五行生克赋

禅音

大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。

有阴阳变化之机，时候浅深之用；故，金木水火土无正形，生剋制化理取不一。

假如死木，偏宜活水长濡。譬若顽金，最喜红炉煆炼。

太阳火忌林木为讎。栋樑材求斧斤为友。

火隔水，不能鎔金。金沉水，岂能剋木。
　　
活木忌埋根之铁。死金嫌盖顶之泥。
　　
甲乙欲成一块，须加穿凿之功。
　　
壬癸能达五湖，盖有併流之性。
　　
樗木不禁利斧。真珠最怕明炉。
　　
弱柳乔松，时分衰旺。寸金尺铁，气用刚柔。
　　
陇头之土，少木难疏。炉内之金，湿泥反蔽。
　　
雨露安滋朽木。城墙不产真金。
　　
剑戟成功，遇火乡而反坏。城墙积就，至木地而愁伤。
　　
癸丙春生，不雨不晴之象。乙丁冬产，非寒非煖之天。
　　
极锋抱水之金，最钝离炉之铁。
　　
甲乙遇金强，魂归西兑（酉）。庚辛逢火旺，气散南离（午）。
　　
土燥火炎，金无所赖。木浮水泛，火不能生。
　　
三夏鎔金，安制坚刚之木。三冬湿土，难隄泛滥之波。
　　
轻尘撮土，终非活木之基。废铁销金，岂是滋流之本。
　　
木盛，能令金自缺。土虚，反被水相欺。
　　
火无木，则终其光。木无火，则晦其质。
　　
乙木秋生，拉朽摧枯之易也。庚金冬死，沉沙坠海岂难乎！
　　
凝霜之草，奚用逢金。出土之金，不能胜木。
　　
火未焰，而先烟。水既往，而犹湿。
　　
大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正气也。

然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。

且如，北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。

五行贵在中和。

以理求之，慎勿茍言，掬尽寒潭须见底。

禅音

近日看命理之典籍，很受启发。天理物理人体之理莫不如此，更加感慨古人的智慧。宇宙的理就是人体的理，养生之理从此得入亦是捷径。

三七生

北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。

五行贵在中和。

阴阳决于偏盛。

掬尽寒潭须见底。

捧起旭日必登峰。

玉琢儿

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五行贵在中和。