三七养生

 找回密码
 三七养生加入
查看: 6887|回复: 13

水中火盛邀各位经方爱好者,共同建立《经方方药》版块

[复制链接]
发表于 2009-12-1 09:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
水中火曾经受到三七生先生赏识,在三七养生创建《水火居》版块,水火居病人在用上对症的经方后,效果治好,令病人自己和我都大为惊叹,这样的医案我会陆续整理在民间中医网《经方方药》版块,从此也坚定我用经方的信心,在此我非常感谢三七生先生曾经给我的这次机会。

水中火感觉对于经方初学者,还是先用好原方,在进一步学加减。民间中医网经方方药版块所选的医案都是原方使用,或稍有加减。这样好的医案不敢私秘,愿与大家一同分享。

经方方药开版说明:

后世名医钱乙,李东垣,朱丹溪,张景岳,吴又可,叶天士,刘完素,王肯堂,张从政,王清任等皆结合当时的运气,提出了一些对后世影响深远的医论,并在当时产生积极的治疗作用,其医学著作也应运而生。所以,你在看他们的著作的时候一定要结合当时运气的大背景。也许离开了那个大背景,这个理论就有可能是错误的,全球大运20年一变,识时务者为俊杰,2003年非典时期是兑七运的最后一年,与吴又可著《瘟疫论》的大背景相同,所以当时广州中医药大学吴门医派传人重用板蓝根,使抢救回来的病人无一例发生股骨头坏死,这就是中西医疗效的差别。只是现在运气已经变了。我们又回到了仲景著《伤寒杂病论》伤寒疫病横行的时代,---“家家有僵死之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或复族而丧”。

汉南阳张机秉承道家法脉,渊源有授,在商相伊尹《汤液经法》和《桐君采药录》的基础上,撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》十六卷,实万代医家之规范,苍生护命之大宝也,其方经过了一千八百年的临床检验,疗效被历代名医所称颂,仲圣遣药配方之精,虽历两千年而无有能及者,所以,崇尚仲景学说是理所当然的,医圣之名也是当之无愧的。

仲景之后,有病于寒者得火而喜以为万物莫火若也;有病于热者,得水而喜,以为万物莫水若也。历代医家所著医书,皆各有所偏,不是医家正统。所以对待仲景之后的论述,只能抱着“不可全信其说”的态度,这也是此版块在一般情况下不收集方药论述,只帖医案的原因。

然我中华正统医学何在?湖南刘昆湘刘仲迈二先生在为《伤寒论》作注时道出了仲景学说的精髓:长沙之学,盖用法而不执方,平脉辨证,相体定治,法由体异,方以证成。
仲景有云:
病变百端,原别之。欲知病源,当凭脉变;欲知病变,先揣其之不齐,在人体躬。相以诊,病无遁情。
仲景先师又举例说明如下:
霍乱证,有虚实,因其人有虚实,证随变故也。虚者脉濡而弱,宜理中汤;实者脉急而促,宜葛根黄连黄芩甘草汤。


相体虚实,察病轻重,采取方法,权衡用之,则无失也

为了鼓励学员使用经方,弘扬我中华真统医学。民间中医网站长开辟了《经方方药》版块,今后200多首经方都会分别开贴,每一首经方帖子里面的内容主要为使用得比较成功的医案,方便学员在打算使用某一首经方时参考。 所收录医案要求:
1,最好有诊疗日期 ,发病日期,看病日期,大概的地域。
2,病人性别,年龄 。
3,以经方原方使用或原方的合方使用或稍有加减,加减过多必然失去了经方用药少而精的价值,这样的医案不会被收录

进入网址:http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=101488&extra=page%3D1

[ 本帖最后由 水中火 于 2009-12-1 09:13 编辑 ]
发表于 2009-12-1 10:01 | 显示全部楼层
支持先生,感恩先生,先生乃医易相通的高人。
发表于 2009-12-1 10:16 | 显示全部楼层
请问先生,既然现在已经到了“伤寒疫病横行的时代,---“家家有僵死之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或复族而丧”的时候,不知先生有没有好的建议。最近我们这里已有多名小学生出现脑神经昏迷的重症。情势很严峻,还请先生指点一二。
发表于 2009-12-1 13:02 | 显示全部楼层

