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莫贪心

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发表于 2010-8-24 11:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
今年暑假带小孩参加夏令营的时候听了一个佛书上的故事,感触良多,与大家分享:
从前,佛创造了四种动物:牛、猴子、狗、人。
首先创造了牛,佛对牛说:“你生来是干农活的,锄田拉蔾,早出晚归,吃的是草挤的是奶,都是辛苦活,所以给你40年寿命吧。”牛对佛说:“这么辛苦的生活,不必40年那么长,20年就够了,你把另外20年收回去吧。”佛答应它了。
接着创造了猴子,佛对猴子说:“你生来只需要笑脸敬人,虽然你的内心不一定是每天都是快乐的,但你却要每天逗乐别人,也不是什么开心的活,就给你40年寿命吧。”猴子对佛说:“每天过的是对人欢笑背人愁的生活,不必40年那么长,20年就够了,你把另外20年收回去吧。”佛也答应它了。
接着创造了狗,佛对狗说:“你生来吃的是剩饭剩菜,却要对主人忠心,负责看守好房子,也挺委屈的。就给你40年寿命吧。”狗对佛说:“这么委屈的生活,不必40年那么长,20年就够了,你把另外20年收回去吧。”佛也答应它了。
最后创造了人,佛对人说:“你生来什么也不必做,只顾自己吃喝玩乐就好了。挺舒服的,就给你20年寿命吧。”人一听说什么也不必做还能尽情地吃喝玩乐,高兴得不得了,可是这么舒服的日子只过20年太少了,人对佛说:“这么舒服的生活,只给20年太少了,你把其他人不要的寿命都给了我吧。”佛答应了。
于是,人出来后,一直到20岁这20年的本命年里,过得痛痛快快,真是什么也不必做,每天吃喝玩乐,舒服极了。到了20-40岁这20年牛命年的时候,要工作啦,生儿育女啦,省吃俭用啦,好的全供前辈和后代享用了,苦不堪言。到了40-60岁这20年猴命年的时候,每天需要做的就是怡弄子孙,为了生活学会了瞧别人的脸色做人,委屈求全。到了60-80岁这20年狗命年的时候,吃的是子子孙孙剩下的剩饭剩菜,留在家里看守,过的是落莫的日子。
临终时回想起来,如果当初只接受佛安排的20年本命年而不贪心别人多余的那60年寿命,该是多么舒服的呀......

故事讲完了,可能与原文不完全一致,但是这个故事告诉了我们什么道理呢?
人是不该贪心的......
烦恼皆因贪念起......
发表于 2010-8-24 11:35 | 显示全部楼层
有点消极…………
可以为自己爱的人做点什么,就算当牛、变猴、装狗也很幸福!把这些当做宿命来接受,愉快的接受也不错。种什么因得什么果,自己可以控制的
发表于 2010-9-1 11:16 | 显示全部楼层
借地方转贴:

