《面对屠刀，一心念佛》 一张令人震撼的历史照片－－转贴自西祠胡同－南京佛友放生会 阿弥陀佛！ 照片中这位学佛的同修，在屠刀面前是那样临危不惧，在生命的最后一刻是那么大义凛然，一心念佛，视死如归，我被这种伟大的精神和举动深深地感动和折服了。 纵然生死有命，定业不可转，这位学佛的同修在自己生命的最后一刻，依然能够坦然地面对并接受自己过去世的因果，勇敢镇定地去面对当下的这一切，而且生起极大的忏悔心，正念分明，一心念佛，神超净土，尽此一报身，求生极乐国。因为念佛人深信阿弥陀佛有着极其殊胜的四十八大愿，其中有云：“若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不生者，不取正觉”；“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”因为有了阿弥陀佛殊胜的大愿作为自己的依怙，所以能够深信切愿，正念分明，看破放下，一心念佛，求生极乐，所以才能敢于面对死亡，在临终的最后一刻，不但没有生起嗔恨、恐惧之心，反而生起了极大的忏悔与喜乐之心。可以肯定，他这一念信心决定往生成就、圆满菩提！ 南无阿弥陀佛！ 【附录】印光大师法语三则 念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。——《印光大师文钞》三编卷四897页 念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已失其扼要，而复又生“既未得一心，恐不得往生”之疑，则完全与真信切愿相反矣。——《印光大师文钞》续编卷上174页 念佛法门乃佛法中之特别法门，仗佛慈力，可以带业往生。无论功夫深浅，若具真信切愿，至诚称念，无一不往生者。若是凡夫，欲仗自力修持其它法门，欲了生死，其难如登天也。——《印光大师文钞》三编卷四168页
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原帖由 洞庭烟雨 于 2009-12-25 14:40 发表 以暴制暴没完没了，正道是学佛学有成就 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 那么观世音菩萨 南无大势至菩萨
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狗仔卡
发表于 2009-12-23 16:24
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颠了吗？那些会反抗的人变成不愿接受接受自己过去世的因果罗？
发表于 2009-12-25 14:40
