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止语的好处

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发表于 2009-6-25 09:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
止语的好处 ------黄忠昌居士

(1)真正做到“善护口业,不讥他过”,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。

(2)能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重罪。谚语有谓“人平不语,水平不流”,易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话,其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重,不说话就难受,总要找话题来消遣消遣,太喜欢说话的人确实是心不在道。而且可以说明他几乎还没有觉悟,还没有真正生起了生死出三界之心。如果是真正的修道人,心里常存惭愧,一定会珍惜光阴,把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发,就难免对他人的害处远远大于好处,而且又缺乏真诚恭敬心。言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人,于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦,终于破坏了彼此之间的和谐,于是就在犯了破六和敬的罪过,而自己往往还不知不觉。既然破了六和敬,当然也破坏了正法道场,干扰了他人的正常修学,制造了恶劣的修学气氛,这个罪过当然不轻。

(3)能够提升自己的忍辱功夫。凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事情就会发牢骚,看人不顺眼就想去纠正人、批评人。譬如见人说话太大声,就想去制止他,见人关门动作粗鲁,发出巨大的声响,又想去纠正他,见人小便后不冲水,就想去批评他。止语就可以避免这些过失,逼着自己样样都要忍耐,克服自己的烦恼习气,慢慢地就会做到“不见他人过,只见自己过”,逐渐就会懂得“境缘无好丑,好丑在人心”,心渐渐不再被外境所转了。
  
(4)能够提升自己的诚敬心,能够得到佛菩萨更大的加持。诚敬心多一分则多消一分罪,多增一分福慧,多得佛菩萨的一分加持。止语是佛菩萨之所欢喜,是依教奉行的表现,比起不修止语,对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心是大大地提升了许多。

(5)能够提升自己的警觉心。因为止语,受到别人的干扰会比较小,于是就有更多的精神照顾自己的起心动念,烦恼习气生起之时能比较迅速地察觉,并且令其息灭,久而久之,烦恼习气就会被控制住。同时也常常比较容易觉察出自己的毛病和过失,也能较快地改正过来。
发表于 2009-6-25 09:30 | 显示全部楼层
寡言 戒嗔
发表于 2009-6-25 09:36 | 显示全部楼层
做起来很难啊!有时不经意就加入了评论他人的行列。女人一般都比较喜欢管人家是非、说人家长短,我感觉我自己这点其实还好,自觉比一般的女人强多了,但有时还是管不牢自己的嘴!
发表于 2009-6-25 09:36 | 显示全部楼层
譬如见人说话太大声,就想去制止他,见人关门动作粗鲁,发出巨大的声响,又想去纠正他,见人小便后不冲水,就想去批评他。

受教!
发表于 2009-6-26 10:10 | 显示全部楼层

赞: 戒语是戒心的大助缘

当年憨山大师在五台山闭关,止语三年, 终证"狂风偃月而不动,江河竞注而不流"的清净境界.
发表于 2009-6-30 07:40 | 显示全部楼层
学习了 我的话就是太多 还怨我老公不爱讲话 估计 就是我太多话 他才不爱讲
要修炼
发表于 2009-7-2 11:21 | 显示全部楼层
受教!谢谢楼主!
发表于 2009-7-3 15:01 | 显示全部楼层
没有事实依据的话,还是少说或不说。
发表于 2009-7-7 11:08 | 显示全部楼层
谨记了,寡言 戒嗔。多谢!!
发表于 2009-7-12 08:20 | 显示全部楼层
止语确实很难,看来还要继续修炼。
发表于 2009-7-12 10:11 | 显示全部楼层
受教!谢谢楼主
发表于 2009-7-12 16:53 | 显示全部楼层
多言数穷,不如守中。
万言万当,不如一默。
发表于 2009-7-12 17:32 | 显示全部楼层
受教!
发表于 2009-7-13 12:29 | 显示全部楼层
寡言 戒嗔
戒嗔!! 受教!
发表于 2009-7-22 00:07 | 显示全部楼层
还有遥远的路呀。
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