推荐！下周在北京：汉字与精神发展－萧望野灵性教育分享会

乐哈哈

汉字与精神发展

                ——萧望野灵性教育分享会

孩子们总喜欢用树枝在地上一笔一划，

好像是汉字，又好像心灵的图画。

然而，汉字从何而来？

是人类意识的产物，还是神灵给人类的礼物？

汉字的河流如何承载着我们精神的变迁？

我们如何向孩子们传达汉字背后久远以来生命的力量与秘密？

萧望野老师将带领我们探寻汉字背后灵性的力量并分享其独特的汉字教学经验。

流程：
8：45-9：15 签到
9：15-10：30 讲座：汉字的精神图画
10：30-11：00 茶歇
11：00-12：00 交流&讨论：用灵性意识解密汉字与精神世界的关系
12：00-13：00 午餐
13：00-13：30 茶聚
13：30-14：30 汉字教学体验
14：30-14：45 茶歇
14：45-16：15 交流与讨论
16：15-16：30 告别
补充：两天主题一致，但内容渐进。
萧望野简介：
一位对生命与生活充满洞察力与觉知的女子，在广西东兰山村实践灵性教育。萧老师本身的朴素与性灵让人无法轻易地将溢美之词堆砌在她身上。但是如果您还不知道萧望野，可以登录：
山村灵性学校：
http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogName=na_mei&idWriter=0&Key=0

豆瓣萧望野小组：
http://www.douban.com/group/search?q=%E8%90%A7%E6%9C%9B%E9%87%8E

另外，萧望野汉字教学相关内容：
http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogID=270801&CategoryID=899217&idWriter=0&Key=0

时间待定：8月10日（周一），或8月13、14日， 9：00 ---- 16：30
地点：海淀区紫竹院公园南门人济山庄（西三环边上），具体待定

报名：暂定费用 200元/天。
联系人：美满，13811787809（最好先短信沟通）
或Email至： lvx.04@sem.tsinghua.edu.cn

温馨提示
1.为提倡环保概念请自备水杯、手帕。
2.为了保证学习活动顺利进请您按时到达上课地点。
3.上课教室为全面禁烟课室。
4.为保障上课质量，上课期间请将手机关机或调到静音状态。
5.此次活动是成人学习活动，请安排好您的孩子的生活，请不要把孩子带到会场。
6.此次活动费用除去主讲人路资等费用，剩余费用全部捐献萧望野所致力的灵性教育基金会。

附录：萧望野汉字教学笔记之一：山?

??关于“山”字的律动时的诗歌
??山重，白云轻轻
??山高，青水低低
??山不转，云在转
??山不动，水常流
??（这个，孩子们非常喜欢，也许你们也可以跟学生试一试。）
??
??关于“山”字的集体律动的形态（以后再放）
??
??关于“山”字的故事
??在前一星期关于水字的故事里，我想让学生感受“生命感”。
??在山字的故事中，我想让学生感受到“意志”。这是通过讲非常穷的两兄弟离家出走，去寻找宝贝的故事。“山的后面是什么呢？”他们怀着好奇和崇敬的心走过了第一座山后，发现，又是一座山。这让他们感觉到气馁和失望，而且，夜晚的来临，让他们害怕，他们点燃了象征勇敢和力量的火，当火燃起来时，就赶跑了他们的恐怖的幻想。在故事里，就要这样来传达：“那个手臂一会儿变长一会儿变短，要来抓住他们的魔手，见了火光以后，就成了一棵被风吹来又吹去的大树。”在这些现实与童话之间，让孩子自己去想象，我们就不要点破它说：“魔手原来是一棵被风吹来又吹去的大树。”
??后来，在夜里一只象征希望和信心的白色的鸟儿，在他们的梦里出现，因为鸟儿太美了，他们忍不住想要去抚摸它，结果，他们手里握到的是一根树枝似的拐杖。这根拐杖就是“意志”。这根拐杖帮助他们对付了好多的困难。最后的结局是，他们走完了三座山后，结果，山还是那样的山，但是，他们已经不再是那样的小小的人。他们决定留下来，在这里盖房子生活。当他们早上醒来时，手里握着的拐杖，变成了一把锄头，而当他们用锄头在山谷里开荒的时候，泉水就喷涌而出。泉水流过的地方，花繁簇拥，粮草丰盛，动物奔走相告。