肉体是拿来用的,不是拿来伺候的
        我那个活到99岁的阿太(我外婆的母亲),是个很牛的人。外婆50多岁突然撒手,阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开,轮流看着。她却不知道哪里来的一股愤怒,嘴里骂骂咧咧,一个人跑来跑去。一会掀开棺材看看外婆的样子,一会到厨房看看那祭祀的供品做得如何,走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉,那只鸡洒着血到处跳,阿太小跑出来,一把抓住那只鸡,狠狠往地上一摔。 
        鸡的脚挣扎了一下,终于停歇了。“这不结了——别让这肉体在折腾它的魂灵”。阿太不是个文化人,但是个神婆。所以讲话总偶尔文绉绉。 
        众人皆喑哑。
        那场葬礼,阿太一声都没哭。即使看着外婆的躯体要进入焚化炉,她也只是斜乜着眼,像是对其他嚎哭的人的不屑,又似乎是老人平静的打盹。 
        那年我刚上小学一年级,很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她,阿太你怎么不难过。阿太满是寿斑的脸,竟轻微舒展开,那是笑——“因为我很舍得”。
        这句话在后来的生活中很经常听到。外婆去世后,阿太经常到我家来住,她说,外婆临死前交待,黑狗达没爷爷奶奶、父母都在忙,你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的“舍得”。 
        阿太是个很狠的人,连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊哎呀一声,在厅里的我大声问,阿太怎么了?“没事,就是手指头切断了”。接下来,慌乱的是我们一家人,她自始至终,都一副事不关己的样子。
        病房里正在帮阿太缝合手指头,母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳的、还年幼舅公扔到海里,让他学游泳,舅公差点溺死,邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居又看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心,她冷冷地说:“肉体不就是拿来用的,不是拿来伺候的。” 
        等阿太出院,我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说:“是真的啊,如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成才。”说实话,我当时没听懂。 
        我因此总觉得阿太像块石头,坚硬到什么都伤不了。她甚至是我们小镇出了名的硬骨头,即使九十多岁了,依然坚持用她那缠过的小脚,自己从村里走到镇上我老家。每回要雇车送她回去,她总是异常生气:“就两个选择,要嘛你扶着我慢慢走回去,要么我自己走回去。”也因此,老家那条石板路,总可以看到一个少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。 
        然而我还是看到阿太哭了。那是她92岁的时候,一次她攀到屋顶要补一个窟窿,一不小心她摔下来了,躺在家里动不了。我去探望她,她远远就听到了,还没进门,她就哭着喊,我的乖曾孙,阿太动不了了,阿太被困住了。虽然第二周她就倔强地想落地走路,然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我说,要我常过来看她,从此每天依靠一把椅子支撑,慢慢挪到门口,坐在那,等一整天我的身影。我也时常往阿太家跑,特别遇到事情的时候,总觉得和她坐在一起,有种说不出的安宁和踏实。
        后来我上大学了、再后来到外地工作,见她分外少了。然而每次遇到挫折,我总是请假往老家跑——一个重要的事情,就是去和阿太坐一个下午,虽然我说的苦恼,她不一定听得懂,甚至不一定听得到(她已经耳背了),但每次看到她不甚明白地笑,展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹,我就莫名其妙地释然了许多。 
        知道阿太去世,是在很平常的一个早上。母亲打电话给我,说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我:“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情吗,要是诚心想念我,我自然会来看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱,来去多方便”。 
        那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话,才明白阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了,“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”请一定来看望我。
 楼主| 发表于 2010-9-1 11:33 | 显示全部楼层
回复 3# 卯田妈妈


领悟中
发表于 2010-9-1 12:24 | 显示全部楼层
发表于 2010-9-1 12:53 | 显示全部楼层
值得深思!
发表于 2010-9-1 15:50 | 显示全部楼层
眼睛湿润了,好坚强的阿太。佩服!
发表于 2010-9-2 07:49 | 显示全部楼层
回复 3# 卯田妈妈

颇有喧宾夺主之势~~  好故事!

皮囊的事交给皮囊,我们此生只是灵魂依附在一个肉体上而让他人看着。所以,我们无需为生老病死而过分担忧。。
发表于 2010-9-2 08:53 | 显示全部楼层
可是,这个皮囊里有颗心呀,总是不听指挥

“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”
 楼主| 发表于 2010-9-2 09:11 | 显示全部楼层
回复 8# 萤火虫

这样我很喜欢哦!
发表于 2010-9-2 10:04 | 显示全部楼层
“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”,如何能锻炼肉体的同时不伤这颗“心”呢?
发表于 2010-9-2 10:23 | 显示全部楼层
肉体是拿来用的,不是拿来伺候的
发表于 2010-9-2 10:49 | 显示全部楼层
恩,记住这句话了“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”!
发表于 2010-9-2 10:49 | 显示全部楼层
身心是互相影响的,只能说这个阿太太牛了
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