但性耐岁寒,经霜不坏,虽有残害,不为大凶。且喜供养瓶中,为人所爱重。瓶乃范金而成,钟鼎之属,终当威行霜雪。但此花一经提拔,恐一时不能得意,仍旧归瓶,你的成功之处,应还是故土,我给你改个名,把“宾”(孙膑原名为宾)字改为“膑”。”孙膑辞过先生,就直去魏国了。孙膑本是齐国人,小时候连年战争,父亲和兄长均死于沙场,万般无奈,只好随母亲来魏国朝歌。
    按先生的预测他应去齐国故土发展才对,我们知道后来孙膑被师弟庞涓所害致残之后,孙膑才逃到齐国受齐王重用。



    此文虽为故事,但是我认为并非完全臆想出来的,文中所讲的用两朵花来断庞涓与孙膑两人一生的的运势的故事,只要明白易理的人不难理解。而且鬼谷子文中所下断语给人很多的启发。易经预测的方法很多种,但是其预测原理都是来源于宇宙全息。世上一切事,即使看似毫不相干的,但也都存在着千丝万缕的联系。所以说,这世上本身没有偶然。一切事物都是如同每日太阳的东升西落一样是必然而绝非偶然。鬼谷先生对弟子孙膑的黄菊解释的很详细了,但对庞涓的马兜铃似乎没有说清楚,只说了“遇羊而荣,遇马而瘁”,而没有讲为什么。我在这里试作一个解释,十二地支里“未”就代表“羊”,前面讲了“采于鬼谷,见日而萎”,所以成功的地方与“魏”有关。而未与魏都是谐音的。而当时为六月,也就是阳历的七月,正是未月。所以“未”是庞涓所喜的。因此“见羊而荣”。而马兜铃一开就是十二朵,正好预示了其发迹年数,十二为火数,当时鬼谷先生看到“看花离土时间长了,加之又晒太阳,已经半萎了”。午火为太阳之火,十二地支里“午”为“马”。此花被连根拔起,又被太阳晒的半萎。以注定其结局不好,被太阳晒萎,火为其所忌,又叫“马兜铃”有遇马归零之意,所以“遇马而瘁”。

    一朵花真的能预测人的一生吗?听起来好像太玄乎了吧?其实这朵花就如同一个卦一样,在特定的时空状态下是可以代表所问事情的状态。这就是宇宙全息。其实生活中处处都可以用到全息原理。

    前一段,父母亲来北京小住,一位在上海工作的表哥正好来京办事,因为很久没见正巧父母亲都在,于是来拜访。闲聊几句后,我听他讲话中气不足,声音里明显有水火相克的是非之音,于是对他说,你最近运气不太好啊,有是非之事。结果正是这样。母亲以为儿子真成神仙了,听说话就等知道有是非。其实,这一点都不神。古人早就将人的声音分为“五音”,“宫、商、角、徵、羽”并将其赋予“金木水火土”五行的性质,而五行各有所代表的含义及生克制化的原理。

   今年初,清华大学国学总裁班的一位安徽的学员,给我打电话咨询事情,我通过她电话里的声音,判断,她肠胃不好,平时腰疼。她很吃惊。其实我只是用了中医四诊的“望、闻、问、切”里的“闻”而已。所以精通了阴阳五行的原理,就真正可以做到“善易者不卜”。传统文化中有很多真正精华的知识被现代人看作是糟粕。希望有更多的有识之士,一起来研究,发掘“糟粕”中的真正精华!


鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。

  《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富,涉及政治军事外交等领域,主要讲述有关谋略的理论。
发表于 2010-12-15 08:57 | 显示全部楼层
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