（转帖）你是谁？

禅音

作者：光明心
原帖地址：http://www.yogacn.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&Id=7794

科学家能从牛奶分子中克隆出一头牛，这意味着牛奶分子中一直隐藏着一头牛，不然牛不可能被克隆出来，至少科学家不可能从石头中克隆中一头牛来。牛奶分子只是一头牛的隐藏，而一头牛只是牛奶分子的全然展现。

牛奶分子中也只能克隆出一头牛，而不可能是一只猪或其他什么。无论你对牛奶分子祈祷或诵经持咒，牛奶分子中也不可能克隆出其他别的什么。

一粒苹果种子可以成长为一株苹果树，也就是说，苹果种子中隐藏着一株苹果树。苹果种子中也只是含藏着一株苹果树的可能而绝不会是香蕉或其他什么树。

任何种子里面已经包含着它将成为什么的一切程序，只要条件成熟，它就会渐渐展开它的世界——牛奶分子中走出一头牛，苹果种子中长出一株苹果树。

这是一个简单的道理。

如果牛奶分子中克隆出的是一头猪或是大象，或者苹果树的种子种下去长出来的是芒果或香蕉，那将不是一种惊喜，而是一种恐怖或危险——秩序没有了，世界一片混乱。

这就是《中庸》所说的：天命之谓性————牛奶分子只能克隆出牛，这是天命。

无论你按自己的主观意愿对一粒苹果树的种子进行如何的加持或祈祷，它也不可能长出一棵枣树来，这也是天命。

同样的道理，当人还是一粒种子——受精卵的时候，就已经决定了他的一切。因为受精卵中已经包含了他成为什么的一切程序——他的性别，他的性情，他的际遇，他的婚姻，他的健康，他的事业，他的寿命……

即便你对这个受精卵按自己的主观意愿进行加持、祈祷、念咒……他仍然只会按他自己的程序成长。这就是天命。

人的学习，只是认识天命——我是谁？然后依据这个本性去成长，这就是“率性之谓道”——不可能还有别的道，只是遵循本性而为。

一粒苹果树的种子只是依它的本性在成长——开这样的花，结这样的果，不同的季节呈现不同的状态：春花秋实。这就是“率性之谓道”。因此万物秩序井然，种瓜得瓜，种豆得豆。

而人却不守本分，所以只有人的世界是混乱不堪的。

人类所有的教育不是帮助我们认识自己的本来面目，不去认识自我的本性，而一味地用愚蠢的欲望来希望自己或他人成为这样或那的人。就如同农夫种下了苹果树的种子却殷勤地浇水施肥希望长出来的是一棵香蕉树。

认识自己是最首要的学习，认识自己是最本分的学习。《大学》说：明明德。《中庸》说：率性之谓道。佛陀说：如实知自心。老子说：自知者明。庄子说：朝彻而后见独。

所有的人都在依社会的价值观为自己或孩子设计前途未来，所有的教育都在培养他们希望的人材。“人材”培养出来了，社会大乱了，人心迷茫了，快乐没有了，烦恼出现了。

无数这样或那样的信徒们念经、持咒、茹素、禁欲、苦行、祈祷、求加持灌顶……都只是想成为信仰所标榜或希望的那样，却没有人去了解自己是谁？

成千上万的人都想“开悟”，却不知道开悟只是认识自己而已。那么，认识自己与念经、持咒、茹素、禁欲、苦行、祈祷、求加持灌顶有关吗？

圣贤教导我们只是“绝圣弃智”，“涤除玄览”，这样你才可能看清自己是谁。而我们的教育却是满腹经纶却深深为之束缚而烦恼不堪。圣贤的教导只是“爱我们自己、家人以及邻居和所有的人”，这样你才能全然接受自己并欣赏他人。而我们的教育却是教我们竞争，而竞争只会滋长出紧张和仇恨，滋长出比较心理，又由比较心理滋长出自卑或傲慢。

所有的人都在努力成为社会或别人希望的那样在压抑和扭曲自己。

所有人都在关心速度而少有人关心方向；所有人都在关心别人怎么看自己，而少有人关心自己是谁？

甚至是佛教徒也以茹素为炫耀，以打过几次禅七为炫耀，以念了多少万遍咒语为炫耀，以学过什么时尚的法要为炫耀……

我们要好好领悟这一点：种子中已经包含了你将成为什么的一切程序。你只有成为你本来的样子才是真正的成功，否则，你即便成为全世界羡慕的人而没成为自己本来的样子，你就是彻底的失败。成为你自己本来的样子才能真正的放松，才能真正地自在，从一切非本来的状态中走出来才是解脱，没有其他的解脱。

这其中至少包含二个要点。一、你只能成为你本来是的那样。苹果种子只是成长为一棵苹果树，牛奶分子只能克隆出一头牛。二、你的成长、发展过程是注定的。从种子到小苗，从小苗到小树渐渐成为一棵成熟的苹果树，结成这种而不是那种品种的苹果。会经历春夏秋冬，风雨雷电。可能会完整地走完一棵树必经的一切过程，也可能因外在你不能抗拒的原因而夭折或被砍伐……这些都一定在你的种子中都已经包含。

