印光大师传授之读书法：看文而读

怀西行者

<><FONT size=1>印光大师在《诫吾乡初发心学佛者书》开示了正确的读书方法，其文如下：</FONT></P><FONT size=1><><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “看经论，及各典章，不可急躁，须多看，急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得一部经书，废寝忘餐的看。一遍看过，第二遍便无兴看，即看，亦若丧气失魂之相。此种人，均无成就，当力戒之。苏东坡云，旧书不厌百回读，熟读深思子自知。孔子乃生知之圣，读易尚至韦编三绝。以孔子之资格，当过目成诵，何必又要看文而读。故知看文，有大好处。背诵，多滑口诵过。看文，则一字一句，悉知旨趣。吾人当取以为法，切不可显自己聪明，专尚背诵也。当孔子时无纸，凡书，或书于木板，或书于竹简。（亦竹板也。）易之六十四卦，乃伏羲所画。六十四卦开首之彖，乃文王所作。每卦之六爻，乃周公所作。此外之上经彖传，象传，下经彖传，象传，并乾坤二卦之文言，及系辞上传，系辞下传，说卦传，序卦传，杂卦传，所谓十翼者，皆孔子所作。若约字说，孔子所作者，比文王，周公所作，当多十余倍。而孔子读文王，周公之易，竟至将编书之熟皮绳，磨断过三次，可以知读之遍数不可计也。吾人能以孔子之恒而读佛经，持佛名，必能以佛之言之德，熏己之业识心，成如来之智慧藏也。”（摘自印光法师文钞续编卷上《诫吾乡初发心学佛者书》）</P><><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以上开示有三个要点：一是不可急躁，不急躁则能凝静，凝静才能得经论旨趣；二是须多看，如苏东坡所说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”古人又说：“书读百遍，其义自现。”三是要看文而读，看文，则一字一句，悉知旨趣。背诵，则多滑口诵过。因此，应按照看文而读的方法读书，切不可显自己聪明，专尚背诵。</FONT></P>

洗心革面

印光大师在《诫吾乡初发心学佛者书》开示了正确的读书方法，其文如下：


    “看经论，及各典章，不可急躁，须多看，急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得一部经书，废寝忘餐的看。一遍看过，第二遍便无兴看，即看，亦若丧气失魂之相。此种人，均无成就，当力戒之。苏东坡云，旧书不厌百回读，熟读深思子自知。孔子乃生知之圣，读易尚至韦编三绝。以孔子之资格，当过目成诵，何必又要看文而读。故知看文，有大好处。背诵，多滑口诵过。看文，则一字一句，悉知旨趣。吾人当取以为法，切不可显自己聪明，专尚背诵也。当孔子时无纸，凡书，或书于木板，或书于竹简。（亦竹板也。）易之六十四卦，乃伏羲所画。六十四卦开首之彖，乃文王所作。每卦之六爻，乃周公所作。此外之上经彖传，象传，下经彖传，象传，并乾坤二卦之文言，及系辞上传，系辞下传，说卦传，序卦传，杂卦传，所谓十翼者，皆孔子所作。若约字说，孔子所作者，比文王，周公所作，当多十余倍。而孔子读文王，周公之易，竟至将编书之熟皮绳，磨断过三次，可以知读之遍数不可计也。吾人能以孔子之恒而读佛经，持佛名，必能以佛之言之德，熏己之业识心，成如来之智慧藏也。”（摘自印光法师文钞续编卷上《诫吾乡初发心学佛者书》）


       以上开示有三个要点：一是不可急躁，不急躁则能凝静，凝静才能得经论旨趣；二是须多看，如苏东坡所说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”古人又说：“书读百遍，其义自现。”三是要看文而读，看文，则一字一句，悉知旨趣。背诵，则多滑口诵过。因此，应按照看文而读的方法读书，切不可显自己聪明，专尚背诵。