内经答问

三七生

三七生   头衔: 分类区版主

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注册日期: 2003/04/11

读书切忌望文生义，刚读两段便发现严重问题。如果后边都是这种理解和判断，则“不甚明了”“驴唇不对马嘴”云云还当自验为宜。
  “夜卧早起”，楼主理解并翻译为“天黑即睡天亮即起”，如果把夜理解为天黑，那么春天天黑并不太晚，这句话就被理解成了应该早睡。而实际上“夜”通于“晚”，夜卧也就是晚睡，正与秋季的“早卧”形成对比，不然春秋岂不混为一谈了？如是读书安能不“不知所云”。此乃常识，尚且如此出入，余者可以不论矣。  

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2005/04/10 11:44am　


  三七生   头衔: 分类区版主
  
天气过明则日月无光，阳明两阳合明，燥气太过，君相二火失明离位，阳明证胃家实是也，阳明证药食宜咸寒，承气汤为正治。然三阴证若下之，必利不止而亡。证岂可不辨药岂可妄施也哉！  
春夏“夜卧早起”，顺生长之道也；秋“早卧早起”，冬“早卧晚起”，顺收藏之道也。此乃《内经》明言，不是我说的。
关键是不要望文生义，先要弄清夜字当什么讲才行。  

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2005/04/10 12:39pm


  llwwxx   　　

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注册日期: 2005/03/01

  三七生老师，我读《内经》阴阳应象大论篇第五中
“水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精、精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。”
一段始终不能理解，能否指点晚生一下，谢谢！  

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2005/04/10 01:40pm　
  

  三七生   头衔: 分类区版主
  
水火者，阴阳之征兆也。气味者，阴阳之觉触也。形气者，阴阳之成始也。精化者，阴阳之转归也。精以气为食，阳生之也；形以味为食，阴长之也。味过伤形，妨气化也；气过伤精，妨收藏也。精有余则化为气，气不足则伤于味。  

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2005/04/10 02:25pm　
  

  三七生   头衔: 分类区版主
  
正所谓阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万。万之大不可胜数，然其要一也。知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。  

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2005/04/10 02:30pm