请教关于佩戴开光饰品的问题

金橙玳

前些日子请了一水晶佛头像挂在项上,无意中看到有关信息说,女子经期不能佩戴开光饰品.但当时我正在经期,不知接下来该怎样?问过卖家,卖家说他们的饰品都一起拿到某寺一起开光的,不知这样是不是没有单独开光灵验.对待开光饰品有什么禁忌,如何保养,如何除尘.
谢谢.

怀西行者

戴在身上不恭敬。不如放在家里洁净地方供着。
开不开光无所谓。
对待一切的佛像经书以恭敬为主！

若一定要带，

“遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。”

[ 本帖最后由 怀西行者 于 2009-1-10 09:31 编辑 ]

渴望

我家宝宝也戴了一个平安袋，是否也要象版主说的那样做？

金橙玳

“遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。”
  这样的话不是很繁琐吗?我开始佩戴孝的时候,正好来经期,当时也不知道这些道理,反正戴上后,就感到很不顺,这几天拿下来了.等过一段时间再戴.尽量注意版主所提的事情.
    在网上搜了一点这方面的事情,经期,房事不宜戴,洗澡时不宜戴.这有很多很多,但都不太明白.

怀西行者

不恭敬而导致的亵慢之罪，将来罪过可胜言哉！

金橙玳

怎样才能注意呢?现在都不敢戴了,以前也戴过裴翠佛像,就是从商场里买的那种,因为没有这方面的意识,整天都戴着,洗澡什么的也都没有摘下过.现在渐渐的信仰了,所以总想做的更好一些.既然已经请来了,也是想得到佛的保佑.请版主给指引方向,该怎样做才好.

怀西行者

请来了就放在家里洁净的地方供着吧！
佛菩萨保佑与否，在于自己诚与敬的程度，不在于开不开光和谁开的光！佛菩萨如月，众生心如水，水清则月现，水浊则月隐！心诚即水清，反之即水浊！

渴望

我们这都是拿到寺庙的香炉上过一下

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佛菩萨如月，众生心如水，水清则月现，水浊则月隐！心诚即水清，反之即水浊！

金橙玳

佛菩萨如月，众生心如水，水清则月现，水浊则月隐！心诚即水清，反之即水浊！

直是至理呀，看了这几句顿时感悟许多。
由于和公婆住在一起，家里东西又多又杂又乱，已经请了文武关公，都没象样敬过，偶尔想起来我就上上香，可也不知道女人该不该敬香。其他人都很少管。放在客厅的博古架上，周围也是乱乱的。可其他又没有清净的地方。心里已经感到很过意不去了。
    如果不能佩戴，那放在抽屉里可以吗？

圣龙居士

佛头像还是佛像？（你的问题已经给出了答案：请教关于佩戴开光饰品的问题）

○佛教徒可以经营佛具店及佛像买卖吗？

◎皈依了佛宝的人，应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来，不可视为商品而典当或售卖，此乃皈依三宝之各别学处之一。上述尤指贩卖如来以维持生计及糊口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。经营其它佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。现今商业社会有太多的奇怪佛教产品，纯粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以为是地制造出来的，例如印上经文的香炉、印上经文的茶杯及铸有佛陀圣像的腰带扣等，我们应尽可能不售卖这些仿似提倡佛法，实则在颠倒佛法的产品。制造佛像的人，最好不要以此为糊口的职业，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必须依〈佛说造像量度经〉或有关论著而塑像，比例及细节要正确无误，不可凭一己想像而发挥创造。佛经有教导造像的人应如何如法地造铸佛像，其中并没说你可以自己凭创意及世间艺术的风格去发挥乱做。如果连我们佛教徒本身都不依佛语及佛经去做，就不必叹息佛法渐衰了，我们自己就正在令它灭亡。请购佛像的时候，要注意不要在不经意中作语之不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：'这阿弥陀佛不值一百元！'这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：'这工匠的手艺不太高明！'而不是：'这观音实在太丑了！'。你不要以为这些小节不重要，修持的人要连最微的不善及过失也戒免，最微不足道的小善也不可忽略。

怀西行者

佛菩萨放在家里高（处）洁（静）之处为好！
人人皆可敬香拜佛！不分男女老幼贫富贵贱！
敬香前宜洗手！乱糟糟的话还是收拾干净好！

金橙玳

谢谢行者指点。