反躬自省——提高强化法

得一

反躬自省——提高强化法
在学习方法当中，我们除了掌握孔子的方法、经典诵读的“恭熟忘合灵”方法、老子的噭眇之法，还应当注意一个重要的部分，就是及时地教育孩子学会自我调整心态，反躬自省。
    对于二三岁的儿童，要让他们尽早地学会反躬自省，也就是“自我批评”。学会每天整理一天中的言行，肯定正确的言行，分析认识错误的言行，培养对“是非功过”的辨识能力，从而扶持他们的正念、正识和善心、感恩心，使这个善心、感恩心能够确立以及强化，对错误的言行逐步学会尽快改正。
儒学的“坐忘反思”，“吾日三省吾身”，道家的“悔过迁善”，道医的“反躬自省”，其实都具有深刻的生理健康意义，儿童应当尽早学会这种方法，这类方法既有益于道德品格的形成，而且有益于开发稳定的慧识和提高智识。
反躬自省、自我批评，可以理顺大脑神经系统中智识库储，使大脑皮层的储存有序化、条理化，使人的思维反应更为迅速、更为快捷，条理明晰而准确。这种方法，可以及时清除错误言行在大脑中的不良记忆，避免积习成性；同时又能整理出大量的智识记忆空间，以利于储存更多健康的知识。反躬自省，有利于增强“人性本善”的先天无为生理状态，使人性中善良的本性更加稳固和不易被污染。反躬自省，能够不断地巩固和加强孩子们的道德信念和道德信仰。反躬自省，还具有解除疲劳，安神定志，清心宁神，提高睡眠质量的生理作用。
八岁以前的幼儿期，由于是孩子们“先天中的后天”的人生阶段，并不需要典型的有为方法来使幼儿保持德慧智同步的状态；而重点是父母的表率言行，以及正确的引导式、启发式、游戏式的良好教育。特别是在幼儿早期实践反躬自省时，父母应当抽出时间陪同孩子一起。在晚上睡觉之前，完成一天的回忆和整理的过程，引导式地、启发式地帮助孩子一起进入回忆之中，从晚上一直倒溯——是倒溯式的，不要顺来；从晚上睡觉的那一刻，倒溯回忆到清晨睁眼那一时刻，边回忆边帮助孩子进行分析。这一点，非常地重要。
德慧智教育中，从幼儿期开始，最好就早期适时地教育孩子自己学会反躬自省，自我批评，并且长期坚持应用。学会写字以后，还应当指导他们用日记的方式进行反躬自省。先进行回忆，然后及时记录成文，养成良好的习惯，就会有益于终身。
当孩子们进入八岁以后，由于他们的道医生理状态，已经处在以后天智识为主导的后天环境中，智识的后天性已经逐步加强。那么这种反躬自省的方法，需要加入一个“青灯慧学”的方法加以辅助，支持这种反躬自省。特别是那些在幼儿时代未曾实践过反躬自省的人，如果直接在少年时期才开始应用，或者青年、成年、晚年时期才开始应用，就更需要一些辅助方法支持这类反躬自省真实地进入心灵和脑海。当然，在幼儿时期也可以在父母的看护之下，同时采用“青灯慧学”的方法配合，借此更好地提高幼儿期反躬自省的效果。
“青灯慧学”，就是烛光强化学习法。现在，我们没有办法使用青灯，所以我们就改个名称，叫“烛光强化学习法”。


烛光强化学习法
烛光强化学习法，在古代称之为“青灯慧学”方法，是前辈们的一种“取诸于物，观之于身”的简朴而效果明显的学习增强方法、实践方法。古代没有电灯，只有青油灯，所以简称为“青灯”。古代，也曾有“青灯典籍伴终生”这个说法，只是没有记载详细的方法而已。其实，方法在古代早就有了，没有公开传授而已。现代，青灯已经少见了，但是各种蜡烛却仍然在代替着青灯的功能。
青灯与电灯不同，青灯所发出的是自然光明。这种光，具有自然的特性，与人体内环境具有一种自然的亲和力量。它能给人释放一种宁静、平和、安祥、温馨的气息。西方虽然早已经使用电灯多年，但是他们在私人家宴、朋友聚会、情侣一起喝咖啡时，都仍然保持着在桌子上点上一支蜡烛的习俗。这是偶然的吗？——不是偶然的，他们是在烛光中获取能量，进行调节，在烛光中去营造和感受一种意境。他们虽然并不能完全解释其中的原理，但是由于他们的心普遍比较平静，因而善于捕捉烛光中善美的信息，用来调节自己的心灵。所以，蜡烛在西方一直没有被淘汰。
而在我国，由于人们的心境已经不再容易清静，已经难以感受烛光中的温馨，所以将蜡烛仅仅作为停电时使用的一种替代品。或者在坟头上插上一支，让死人去用；从来没有想到自己用，用到自己体内来。这一点，我们还不如西方人。
古代的青灯慧学，是观灯而观心观脑，以灯光照心照脑而反思，从而开慧益智。由于传统道德文化系统中，认为心属火，能够生出道德的光明，朗照内身国，从而明白如何做人，如何修养道德，复归于德道。但是，人们由于智障的阻隔，内心的光明并不容易透发出来，那么就可以借外明以照内明，从而达到明明德。
点上一支蜡烛，平放在烛焰与眼睛平行高度的身体正前方，在宁静、平和、安祥、温馨的气息中观看烛焰。睁眼观时，记住烛焰中的黑与白，也就是白光黑芯，知其白而守其黑；闭眼时，利用大脑的视觉残留功能，引入体内，如此反复观与引，将此光明引入胸腔中央区照一照心中——不是解剖心的位置，是中央，放出光明照亮心胸或者全身，进行反省。将烛焰的光明引入大脑中央，朗照整个大脑，整理一天的言行，理顺意识，整理善恶，存善去恶；那么就会比较容易进入一种平静、宁静的状态，明显提高反躬自省的效果。
正如老子所言：“上善治水，水善利万物而有静”。当身中的体液之水能够静下来，不再非正常性地、杂乱无章地漾动，使心灵与大脑的活动有序化，也就自然能够良好地反躬自省，深入地反躬自省，从而达到明明德的效果。并且，能提高和加快在学习中实现“与古人居、与古人谋”的成果，使慧识和智识同步上升至佳境。
所以，我们在开展德慧智教育，实践“与古人居、与古人谋”学习方法时，在进行每日的反躬自省时，可以配合运用这种烛光强化学习法，使心身更好地进入高效状态，协同我们更好地实践“大学之道，在明明德”。
综上所述，我们可以感受到儒学的学习方法、道学——包括道医的学习方法，学习的步骤与高境界都是相通的。至道无二理，妙法皆相通。都值得我们研究、继承和应用，使中华道德文化的承传，步入健康发展之路而兴国家旺民族，再创我们中华民族传统文化的辉煌。
好，今天就讲这么多，感谢大家的收听。有点啰嗦，希望这些内容对大家有所帮助。
再次感谢，道一声晚安，再见。

摘与   http://www.daode.biz/html/lecture/wenhua/20060605/238.html