如果你真的能了解这一点，你会发现这个世界是疯狂而愚蠢的，也只有人的世界是如此疯狂，因为没有人安于本分。人们会认为安分是消极、宿命。他们在改变，在超越，在选择，在创新，在蜕变，在发展，在拼搏。他们坚信爱拼就会赢，他们坚信命运把握在自己手中……

我们认为事业是自己创造的，婚姻是自己选择的，财富是自己努力获得的……

就像一棵苹果树，它认为渐渐长大最后结出苹果是自己努力的结果，好像稍不努力就会结出梨一样。又像是一只变为蝴蝶的毛毛虫，它也认为从丑陋的毛毛虫变为美丽的蝴蝶是自己努力的结果，好像如果不这样努力，一不留神就会长成一条更丑陋的蛇一样。它不知道它只是在按照内在的本性、内在的程序慢慢在展现成为它本来应该成为的样子。

我们没有能力选择出生，没有能力选择性别，没有能力选择出生地点，没有能力选择父母。这些最最根本的东西都没有选择的权力，这些根本要素成就的生命现象和过程，除了成为他只能成为的那样，我们究竟还能选择什么呢？

甚至连你选择这样或那样的知识学习、兴趣追求，并由这样或那样的知识、学问而成就各各不同的事业，这些不也是程序中的一部分吗？就像苹果树吸收水份和阳光一样，那是它选择的吗？那是它的探索追求或学习吗？那不正是它本来就如此的本性吗？

你会说，既然人生一切都是注定的，那还有什么意义呢？是的，人生本没有什么意义。人生就没有关于“意义”这一类的问题，这些关乎“意义”的问题只是不甘寂寞的人类头脑中发明的问题，生命没来就没有这些问题。我们自己制造问题，又去探索这些问题，只是自我由于无聊或恐惧而生的头脑游戏而已。

如果说人生一定要有一个意义去赋于的话，那就是成为本来的样子，那就是弄清楚自己是谁？

qinglian

如果说人生一定要有一个意义去赋于的话，那就是成为本来的样子，那就是弄清楚自己是谁？

shallylai

“君子务本，本立而道生”

   如果我们每个人都象这样知道去“务本”，去追求万事万物的根本，那么就会从根源上看到了“道”之所存！看到万事成物原来都是由“道”而生！顺着这个“道”，我们就可以找到人生存的意义和价值！！

   此文章甚好！！正是本人的心路历程！！


谢谢！

寻找中医

原帖由 禅音 于 2010-6-18 18:37 发表
作者：光明心
原帖地址：http://www.yogacn.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&;Id=7794

科学家能从牛奶分子中克隆出一头牛，这意味着牛奶分子中一直隐藏着一头牛，不然牛不可能被克隆出来，至少科学家不可能从 ...

文章写得很精彩，佩服。
但是关于人生是否命定的这个话题，不是那么容易论述的一件事情，很容易走向决定论。（不知道我有没有理解错作者的意思，看起来有这个倾向）
因果是很难认识的。彻底认识除非大彻大悟，《唯识》或者《中观》里面对这个也有很多论述，用逻辑的方式击破了决定论。
佛法很多时候是只破不立，破了一切，把你团团围住，使用的是遮法。
立的那个无法立，只有你自己能悟到。别人无法直接告诉你。悬崖撒手，自肯承当。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-6-18 19:46 编辑 ]

moccadoll

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

苹果的种子生而为苹果，但是生在什么地方是它不能选择的。就算生在肥沃的土地上也不一定能顺利的结果，需要条件。
这个条件嘛，人类可以自我创造。这也是为什么动物比植物更灵活呀。

woody

震动，震动中～～～

缇缇

原帖由 bababibobu 于 2010-6-22 12:20 发表
哈哈哈~
提问。我生气了。如果正在生气的这个是我，那意识到这个我正在生气的是谁？

生气的阴bababibobu，意识到生气的是阳bababibobu

helendai

嫁接的呢，我知道苹果嫁接到梨树上，结的果子是苹果梨，苹果梨有种子吗？种子种下会长出梨树吗？

念佛往生

这篇文章过于宿命。佛教的因缘果报，缘起性空的观点，真理性的反映了宇宙人生的真相。过去的业力就是所谓的命，这是天定胜人的部分；但由于缘的存在，我们借助佛菩萨的加持会改善甚至改变我们的缘，从而改变果报，这是人定胜天的部分。

菩提芳菲

种子说，我还是认同的！通俗的说，草莓的种子，无论如何也不会长出奇异果
其实可以引伸出很多方方面面的含义，比如孩子的教育，每个孩子就是一个种子，孩子将来怎么样，是我们无法预见的，我们只能引导，而非通过自己的改变，来改变孩子的未来。

卯田妈妈

这类话题有时让人无法自拔，陷入一个旋涡啊。真不是象我这样的俗人好理解的，呵呵。