随缘放生和主动放生

一二一

随缘者，爱惜物命也。此种应不仅仅包括活的动物，还包括植物，以及平时使用的物品等，因而，节俭应亦为一种放生也!参见印祖文章：
http://jzzx.idcqf.com/redirect.p ... o=lastpost#lastpost


主动者，吃素，戒怒也。http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=21671&extra=page%3D1(放？杀？）
请看：

仁能养肝戒怒杀，
义缺伤肺盗恼差，
理明心正淫恨少，
智除烦水肾生花，
信土无妄无忧虑，
五气朝元道德家。

阿弥陀佛。

[ 本帖最后由 一二一 于 2009-10-21 08:06 编辑 ]

宇轩

看来佛家之间也存在不少学术争论啊。有人说放生就是杀生，有人说放生是提前给他们超脱，说法各异，众说纷纭。
我以为不管是随缘放生还是主动放生，那都只是个形式，凡事都有利有弊，最关键还是要看自己是否有那个纯净的心。

一二一

这个么……

在净土法门里，近代都是以印光大师的说法为准的，包括净空法师，也是印光大师一脉的，至于其他法门么，我没有较为仔细地看过，不过，对于放生这种事情来说，应该都是要求要如理如法的。这个是十分重要的。

放生是否是形式呢？纯净的心是很主要的，但关键是我们的心基本都是像雨前的阴云密布一样，那个纯净的心不是没感觉过，大概只是像阴云中的一道闪电似的那么快而难以捕捉吧，所以，我们要“修行”了。这就是能说不能行的一个意思吧。

所谓说“人法地……”，因人基本都是“自我”意识极强了，《内经》说，恬淡虚无，病安从来……但我们因为这个“我”而一般都做不到的；我们的内脏虽然在“无为”，但我们外在这个意识总是要找点事，给他们找麻烦，这个麻烦就是恨怨恼怒烦……

宇轩

佛家流派争端，就像两兄弟从小吵架一样，争得面红耳赤，互不相让，可长大后回忆起来，却成了茶余饭后的笑料。
所以我觉得，不管什么法门，那都是殊途同归，而我们都还在路上而已。

一二一

争是孽，搅是过……

自利利他而已了。

佛家教主释迦牟尼佛，道家老子，儒家孔子……等等五大教的教主，其初心是不教人争什么的，是后人曲解了意思才争的。

[ 本帖最后由 一二一 于 2009-10-22 11:00 编辑 ]