免费结缘 地藏菩萨圣像

杨小丐

我请了地藏菩萨圣像，结缘者给我多寄了27张。画像尺寸30X40厘米，图我试着传上来。
     请各位有需要请的，告诉我联系方式和数量。免邮寄费用。

补充，此图为了缩小我编辑的时候不小心把莲花截了，但原画是完整的。

杨小丐

春来竹自青

赞叹楼主发心，顶一个

道德心

顶礼！南无地藏王菩萨

恋家之人

我也想请一个，谢谢！南无地藏王菩萨

恋家之人

这短消息怎么发的了？怎么一发到贴子上去了？

凡尘女

我也想请一个，谢谢！南无地藏王菩萨！

寻道

如果还有我也结缘一份吧！

谢谢！
南无地藏王菩萨！

杨小丐

大家好，看到大家要请感觉很高兴。这么多菩萨画像累在我这里感觉很对不住。请有需要请的，踊跃发心请圣像。 如果长期等待不到有缘人，我将把圣像存放到寺庙里。
    请大家短消息给我联系方式：地址、电话、手机、收件人姓名，或者再加上邮编。

与时偕行

刚开始学习地藏经，我也想请一个。
南无地藏王菩萨。

杨小丐

真奇怪了，寻道师兄、蒲纬韧如丝、凡尘女、恋家之人，我都已经给你们发短消息了的呀，不知为什么都没有反馈？请你们看到后给我回短消息，告诉我快递收件人、地址、联系电话、手机，以及圣像画的份数。我统计好了一起寄出。各位莲友，收到画像后请各位装裱框后供养。

杨小丐

请菩萨画像的缘由。
我在前些日子请了西方三圣接引图、地藏菩萨圣像。我是有意想请画像的。
因为家里有老人，三世同堂的日子非常的幸福，有妈在就有家，过年过节都不孤单，以至于我常感叹这幸福日子，也常忍不住告诉老人们，要努力要长寿。
虽然我常祈愿老人幸福长寿，但偶尔也在言谈中插句类似的“寿终正寝”，和老人讨论医院临终不好等，话总是不好开口，似乎大家都难以突破这层忌讳，死亡。
这圣像，我想准备好，想有什么机会让老人也瞧上一眼。还有临终时助念等。

各位朋友，也许和我一样，常常担心自己不能持久坚持供养圣像。这也是我自己需要克服的。大家请自行考虑吧。

韵韵妈妈

我也想请，可是不知道怎么发短消息给您？还有想请教家中挂佛像有什么讲究吗？谢谢。

杨小丐

请诸位师兄阅读南怀谨老师讲解：【】内所述为《地藏经》原文。
【世尊。我观未来，及现在众生。于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹。】
　　这段文是说出能够供养修福的人，特别指出来‘未来’，“未来”就是指我们现在这个时代。现在众生这里面有两个讲法，一个讲法是世尊当年在忉利天宫，讲经说法参加的这些大众，现在众生；另外一个意思是未来现在。未来的时间太长太长了，就地藏菩萨教化众生的事迹来说，从释迦牟尼佛灭度之后，一直到弥勒菩萨下生之前都是属于未来世。未来、现在众生，那就指各个时代、各个地区，只要我们遇到这一部《地藏菩萨本愿经》，只要听到这个法门，我们就属于这一句里面所说的；换句话说，他正是说著我们。

　　应当怎样修法？于自己所住的地方，在‘南方清洁之地’，是不是一定要配合东南西北选择南方？我们要明瞭，如果他房子建筑是坐南朝北那很好，那方向就正确了；如果他的建筑是坐北朝南，那南方是他的大门口，你想想是不是在大门口上供地藏菩萨？决定不是的。一定如《华严经》上的表法，《华严经》善财童子五十三参都是向南方，“南”不是指方向，南是指智慧之方，凡是有善知识居住的方向都叫做南方；我们明白这个意思那这就好讲，凡是供地藏菩萨方向就叫做南方，诸位一定要懂这个道理。自己家里面，或者有佛堂，或者没有佛堂，供在你家里厅堂上，但是供养一定是在这个房间里面的上方，这个房间哪一个方位算是上方？他这个位子，这个房间也许只有一个门，也许有好几个门，无论从哪一个门里面进来，他第一个见到的位子就是上方。像我们现在这个教室，我们坐的位子是上方，这里只有两个门，进来我们第一个看到；另外一个，像这个方向也算上方，进来的时候也都能看见，像许居士坐的位子那就不算上方，宽容法师坐的位子不算上方，人走进来你看不见。上方是我们要注意到，上方这是最恭敬的，地藏菩萨供在这一边这就是南方，不一定去找东南西北的位子，要明白这个道理；南方象徵光明，象徵智慧。

