冬月重要开示

貞觀

身心是互为的
凡夫大都是生理决定了心理，说得对
没事是修行、念佛，身体有要求了，必须先满足
这就是修行？
不容易意识到啊
所以，修来修去还是没什么进展
真正直取无上菩提的，你看看，任凭风浪起，道心毫不动摇
我刚才说到，身心是互为的
进入冬天，十一月一阳就生发了
我们身体的阳气也会生发，是提高身体素质的好几回
大家从现在起，好好打坐
对，人生是一个全息的小宇宙
地球一阳要生发了，我们的身体也进入了蓄势待发的阶段
从现在起打好基础
事半功倍
我要告诉大家一些命功的关窍
每天晚上11点到中午11点，是阳时
这个时候，是身体阳气生发的时候
中午11点到晚上11点，是阴时，以静养为主
如果我们好好打坐，身体调养好了，生命本身的能量（先天一炁）就生发了
如果已经明心见性的，只要时刻在当下，它自己就会生发。没见性无所谓，命功到了一样进去当下。所以，理入、事入是一样的
身体的结构是一样的，无论什么法门，说法不同，道理一样
如果不能把握生命本身的能量，不可能成就三身
但我们身体调整到相对的平衡状态后，阳气一定会生发
阳气的生发是从脚下开始的
这个就像震卦
阳气的生发通常在我们修行好了，心情也平静的时候
很多人把握不好能量，是因为不知道一阳生发在什么时候
从下边
这种时候通常在我们睡醒一觉的时候
晚上天然醒来，不要贪睡，马上起来打坐
这个时候，要默默观想会阴穴
我们知道阳气生发，观想会阴穴（慧剑插在三江口）
慧剑，就是眼睛
如果等到阳气已经圆满到小腹了才开始就来不及了
慧剑插在三江口
也叫知白守黑
知白（先天阳气的生发）守黑（守下窍）
此时要心如死灰
不能有欲想
自然会无欲而举
无欲而举，你们都知道吧？
在女众，也会有反应，你们到时候应该知道
小腹会发热，会阴会跳，
这时，阴阳交会的玄窍在命门和尾闾中间进去
在尾闾往上地七节往里
靠近背脊
轻轻守住它，能量自然就会上升
否则，它会从下边泄露。一切又从头开始
能量会一圈圈运转，直到平静下来
然后，把它轻轻地安放在中宫
中宫就是中丹田
在膻中到肚脐中间的位置进去
精神内守，神炁合一
自然会出个小弥陀
每次阳气生发都不要放过
时间长了，自然神清气爽
能量生发了，如果不运转，一定会泄露
不能上升提炼，必定从下走失
练到身体返老还童的，基础就打好了
马阴藏相了，才谈得上报身、化身
如果身体死气沉沉，还大言不惭，“我们是修行人”
平时打坐做功夫，安般是近性命双修的基础
安般是近性命双修的基础，是神气合一的初步训练
佛陀的几个大弟子，佛陀叫他们修安般
经典上都有记载
清净功夫做到一定程度，有一点玄机需要特别注意，就是不可执著肉体在腔子里面摸索，许多人功夫做到这里往往出现停滞状态。
要跳出肉体腔子从事修证。
我们修行，如果考自己一己之力，很难
要培养德行
今天讲的，出了不能出这个去那
一个人不管做什么功夫，专心一志的，身体必定有反应
不可能身体是身体，心理是心理
也就这么点奥秘，都说白了。
真实不虚
要想来去自由，必须性命双修
否则，你说我往生，你能自由出入吗？往生到哪去？从哪里到那里？你知道其中玄窍吗？
等着死了才往生？
我们活着，这个身体就把我们障碍得死死的
没有绝对的健康，你想超越身体的约束？
我们能不能真正下苦功修行，就看我们是不是真正想出离？

yangym

慢慢体会。

三七生

请注明开示者名讳。

狗剩

多谢点化，很受益。

濡沫斋

阳气的生发是从脚下开始的
这个就像震卦
阳气的生发通常在我们修行好了，心情也平静的时候
很多人把握不好能量，是因为不知道一阳生发在什么时候
从下边
这种时候通常在我们睡醒一觉的时候
晚上天然醒来，不要贪睡，马上起来打坐
这个时候，要默默观想会阴穴
我们知道阳气生发，观想会阴穴（慧剑插在三江口）
慧剑，就是眼睛
如果等到阳气已经圆满到小腹了才开始就来不及了
慧剑插在三江口
也叫知白守黑
知白（先天阳气的生发）守黑（守下窍）
此时要心如死灰
不能有欲想
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不太好理解。
是不是就是打坐的事？
核心就是掌握好打坐的时间？睡醒？晚上睡醒的时候？

貞觀

释觉普

zqqu121212

很多错别字吧

huyizhe

守下丹田还是有很多问题的。

三彩风车

请教LZ什么叫修行？不打坐，不念经，不吃素能修吗？

道德心

ranbaobao

原帖由 三彩风车 于 2009-11-19 21:34 发表
请教LZ什么叫修行？不打坐，不念经，不吃素能修吗？

同问

人亦草木

不好理解