??
??
??
学生的作品（用绿色来自由画山。虽然，我们这里有许多石头山，但还是用绿色来表达。）
??
??
学生的作品（从画里面抽象出“山”字）
??
??课后回顾：每个星期的节奏都是一样的，只是在第五天，也就是最后一天，在律动和故事后，我们做了一个星期的断开工作。我们用油画棒来设计以“山”为主题的课本的封底。我发现用宣纸可以很好的发挥色彩的效果，任何材质的色彩笔或水彩颜料都有很好的效果，而且折叠起来，就可以成为每个星期的课本。
??而学生由于在每节课都能欣赏到前一节课的结果，所以，他们就越来越在乎他在这节课所发挥的，带来结果的过程。
??这个星期的故事，发挥得很好，因为，我让我的方式越来越适应他们。而学生也开始感受故事，有时，还进入故事很深的地方。虽然，只是一点点，这也给我带来还要继续发挥兴趣和创造力写故事和讲故事的信心。
??这里的大部分小孩好像害怕或者说不习惯这种需要建立在人与人之间的，要靠情感的流动才能倾听的方式上。听故事的时候，就是情感往内的“吸”。“吸”得越深，“自我”就越安宁。这对于他们习惯了一直处于“呼”出的状态的小孩，这样的体验，他们的确是太难受了。我们会问：难道他们安静的上别的老师的课，不也是“吸入”吗？但，他们最最缺少的是一种更大的、更往内的“吸入”体验，就是“爱”。可以想象，他自己一个人，突然安静下来，心里是空空的，他就要找事情做。又可以想象，他自己一个人，突然安静下来，心里是空空的，而他的世界又不断地涌出来印象，比如，动画片、以图片为主的书、广告、玩具等等，他就觉得这些印象可以让他满足。一种是太空，一种是太满，但都是没有精神自我感的。
??理解了这一点，也帮助我多一些信心。我需要客观一点，就是要努力接近真相吧。越接近真相，才会让人越有信心。不可能是相反的，而我们大部分的时候，却真是搞反了的。而事实（真实）与真相又是多么的不同？我希望我以后，即要看清事物的事实，真实的现象，另外，更要集中意念于背后的真相，虽然，在开始的时候，我们不愿意去面对它，但后来，却给我们带来解脱和方向。
??其实，对于我将来要在上课时讲故事时，最重要的要做到的就是：“我”不能有丝毫的离开，要把“我”完全的“放”出去，在教室里，把每个小孩都“抓回来”。

