书不尽言，言不尽意

寻找中医

《易传•系辞上》说：“子曰‘书不尽言，言不尽意’，然则是圣人之意其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪’。”（注：《易传•系辞上》高亨《周易大传今注》。《易传》先承认“书不尽言，言不尽意”但又肯定“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”，言虽不足以尽意，而是通过立象来尽意，补救言之不足。什么是象？“夫象，圣人有以见天下之颐，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”（注：《易传•系辞上》高亨《周易大传今注》。）

《易》亦云:圣人立象以尽意，系辞焉以尽言。

庄子对言意关系作了深入探讨。说：“大道不称，大辩不言”“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”“语之所贵者意也，意有所随。意之所随着，不可以言传也。”（注：《庄子•知北游》《齐物论》《天道》《外物》。）他把名言作为得意的工具，说“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”（注：《庄子• 知北游》《齐物论》《天道》《外物》。）


王弼把语言看成是体悟圣人之意的工具。他在注释《周易》中，以庄子的“得意忘言”“言不尽意”来解释言（卦辞、爻辞）象（卦象）意（圣人之意）之间的关系。他说：“ 夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。”（注：王弼《周易略例明象》。）王弼肯定言是来表达象的，象是来尽意的，承认言、象有尽意的作用。这也就承认了语言的功能，承认了语言、概念是表达思想的媒介。但他又进一步说：“故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。”（注：王弼《周易略例明象》。）只要得象，就可以忘言，只要得意，就可以忘象，因为言，象只不过是得意的工具，只要得意，就达到了目的，就可以把工具抛开。如果不忘言、忘象，仅仅停留在“存言”“存象”的表层，那么这种言、象就成为一种外壳，没有用处，就失去了媒介的作用，丧失了明象出意的功能。故“象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也。”（注：王弼《周易略例明象》。）王弼的用意是要人们不要停留在言、象的表层，研究《周易》的根本任务是通过言、象这种媒介去体悟圣人之意，去抓住事物的根本，了解事物的深意，重在体会那种言外之意，弦外之音。这对停留在言、象表层，大搞繁琐章句和象数之学的汉儒，是一种深刻的批判，开辟了解《易》的一代新风。他举例说：“义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋漫，难可纪矣。”（注：王弼《周易略例明象》。）他的结论是“得象忘言”“得意忘象”“言不尽意”。王弼强调不执著于名言，名言不能充分完全地表达思想。世界上存在着不能用名、言表达的东西。他看到了语言符号的相对性和局限性，注意到常常为人们所忽略的语言与其所表达的思想之间的差别、矛盾，从而把语言和思想的关系看成是一种动态的充满矛盾的活动过程，而且认为作为最高本体的道即“无”，是不能用语言，概念表达的，这是十分深刻的。“言不尽意”也揭示了全部艺术审美的奥秘，即在其无法言传而又非言传不可。美的境界，也往往存在于语言所表达的事物的表象之外。



只可意会，不可言传


在日常生活中，我们经常听到类似的感慨，如“千言万语也表不尽”“只可意会，不可言传”“挂一漏万”“苦不堪言”等等。这一现象充分折射出语言在执行表意功能时遇到的困境，也就是说“言不尽意”。对这一现象，钱钟书先生有一段十分深刻的论述：

　　作者每病其（语言文字）传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。“常恨言语浅，不如人意深”（刘禹锡《视刀环歌》），岂独男女之情而已哉？“解人难索”，“余欲无言”，叹息弥襟，良非无故。语文之于心志，为之役而亦为之累焉。[1](P406)

　　钱钟书把这种现象称为“语文之累”，即“言不尽意”。

冬瓜妈

很想看寻版继续写“与孩子相处的点滴记录”。

爱乐

寻版沉寂了一段时间，不知道去哪里修炼了

爱子心切

我也期待这个超级奶爸的点滴记录呢。

寻找中医

这些日子比较忙，周末才能回家，和孩子在一起的时间也比较少。
《倾听孩子》那本书很好，我要说的话都在里面，我也在实践那些东西。

冬瓜妈

回复 5# 寻找中医

《倾听孩子家庭中的心理调适》（第二版）
   是这本书么？

感觉和《如何说孩子才会听》比较像。

爱乐

应该是这本，同事早买了，我也是翻了翻，钥匙就在自己手里，只是不去拿来开

寻找中医

回复  寻找中医

《倾听孩子家庭中的心理调适》（第二版）
   是这本书么？

感觉和《如何说孩子才会听》 ...
dorisdd 发表于 2010-12-1 09:24

    就是这本，还有我发在复性斋的 罗杰斯的个人体会，这些都是我要实践的内容。
甚至一辈子，下辈子，再下辈子……
（罗杰斯的链接为：http://37ct.com/thread-39551-1-2.html）