《易经杂说》之启示：“物必自腐,然后虫生”

学而乐

易经八卦的画法是要从下面开始，为什么呢？《易经杂说》上南师解说：
“第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换而言之是从基层变起；第二个道理，......，自下面开始画卦，亦说明了宇宙事物的变，是内在开始变，如人的变，是内在的思想先变，一个公司机构出问题必然是内部先出了问题，亦是我们中国人说的：‘物必自腐,然后虫生’，一切东西都是从内变开始，所以画卦是由下往上，由内而外。”


读到“物必自腐,然后虫生”的时候好像突然明白了一个道理：这是讲天下的事情，宇宙自然的基本法则，应用到人、事物的发展由好到坏的情况，那么同样的道理，从坏到好的发展应该也是要从内部开始，所以，“男儿当自强”，人要强大起来首先要心里自强；善良的人必然是心里时时存养着善意。

以前常常感慨：要改变一个人的不好的性格是何其的难，其实不只是难，简直是不可能，因为变好变坏的动力都是要靠他/她自身的，并不是外人所能给的。所以佛教有个说法，“佛不度无缘之人”，他若不相信，不肯改变，不自度，靠他度是不符合自然规律的，佛菩萨是道的化身，怎么可能做违反自然规律的事情呢。

如果他在你的“教育”、影响之下变好了，你也不必高兴，更不能以为是自己的功劳，那是他自强的结果。《道德经》上也说，“功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。”，"功遂身退,天之道也。"

再看看许多中医明医都是非常谦虚而平静，病人治好看病来道谢，他都会说是病人靠自己的力量修复了身体才恢复健康，而不是靠他的力量。治好了病而不以为有功，这是合于大道的。但是作为医者必须要有强大的力量，患者才会相信，医者才能调动患者身上的自愈力量。
如果企图靠自己个人的力量或者头脑那点小聪明对抗疾病而扭转局面，那将是非常危险的，也许别人的病还没治好自己就先受伤了。所以，学中医明理之后还一定要向着大道上靠拢，务必要求自己所说所做都要逐渐地接近于道、直至合于道，其它的只是辅助工作，鼓励和激活病患启动其自身的修复力量。

赵振宇

想問鍼灸補寫手法：補兵人的起需要泄醫生的氣，那做為醫生我需要額外注意什麽

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这个问题听别的医师说过最好不要有这种用自己的气给病人治病的想法，
而是只存一个治病救人的善念，把自己放空就像一个管道让天地间自然能量自己去调整。