乐哈哈

附录：萧望野汉字教学笔记之一：水

第一认识大自然及物质环境的汉字
??
?? 适合7-8岁的小孩
??
??现在，我已经开始以更加具体的做法，实现汉字在教学活动中。我想以一下的教学方案作为每天跟心智已经可以学习汉字的学生上课，在这本书《汉字与精神发展》的最前边的基础理论的文章中，我把小学阶段的学生分为7-8岁学习认识大自然的汉字及汉语开始，9-10岁学习灵心范围、表达情感及部分发展意识所需的汉字及汉语。11-13岁学习思考及发展意识的汉字及汉语。
??所以以下的研究先是征对7-9岁的学生的。
??
??关于“水”这个字：?? 水
??
??节奏：第一天，去室外感受（注:非观察，9岁后才是观察。）
??↓
??回室内用水彩表达（让孩子自由表达，请参看：《灵性教育研究》中关于“水彩的灵动”这些文章。并且，在孩子还没有无意识的从生活中的感受来画水彩之前，我不会先讲故事，以免孩子受故事的影响，而大于环境对自身的影响。可见，被“水泥”和“铁”代替的城市，在教育上有多难？！）
??↓
??律动和故事（见：①②③）
??（以“水”的质性音的文学、诗歌作品为感受的基础。）
??↓
??唱歌结束（见：④）
??（需要以一种和课程内容有关（如果，无关，又会让学生感到没有方向。）但又要与课程内容作断开的方式，这样才让学生感觉到结束和放松。最好，就以一种仪式的方式，在每天课程结束的时候，以仪式感受来结束。还要给学生一种“呼”出的畅快。因为，前一个环节是“吸”，所以，以一种表达崇敬感的方式来歌唱与课程精神（不是内容）有关的歌，作为仪式来结束，是最理想的方式。）
??
??
??第二天， 律动
??（本来，学生在昨天的感受和睡眠后，第二天，最开始做第二步的模仿汉字的发展过程，也是有了分析的成分，是最理想的。可是，在上课之前，学生却需要先发挥“动”的愿望。所以，把本来放在第二步的律动放在了第一步。
??幸好，第二步的模仿汉字的发展过程，只是有了分析的成分，但还不是分析，最多的还是体验和感受，如果，是思考的分析，这样感受后，马上分析，就会让学生累，和消耗他们的生命力。并把感受后要用时间和睡眠后内化的过程变成一种浮在外在的印象，因此，不可能也不因该在画完水彩画和听完故事后，马上进行分析。）
??↓
??模仿汉字的发展过程和模仿练习这个字。
??（从学生头天画的水彩画中找到汉字的反展雏形，有朋友喜欢用别人的画来作这部分工作，我觉得，不如用学生自己的画，让学生感受和体验到创造汉字的过程。）
??↓
??唱歌结束
??
??第三天， 律动和故事
??（重复，但又要有变化。）
??↓
?? 用毛笔及蓝色的水彩练习“水”字
??（有朋友觉得毛笔字包括中国画有“线画”的特点，而最好是让学生从点开始，工具也要用帮助表达“面”和以“面”带来的塑造想象的工具才好。他们还觉得中国画的墨色，也不适合孩子的灵心感受。我觉得，关键是以什么样的方式来画中国画，以及毛笔字。我想，以后来详细写关于这方面的文章。）
??↓
??唱歌结束
??
??第四天， 律动和故事
??（重复，但又要有变化。）
??↓
?? 用彩色铅笔练习“水”字。
??↓
??唱歌结束
??
??第五天， 律动和故事
??（重复，但又要有变化。）
??↓
?? 用毛笔及蓝色的水彩练习“水”字。
??↓
??唱歌结束
??
??在这一个星期中，我们只认识了“水”这一个字，不过，在随着学生的心智和身体的发展，就可以在一个星期里加入更多的字和汉语。
??
??关于“水”字的律动时的诗歌①
??以“水”的质性音的文学、诗歌作品为感受的基础。几个重要的元素：
??a.质性音的表达。就是学生可以通过感受发音的气氛来感受这个音自己的个性和气
??质。它是一种引来普遍感受和具有客观性的。比如，“shui（水）”音和流动的意境。又比如，“hai（海）”的音和宽广的意境。还有“轻”与“叮咚”“急”与“哗”“慢”与“摇” “滚”与“啪”这些音境的关系。
??b.节奏。包括音的节奏，动作的节奏，整个集体律动的节奏。还有属于这个字的形态里的节奏。要让学生感受两极的动作。比如，轻和重、慢和快、急和稳。宽和窄、高和低、分离与团聚等等。
??c.与自然真理的结合，并发展感觉灵心的特质。比如，在水流的不同阶段的特质与学生成长的特质和个性。
??d.帮助学生发挥想象和情感。比如，青青、绿绿、红红、蓝蓝这些客观又引来情感的描述。
??e.在语法上要稳定。这里所说的语法上的稳定，并不是说要追求语言结构的模式，而是由于小孩在7岁以后就出现与环境的分离感。这种，语言上的完整和稳定就让小孩越独立于环境。这种与环境的分离带来的作为他自己个体的出现，需要通过语言来帮助他们实现。我们就不能说：宝宝饿饿奶奶。
??f.符合学生年龄特征的轻松、幽默和有趣。
??j.精神意义和崇敬感。这当然是老师的精神要发挥的。
??
??请感受：
??“水”
?? 青青的水，轻轻的流。
?? 流呀、流呀、流呀。
?? 叮咚、叮咚、叮咚，
?? 流进了小川里。
?? 绿绿的水，急急的流。
?? 流呀、流呀、流呀。
?? 哗哗哗！哗哗哗！
?? 流进了大河里。
?? 红红的水，慢慢的流。
?? 摇呀、摇呀、摇呀。
?? 流进了大海里
?? 蓝蓝的水、滚滚的浪。
?? 啪！啪！啪！
?? 青青的水，轻轻的流。
?? 流呀、流呀、流呀。
?? 叮咚、叮咚、叮咚。
??
??关于“水”字的集体律动的形态②
??平衡、循环、生命力，这也包函了属于这个字的形态里的灵心感受及发音的灵心感受。因为孩子整个人都包含了这些音的特质，所以，我们要让小孩以整个人来“学习”。


