经典文化教育是不可以用商业运作的

午火

经典文化教育是不可以用商业运作的
        教育我想可以分两种，一种是技能教育，一种是德行教育。
        我们现在的教育几乎都偏向于技能的教育，其实现在这样的教育也是含糊不清，但这样的教育可以用商业的方式运作的，（我教你本事你付我学费，很正常）。
       不过我想讲的是德行教育。读经教育其实就是在推动中国传统文化，一个民族的文化一旦丢失，这个民族就从根开始坏死。文化的教育就是凝聚人心的教育，就是德行的教育。
      德行的教育是不能用商业的方式来运作的。
       在欧美国家，他们的文化主要是基督教文化，基督教的文化是全民发心在做的。我以前看过一个报道，是说美国人对教会的捐款超过篮球比赛等体育项目的好几倍。这就是说，再发达的国家，也没有拿自己的文化来赚钱的。看看以色列国家，他们也没有用犹太经典教育来赚钱，完全是全民发心自愿的。阿拉伯国家更是如此。

        看看我们自己，我们的民族文化是儒释道。我听说在古时候，一个族的人为了本族的兴旺，不分贫穷贵贱，一起发心请来最好的老师，来供养他，并且全族的孩子都可以上学，也不分贫穷贵贱。老师也不计较工钱薪水，完全看一族的发心。真正的自然无为。这样教出的孩子肩负一族的期望，并拥有老师赋予的真正的德行。
         如果一个族的人斤斤计较，是请不到好老师的，这个族也会慢慢败落的。一个好的老师虽无所求，虽一生清贫，但也是不会饿死的，因为只要有族群的地方就可落户。

        就是这样的彼此的无私，全民族的发心，中国的文化才保持到现在的。
        在大陆，佛法道教的教育也出问题了。比如很多的庙宇道观门票贵的惊人，我都不敢进去。就是进去也听不到好的道理。
        实话说，我不觉得我们缺乏经典，我们现在最缺乏的是敢于实践经典的人。
我们推广经典诵读，我们自己是不是经典呢？
        有人说，我们是来做经典诵读，又不是传教，这是不对的，我们每一个推广经典文化的人就是传播德育教育的人，是走真理路的人。

内容补充1：
        一个民族的成长就象一棵大树，文化就是树根，树根永远是默默地存在于地下，但确是最重要的。我们可以用树上的果实充饥或赚钱，但千万不要忘记主动自愿的为树根浇水。只要保护好树根，我们就可以生存的更好。
        请千万不要把树根挖出来卖钱啊！

内容补充2：
        我这里并没有想指责其它读经班的意思，只是想提出一种新的思路供大家思考：

        这一段时间，很多地方的读经班来电话和我们交流，很多读经班的问题多是收不到学生和学生不稳定，流失率很高。并且有的读经班一开始投入很大。

        我用我们小筛子兴业苑教学点为例：这个点是我和老婆两个人办，现在有90个学生，四个班。每年我们要贴24000块。这些钱对我们确实是不小的数字，不过一想到有90个都很稳定的孩子，你可以想见这24000的价值有多大。比起其它投入很大、学生很少却不稳定的读经班来，谁的价值大呢？90个孩子的未来可能给国家带来的利益远远不止24000吧！

        其次，媒体对小筛子的报道已经有15次了，整版报纸有两次，电视新闻3次，电视专题1次，还有其它。这些我们是没有花一分钱的，媒体为什么报道小筛子？就是因为我们很精神，很纯粹。如果这15次我们用钱来做，20万我不知道够不够。这大大加速了文化在人们心目中的地位，起到快速推广的作用。

        我们要明白一点，我们个人企业办读经班再多，也装不了全国2亿儿童，只有用精神影响所有政府小学校来一起做，这个目的才可以达到。因此我们办读经班的最终目的不是要自己生存，而是要起到引导作用。

         所以我建议很多读经班，能不能一开始1年不收费，先把人气做旺，家长沟通作好（在无利益的条件下，家长接受读经理念是很容易的），一年基本上各方面都会稳定下来的，稳定的学生群、稳定的家长群、稳定的教学思路、稳定的老师队伍，到那时你适当的收取一定的费用，家长一定会接受的。其实对于小城市，一个读经班一年的费用花不到15000元的，就算做败了也不是大损失。我想其实有很多企业老板并不缺钱，就算免费10年也无所谓的，但对文化来说利益就不同了。（小筛子的永远免费其实是对自己还有更高的要求的。）

        有国外的经济学家批评中国的私有企业作不大的原因是目光短浅，只顾眼前利益。我们推广文化的也要注意这一点。

补充内容3：
        每一个中国人都应该为自己的文化负责，都应该力所能及的尽一点义务。这不是有没有能力的问题，不管是男女老幼，不管是有无学识，都可以爱护自己的文化。贫穷的人可以口传；有收入的可以买书相赠，没有文化的可以送碟片，有文化的可以做老师。所以文化的推动并不是高学历人群的专利，中国文化的精神内涵是每一个中国人都自然具备的。
　　
　　如果有人说我们这些推广文化的人是高尚的人，我会为我们的民族羞耻。因为文化的推动是每个人的事，是应该做的事，是义务！
2005年8月5日

睿尚敏

支持王老师

本立道生

肺胕之言，感人至深。

月下独酌

支持！！

任重道远

午火老师这样的人，才是中华民族的真正脊梁，中华民族也正是在一代一代中不断涌现这样的人，才使得中华文化得到延续，才使文化的根没有断。每一个致力于推广传统文化的人真的应好好思索一下文化的推广传播方式。

peaceshi

「诸有贫穷者，现作无尽藏，因以劝导之，令发菩提心。」前面四句偈子讲权位，这四句讲财势。大菩萨是要发财的，你们同学最好多发财，最好是像明朝大财主沈万三那么有钱，连开国皇帝朱元璋都会妒忌，说他富可敌国，不过他终究被朱元璋没收了财产，下放到云南饿死了。讲到这里，想起四十年前，我和我的袁老师意见不同就在这里。我老师认为，弘扬佛法还是要走传统的路子，要帝王、王者、大臣、居士发心，才可以振兴。我说时代不同了，今后文化和佛法的弘扬，要建立在平民基础上，推动的力量，不能也不是靠帝王或国家领导的权位，而是靠资本家的钱财。几十年下来，看起来好像还是我的意见对了。然后我还跟我老师提出另一个相反看法，在今后的社会，弘扬佛法不那么简单了，要真行菩萨道，就得一手拿佛经，另一手抓只老鼠。为什么抓老鼠？密宗的财神手中都抓着老鼠。要一手布施钱财，一手布施佛法，就是财、法二施，等无差别，才能弘扬得开。后世的年轻人学佛，是要有钱供给他才来，要不然他来学你这个干什么？

　　资本主义和社会主义的发展，是两个相等的力量，代表着未来众生的两个心理，他眼睛看着佛像，也看着后面的钞票。是啊！我看阿弥陀佛顶上有点红红的，好像就是这东西。所以要财法二施才能行，这也意味着未来浊世众生的业力之重，之可怕。这意见对不对，由诸位评断吧。

[ 本帖最后由 peaceshi 于 2008-7-21 14:58 编辑 ]

无我

赞叹午火老师，功德无量。

雨中风笛

楼主说的真好，可惜真正要实施起来未免太理想化了一些。绝少人能做到。