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2007年3月8日早晨中央二套第一时间报道，北京八大处的山上各类鸟儿的尸体随处可见，据报道，是因为一些同修元宵节那天放生造成的，一些鸟本来被关在笼中已多日，身体极度虚弱，被放出时又赶上华北下大雪，无处觅食，导致鸟儿饥饿寒冷而死，鸟类专家还说，还有一些本不能在北方生存的鸟儿也在被放生之中，恳请各位同修在以后的放生中，以此为戒，以免造下杀业
评论：
放生不可过滥。这种规模性的放生，绝对有问题。 放生成了程式化的工作了，是很违反佛教道理的。
放生人只想谋求自身功德，不顾放生实际道理，为放生而放生，放生之后，生死不论，到底是有功德还是有罪过，需要仔细思考。
明显的，元宵节那天，天气已经变了，为何还要放生？只为凑在什么节日放生求功德，利益心覆盖了慈悲心。
古德云：放生是为“救它急难”，而今我们的放生，可能功利的目的居多了。为佛弟子深思，不要把学佛变成一台“唱，念，作，打”俱全的舞台戏，然后卸妆下台。
据电视报道,成都市某湖泊,每天有数百斤死鱼漂上水面.清洁工和垃圾搬运工要花很多力气才能处理掉. 经调查,才知道是由于湖泊不大而放生者多,最多的一天放上万斤.因此造成这种情况的 .
放生，是看到人家有生命危险，而去解救？
还是听到这个很有功德，然后也去求功德，根本不知道这些生灵到底是否有危险，也不管这些生命到哪里有危险，更不管自己的做法是否也同样对生灵有危险。经云：见彼杀者，方便救免。现在是有的人不要说见，这些生灵怎么来的，知道都不知道。就掏出钱来"放生".
今年正月十五北京八大处放生酿惨剧，这种恶略天气下放生鸟类的行为佛子不应行，如意宝瓶护生社坚决反对此类做法：
1.鸟儿在笼中，你要不放他们，商贩为了自身利益，肯定会好好的养活他们，有吃有喝的，绝对无性命之忧。
2.大雪纷飞，积雪达到20多厘米厚，天寒地冻，这种情况下还去放鸟，岂不等同于杀生。（想想把一个死刑犯放生到北极或者南极去，虽然也叫放生，但能活的了吗？）。
3.为了放生而放生，用鸟儿的生命装点自己的放生行为，这种做法十分的错误，慈悲何在？智慧哪有？
4.要慈悲智慧双修，注意观察天气，温度。如法的放生才是。
5.如意宝瓶护生社对那些死去的鸟儿，表示遗憾，同时再次提醒那些组织者们，理智的去放生，这样的惨剧，希望不要再次发生，被媒体曝光了，产生了极大的负面影响，这还是其次，主要是组织者从根上要反省一下，理智的去放生，否则因果是跑不了的。
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发表于 2010-2-18 15:53
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