?当我想到用以上的这些理解来设计图形式，就自然的出现了这个图形，然后，我就笑了起来，不过，学生不会觉得好笑。看来，形态里包含的内涵，它有着真理的一致性，所以，对于真理的认识，本来就不是发明，而是发现。?
??
关于“水”字的故事③
??通过雨滴经历的从小溪到小川然后到大河，后来进入大海，最后，由于太阳的照射，又回到天上的过程。在这个过程中，我想让小孩感受生命感，那是通过孩子对水的张力的同感达到的。因为他们的成长规律与水的流动的生命力及形态是能让他们产生同感的。
??在故事中，每次雨滴进入下一个旅程的阶段时，都会使小雨滴有“回家”的感受，最后，它还是又回到了天上。在故事中，我表达的是一种朝圣一般的“回家”体验。
??现在，我还不想把故事在这里写下来，是因为，故事有点长，我把它分成了在一个星期里每次上课，讲一部分。而我面对的学生还不是能完全听懂我讲什么，所以，为了他们我用了最简单又不断重复的话。我觉得如果是在城市，别人可以把这个主题的故事讲得更加优美和丰富。
??
??每天结束时的歌④
?? 我手握一支笔
?? 美在我眼中发光
?? 笔就在纸上播下一粒粒种子
??
??我手握一支笔
?? 善在我心中流淌
?? 笔就在纸上让种子生根发芽
??
??我手握一支笔
?? 真在我思我行中
?? 笔就在纸上使种子开花结果
??
???
学生的作品（用蓝色来自由表达“水”，最左边的水字图形的“章”，是练习字后，学习“阴文”表达方式。）
??

学生的作品（从画里面抽象出“水”字）


课后回顾：本来，我是用一年级的学生，可是一年级还有4-5岁的小孩，再加上，他们几乎完全听不懂我所说的话，我不得不从二年级开始。其实这里的小孩的心智要比城市的小孩慢，而上学又早，他们上二年级其实也就7岁。所以，对我们这里来说，跟二年级的学生做活动也是符合他们年龄特征的。只是，可惜，他们已经认识了好多汉字，如果，从来都不认识，而是以这样的方式来开始有多好。
??
??现在，我已经放弃了非常重要的两个步骤。如果有条件，就不要放弃。第一个是，第一天在室外感受与字相关的环境。因为，全班有38个学生，就我一个不会使用他们语言的老师来管理这些小孩，在室外做活动这个做法就太冒险了。不过，他们就生活在这样的环境中，所以，这一步，其实对于城市的小孩才更加重要。
??
??另外，放弃了做关于“水”字的集体律动的形态②，因为，我们的教室太小了，就只能在操场上做。这样，我的音的质感就很快被外界吸走了，无法穿进他们的感受。也让学生很难感觉到我，我就无法引导他们。也让我和学生没有交流和理解。双方都很“冷”。有时，又有大人在旁边看，我就无法发挥去表达音质的力量和动作。我还做不到为了学生让“自我”消失。
??
??后来，在教室做，音的质量就有了好的感染力。只是，都是在课桌的面前做，没有了集体的律动的变换。学生没有机会形成一个整体的感受，也没有机会一个一个的接触和面对的体验。当然也无法感觉到“水”字的整体流动、起伏和你在我中，我在你中的交溶——分离——交溶。还有韵藏在其中的美和平衡的力量，及精神体验。也失去了用整个人去学习的机会。这，让我们的活动都无法实现真正意义上的“完美”。
??
??如果有一个可以用来做活动的多功能室，又多一个长期的，不会与学生分离陪伴他们长大的助手老师该多好。这让我想起有人也问我说：“我在我们学校只能做付课的老师，要面对那么多现实问题，我怎样才能实现“华”（一种教育体系）教育？我觉得好无力。”其实，我都没有想过要去实现“华”教育，我也没有“华”教育的教师资格证书。但是，我要为了我的学生去做老师。而不是为了某个教育体系的理想去做教育。这样，我就能接受所有不怎么理想的现实。也让我变得稳定和有力量。
??
??不过，后来，学生教会了我在这样的情况下，如何更好的发挥学生的感受。那就是，他们的热情，就好像“水”这首诗里所描述的那样，小河急急的流淌，这就是在描写他们，他们也对此发挥同感，所以，表达急急的流呀，哗哗哗的时候，他们就高兴的“流”到了他们想去的地方。结果，他们在接下来的“静”中，也非常的静。这让我想到，我们也可以在教室里在课桌之间流动和接触。虽然，没有原方案好，但，我也满意了。