　　‘清洁之地’，这句很重要，供佛的地方一定要清洁。印光大师曾经说过，有些人在自己房间里面供佛像，卧室里面供佛像，请教印光大师如不如法？大师说过“三宝形相所在之处，就如同大雄宝殿”，在这里面要起恭敬心，所以卧室里面一般不供佛像。卧室里面供佛像是在什么场合之下？在病重的时候，求往生的时候，这时候没有一切顾忌，一切时、一切处念念当中都不离开佛，行！这可以供佛像。第二种虽然没有生病，求往生的心切，希望早一天往生，希望早一天见佛，绝对不是以懈慢心来供养，极其尊重；如同儿女盼望父母一样，是极其虔诚孝敬之心可以，这个一定要懂。而不是说供养佛像，佛菩萨保佑，我房间有妖魔鬼怪，供佛菩萨形像来避邪，或者把他当作艺术来欣赏，那就有罪过了，那是决定不可以的。所以凡有“三宝形相之处，如同大雄宝殿”，印光大师这个开示很有道理，我们应当要依教奉行。

　　底下说“作龛”，龛是供养佛像的小屋子，作龛用土、用石头、用竹、用木都可以。现代中国人对于龛室不太讲求，日本人很讲究，日本人无论大的佛像、小的佛像一定有个龛室，他在拜的时候他把小龛室的门打开，拜完之后他把门关起来，这很有道理。日本人实在讲从隋唐时代学去，一直保存到今天，他没有改变，日本人这种精神值得我们效法，不轻易改变古圣先贤的教诲。‘是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像’，龛室里面供养菩萨形像，形像画的也行，塑的菩萨像也行，无论用的是什么质料，底下举了几个例子，金银铜铁是金属，木雕的也行，泥塑的也行，都好。

　　你能够供养，‘烧香供养，瞻礼赞叹’，供养地藏菩萨的形像意义何在，这一定要懂得。第一是让我们生起礼敬之心，普贤菩萨教导我们修行的方法，修行十个纲领第一个“礼敬诸佛”，见到佛菩萨的像礼敬的心就生起来，我们要将礼敬佛菩萨的心用在日常生活当中，对一切人如是礼敬，对一切事也如是礼敬，敬事就是认真负责，尽心尽力把这个事情做圆满，这对事的礼敬。对物亦复如是，像桌椅板凳我们对它礼敬，不是对它礼拜，是把它放得很整齐、擦得很乾净，这是礼敬；如果摆得歪歪斜斜，里面又有灰尘肮脏没有去处理，这就是不敬。所以是对人、对事、对物，只有一个真诚恭敬的心，这是供养佛菩萨形像第一个意思，我们真正得受用。第二个意思见贤思齐，佛菩萨也是从凡夫修成的，他今天成菩萨、成佛，我为什么还作凡夫，所我应当效法菩萨，向菩萨学习，我们在这一生当中也要作佛、作菩萨，激发自己高尚的志趣，这第二个意思。

　　第三个意思是见到佛菩萨的形像，就想起佛菩萨的教训，见到地藏菩萨的形像就想起世尊，在《地藏菩萨本愿经》里面所说的教训，我们要牢牢的记住，要深解义趣，依教奉行。所以供养佛菩萨形像有这三种意义在，不是迷信，外面一般人说我们供养佛菩萨形像，是供养拜偶像，错了，他完全误会。由此可知，佛家供养佛菩萨形像意思很深很广，归纳起来它是教学，没有离开教育，何况这里面还有返本报始报恩的意思在。我们做佛弟子，无论在家、出家，遇到有些人有疑惑，我们应当给他说明，让他了解供养佛菩萨形像真正的好处利益；这个利益是切身的利益，现前的好处，哪里是迷信？“瞻礼赞叹”，赞叹就是说明，为人演说；自己依教奉行是赞叹，为人演说也是赞叹。

杨小丐

与时偕行、恋家之人、海上明月，我今天下午讲快递圣像给你们，请注意查收，收到后烦请短消息告知我。

有意发心要请的朋友们，有需要请短消息告知我。