《黄帝内经》的启示：向内看，做自己的药师佛

菩提慧宾

　　班固的《汉书•艺文志》是我国现存的第一部目录学著作，其中记载，古代的医经有七部，第一部就是《黄帝内经》，第二部是《黄帝外经》，还有《白氏内经》、《白氏外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》和《旁经》等，但是现在传世的只剩下《黄帝内经》。
　　既然有《黄帝内经》，又有《黄帝外经》，那么内经和外经有什么区别呢？现在我们已经看不到外经，只有从内经来理解。有人说内经是讲内科的，提出这种观点的人肯定是不了解《黄帝内经》，也不了解中医。真正的中医不会分科，因为在中医看来，天地人是一个统一的整体，人体各部分也都是息息相关的，不可能完全分开来看，现在医院分的科都是西医的分法。
　　如果认真研读《黄帝内经》就会知道，这是一部讲内求的书。《黄帝内经》里面只有13个药方，它并不倡导有病就赶快吃药，求助于药物，而是告诉我们要把重点放在预防上，怎么能够根本不生病，而不是有病了怎么去对付。所以，它讲内求，向内看，回归人体自身，教你认识自己的五脏六腑，了解这些脏器是怎么运行的，都有什么功能，看气血是怎么流通的。我们在生活中要遵循脏腑气血运行的规律，不要干扰它们的活动，这样才能健康长寿。生命掌握在自己手里，健康长寿都是要靠自求才能实现，这就是养生的要义所在。如皋的老人们没有一个是靠着四处求医问药长命百岁的，他们能够长寿都是通过顺应自然、颐养身心求来的，这就是内求。
　　但是，自古以来，能够潜心内求的人总是极少数，很多时候人们还是愿意相信存在神奇的灵丹妙药，吃上一粒便可长生不老，结果，中国历史上有二十多位皇帝因吃所谓的“灵丹仙药”致死。也正因为这样，西医的发展才能如此迅猛，因为内求需要很大的意志力，需要一种敏锐的感受和领悟，而相比之下，用眼睛向外看就简单得多，借助医疗器械得出一个数据，就知道自己是不是生病了，哪怕是需要很多烦琐的检查，要吃苦口的药物，这也比内求要省事得多。
　　也有人会说：内求，什么是内求？这太虚了，没有什么标准，没有什么界定，怎样就是内求呢？而且现代人都追求效率，内求看不到即时的效果，还不如病了就来点药，马上就不难受了，多有效多快啊。更遗憾的是，现在很多中医也很浮躁，病人找他，他根本就不望闻问切，而是简单地问两句，就直接开药，完全偏离了中医的轨道。
　　我们现在应该做的就是静下心来，真正地静下来，思考一下中医；思考一下中华上下五千年的历史，经历了无数次的战争、灾难、瘟疫，为什么没有灭亡，为什么能够一直延续下来；思考一下在西医还没有出现的时候，人们是怎样看病治病的。明白了这些，我们才能懂得内求对自己，甚至对整个国家有多么重要。

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摘自《从头到脚谈养生》作者　著名养生专家--薛慧更多内容请登陆　

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