乐哈哈

这个北京女子，带着年幼的女儿在广西深山进行灵性教育实践。她说过，要用自己的努力证明，一个人、一点很少的钱就可以实践真正符合人类灵性发展的教育。
很令人钦佩。
这一次她到北京是很难得的机会，我自己很想参加她的全部4场教育分享会。可惜，分享会都是在回龙观那边举办，距离我家太远，而我还要自己带一个1岁的孩子。因此，在争取之下，望野也愿意到我所住的紫竹院这边来讲一场分享会。
因为是工作日时间，时间又很紧，所以很希望也有北京的感兴趣的朋友能够来参加，只要能有10个人参加就很不错了。我们计划在小区一个家里比较大的妈妈家里进行分享。至于孩子，愿意的话带过来，让他们集中在一个房间玩耍大概也没有太大问题！
请感兴趣的朋友尽快和我联系，谢谢！！

小忙

可惜在北京。。。
如果在深圳的话。。。
要不，美满顺便帮我们问一下，萧姐愿不愿意到深圳讲座？

idealzc

赞叹，北京的朋友有福了。

禅音

祝贺祝福！

盛夏的叶子

赞叹北京的朋友！

秒针

关于水的感受太美了！我儿子如果能这样学习语言真是一种享受了。不过，这样一周学一个字，能完成教学任务吗？现在的教育体制容不下吧。

乐哈哈

呵呵，刚听说萧望野21号左右到珠海，深圳的朋友如果有人愿意主动组织一下，说不定可以请到她去做分享！
北京紫竹桥这一场，经协商，将在17日举行。

回秒针：
是啊，现有的教育体制总强调“不能输在起跑线上”，大家都赶着潜能开发、智力开发，大人小孩都累啊！
我家姑娘暂时没打算送到学校去，所以觉得萧望野这个教法非常有帮助
家长也可以学着在家业余时跟孩子一同这样学学字，这可比花钱去上亲子班有意思！：）

xuzhou

二岁半的小儿现在适合接收这种教育吗？

xuzhou

不好意思，是“受”不是“收”

乐哈哈

徐州你好，两岁半的小儿现在还不必急着学认字——当然，这是华德福、萧望野灵性教育的观点：）
不过这个讲座还是适合父母听的：）
还有，这个讲座11、12日会在回龙观举办。我们人济山庄这边，改在17日举办“适合孩子的玩具”讲座了，这个就很适合你们的情况听了。
具体情况等会我就发上来。
现在还不够10个人，希望你若是感兴趣，就给我抱个名！！：）

乐哈哈

妈妈们绝对值得一听的
萧望野教育分享会：适合孩子的“玩具”

时间：2009年8月17日（星期一）上午9：30－11：30，下午3：00－5：00
地点待定，将在人济山庄内，或紫竹院茶社。
报名费用：200元/人
联系人：小不点妈妈138-1178-7809，小不点爸爸139-1110-5917

孩子通过玩具形成对世界的最初认识，玩具就是孩子最原始的工具。
父母总想给孩子最适合的。所以我们要了解孩子的身体、精神与心灵的自然发展过程，以及这一自然发展过程中的需求，才能给孩子选择真正适合的玩具。适合的玩具，将会帮助孩子身心灵的健康成长；反之，则可能成为阻碍。
最终我们会发现：孩子智力与潜能的开发，其实并不是玩具或教育的目的，而恰恰是孩子身心灵自由成长过程中一个自然而然的结果。

分享会内容安排：
上午：演讲及互动式交流                下午：适合孩子的玩具体验
回龙观“心悦”华德福幼儿园将为我们的游戏体验活动提供所需的玩具材料。

萧望野简介：
一位对生命与生活充满洞察力与觉知的北京女子，6年前带着2岁半的女儿前往广西东兰山村从事全职志愿者老师，在深山山顶上创办了一所完全免费的民间幼儿园，实践灵性教育。随着孩子们长大，萧望野现在全职在山下的小学从事小学教师及教育研究工作。即便因久居深山身患严重风湿后，她的理想也未曾动摇过。
萧望野的灵性教育理念，既包含了当今国际普遍认可的华德福艺术化教育的认知，也包含了巴哈伊对教育的许多精彩正见，更是她自己6年来的实践成果。
萧望野拒绝了许多捐赠，因为她想通过个人在深山的生活求证“精神”是什么，也想通过个人在深山的生活证明：其实只需要很少的钱，但是要投入纯洁的精神与灵心，就能够实践好的、顺应自然、顺应孩子成长规律的教育。
此次萧望野非常难得回到北京，将在回龙观举办数场教育分享会。因回龙观距离较远，经过沟通，若能有10人以上参加分享会，萧望野将在人济山庄增开一场。
萧老师本身的朴素与性灵让人无法轻易地将溢美之词堆砌在她身上。但是如果您还不知道萧望野，可以在网上搜索“萧望野”。
或登陆萧望野的教育博客——山村灵性学校：http://na_mei.blog.tianya.cn/

