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中医火神派的先祖, 郑钦安其实还算不上, 火神派的理论渊源, 应该是明末的命门学说.
阴阳的问题, 最怕的就是将不同层次不同角度的问题混在一起来胡说阴阳. 火神派的这个"火", 指的就是"生命的源动力", 从这个角度说, 世上只有"阳虚"是对的! 因为这是人体最大最根本的阴阳问题, 但如果将这个角度层次的问题附会到具病灶的角度层次上混在一起说, 那么势必夹缠不清, 临床上所出的问题大多源于此.
我们先来看看道家的小周天, 都知道, 要通小周天, 必先丹田起火, 然后才能缘督以为经, 再能直透泥丸...... 所以, 这个先天之火就是关键中的关键了. 同样在密宗的拙火定以及在瑜伽的昆达利蛇功中, 道理是一样的.
因此, 这个"火"是生命之火, 在生理的意义上, 它是潜藏在人的肾阳之中的, 一般非练功之人, 是无法去激活并引导利用它的, 只能让它随着生命的轨迹一点一点消逝, 这个就是"阳虚"了. 所以, "火神派"的精髓就在于用姜附去激活并利用它(命门学说如赵献可就喜欢用肾气丸). 他们用的就是上述修炼的原理.
这个"火"怎么起? 要起到哪个程度? 起了以后怎样维持这个火量? 再者起了以后怎么引导利用这个火去攻克病灶? 这些都是很技巧很需要经验的. 否则如果是练功的话, 控制不好这把火就很容易走火入魔. 同样如果是治病的话, 控制不好这把火也就很容易引火焚身, 这个焚, 焚的是患者的身, 毁的是医者的名.
"火神派"其实真的是很有用的, 因为它直指到人体阴阳的本原. 关键就在于怎么将这把火玩得好, 玩得巧. |
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