回复 #3 laliu 的帖子

相火逆于胸中,寒气敛于肌表,则肺部受冲,主以加味柴胡桂枝汤。寒邪加重,继续深入,火不得降,陷于脑髓,则发为脑炎,项背拘急、反张、戴眼(翻白眼)为其征兆。当开表之同时启太阴湿气上达济燥,葛根汤主之:

葛根4,麻黄3,桂枝3,白芍3,炙甘草2,生姜2片,大枣1枚(掰开)
开水泡服,早六时,上午九时,下午三时各服一碗。二剂。同样见好就收,不必尽剂。
发表于 2009-12-1 13:04 | 显示全部楼层
感谢水中火先生。
 楼主| 发表于 2009-12-1 13:10 | 显示全部楼层

回复 #3 laliu 的帖子

三阴三阳六病都可以是外感,也可以是内伤 ,并不是中风和伤寒是外感,其余的是内伤,有些人一上来就呈现白虎汤证,我一剂退剽悍之热,家长连连称赞。病儿第二天又活蹦乱跳。
且有仲景条文为证:伤寒,脉滑而厥者,里有热也,白虎汤主之。

(此为本在阳明,证在太阳,仲景先师云:欲知病变,先揣其本。本之不齐,在人体躬。相体以诊,病无遁情。因其人本有虚实,证随本变故也。)


君不见有人用麻黄汤来治疗鼻炎吗?谁说麻黄汤只能用来治疗外感。此例说明太阳病,也可以表现为“内伤”。

[ 本帖最后由 水中火 于 2009-12-1 13:13 编辑 ]
发表于 2009-12-1 13:16 | 显示全部楼层
谢谢先生!支持先生!
 楼主| 发表于 2009-12-1 13:20 | 显示全部楼层

回复 #3 laliu 的帖子

仲景云:余宗族素多,向余二百,建安纪元以来,犹未十稔,其死亡者,三分有
二,伤寒十居其七。十分之七的人都死于麻黄汤证的伤寒,你觉得可信吗?显然,仲景言之伤寒是广义的伤寒。

有人认为《伤寒论》中没有治疗温病的方,那真是瞎眼了。读懂仲景伤寒书可以治疗温病。反之,你读通了后世温病学派的书,也未必会治疗温病。举个例子,《温病条辩》的作者吴鞠通终身畏惧麻黄,对麻黄的使用颇多顾虑。所以“不能尽信其说”的态度是很正确的。


最近我们这里已有多名小学生出现脑神经昏迷的重症。情势很严峻,还请先生指点一二。

40年前天道值阳明燥金主事的20年的时候,石家庄爆发流脑,有人有白虎汤治疗效果好。

20年前天道值厥阴风木主事的20年的时候,有人照搬石家庄的经验,治疗效果不显,后按照蒲辅周先生治疗的方法显效。

同样是流脑,但是导致疫病的大背景不同,所以治疗方法也不同。

现在我们处在太阳寒水主事的20年,与仲景天道同步,当依照仲景之法。
“相体虚实,察病轻重,采取方法,权衡用之,则无失也”自己看一下太阳篇吧,依照仲景之法治之即可,找不出适用所有人的方。不同的人体制不同,需要用不同的方。

[ 本帖最后由 水中火 于 2009-12-1 13:41 编辑 ]
发表于 2009-12-1 14:08 | 显示全部楼层
支持您!
发表于 2009-12-1 16:28 | 显示全部楼层
太好了,非常感谢!支持!
发表于 2009-12-1 20:08 | 显示全部楼层
强烈支持.
发表于 2009-12-2 11:39 | 显示全部楼层
支持先生!
发表于 2009-12-2 11:51 | 显示全部楼层
支持先生
发表于 2009-12-3 10:21 | 显示全部楼层
支持先生,我有空整理好自己病历,看对您有没有帮助。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 三七养生加入

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|三七养生

GMT+8, 2024-11-24 09:45 , Processed in 0.024003 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表