分享会活动温馨提示：
1.为提倡环保概念请自备环保水杯、手帕等用品。
2.为了保证分享活动顺利进行，请您按时到达分享会地点。
3.分享会地点全面禁烟。
4.为保障分享质量，分享会期间请将手机关机或调到静音状态。
5.此次活动是成人学习活动，请安排好您的孩子的生活，请不要把孩子带到会场。



分享内容节选（选自萧望野博客）：
如果我也使用蒙特梭利教具，我认识到，的确，小孩的精神、行动都会协调起来。所谓的纪律问题也会自然解决。

??可是，有的教具所体现的意识会不会太强？强过了小孩要从相对的无意识状态（0-2岁半）——第一个自我意识苏醒（也就是2岁半左右的叛逆期）——6岁（意识越来越强）——9岁（意识从环境中独立）这样的渐渐醒来的过程。

??为了要通过工具引导小孩的自我协调好他的身体（行动、意志）、内在（精神、灵心范围），又要避免“智力”的过早开发（并不是说反对智力的自然发展，而是避免“智力”的过早开发所带来的诸多问题，比如，意志、情感与智力的不平衡。其中一个现象是：道理都懂，意志却无法做到，或头发展得很大，四肢却很弱。）我想，只有去研究，给小孩的工具所代表的人类历史或人类意识发展的不同阶段。因为，人类意识的发展通过意识的产物而表现出来，比如石器时代——科技时代——信息时代。给小孩的工具也应是符合小孩成长、发展的不同阶段。这个逐渐认识宇宙、长大的过程才是重要的。人逐渐认识宇宙的过程的显著特征也是先通过咬、摸、听、看等来感觉，然后在成长中再在这个基础上发展灵心中的感受，最后在前者的经验中发展出理性的思考力。

??提供给小孩的工具避不开意识，就好象“值得模仿的环境”也无可避免地带来了意识一样。只是，即使是意识的产物（例如拼图板），我也认为“自然的意识”的产物更加协调小孩的灵心（例如归类各种豆类）。

??我们用竹筒作为容器，请小孩把各种“感情”色彩的豆类归类，或把各种“性格”的豆类归类。这种工具可以引导小孩的精神从浮游的状态回到身体里。他的身体（行动、意志）、自我（精神）、灵心（情感），也协调起来。虽然，同样是归类的做法，这种来源于生活、自然的有依据的做法不同于在每一天同一个盒子里归类色彩块的做法，前者更加协调了灵心。这种来源于生活（较原始的农业生活）的意识产物所设计的“自由创想工作教室”不仅能让“自我”协调好身体、精神、灵心，还能避免小孩发挥那种固定的逻辑思考。由于这些物品都来源于生活，反应了大自然的本质，这种感触（感觉和触摸）才能帮助小孩建设好正在形成中的感觉器官。

[ 本帖最后由 美满 于 2009-8-8 21:30 编辑 ]

乐哈哈

今天和咱论坛的二月兰一起在回龙观参加了萧望野的第一场分享会，实在是收获很大！！
信仰使人强大，萧望野内心很有力量，正如她所说，她对教育的所有观念形成皆来自于对精神的思考和追求。

听了一天非常累，现在孩子哄睡后，却挺兴奋睡不着，随便记一两点记忆最深刻的：

望野说的一点非常赞同：
她说你自己要弄明白这个孩子是谁的孩子，是你的孩子？还是社会的孩子？是人类的孩子？或者是创造主的孩子？弄明白这一点，你将获得不一样的力量——如果是你自己的孩子，你只有自己的力量来爱她、陪伴她成长；如果是社会的孩子，你有整个社会的资源、社会的评价标准、道德体系、法律纪律等来帮助你爱她、陪伴她成长；如果是人类的孩子，你就拥有全人类文明发展、文化发展来帮助你；如果是创造主的孩子，你就有来自宇宙创造主的精神力作为你的力量。

xuzhou

刚刚给小不点妈妈的手机发了报名参加（适合孩子的“玩具”）的信息