大易归来（三）

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      《易经》有四大功能，叫做“理、象、数、占”。　

　　《易经》首先是讲道理的、讲规律的，所以学《易经》，我告诫大家，一定要先建立易德，没有易德的人不要学。就像练武功的人首先注重的是武德，没有武德不要练武功。练武练得很好，练成“采花大盗”的很多，飞檐走壁，跑到人家家里去做坏事。练《易经》练得很“厉害”，骗财骗色的，在社会上也是比比皆是。所以，学《易经》最重要的是易德。建立易德，就是要明白《易经》的这些道理。读《易经》的书，才能获得这些品德。　

　　我们再从《易经》里挑几句话，给大家讲解，让大家体会一下《易经》蕴藏的道理。　

　　我们读《易经》时，首先读到的四个字叫做“元、亨、利、贞”，很多人弄不明白这四个字的意思，一开始就给难住了。“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律，就是万事万物变化发展的规律。现在很多人，只要有些成就的，就到处做报告，告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人，讲来讲去都不过是讲这四个字，那就是“元、亨、利、贞”。　

　　“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生”。所以，“元”就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们：“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是“善”增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有“善”增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始。如果是“恶”增长的开始，那绝对是不允许的。所以“元”讲开始。　　

育心经典系列教材《易经》内页

　　“亨”又是讲什么的呢？讲发展。什么样的发展，才是我们要的呢？《易经》讲：“亨者，嘉之会也。”能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展。所以，“元”“亨”都是以“善”、以“嘉”为基础。

　　“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题。“利”就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”，什么样的“利”是我们可以要的？什么样的“利”是我们不能要的？《易经》给了我们这样的取用原则。　

　　有一位非常有名的国学大师把这句话讲反了。“利者，义之和也”，《易经》是这样讲的，但是这位大师，很有名了，我们很多人都看过他的录像，他说：“义者，利之和也”，这是跟《易经》完全相反的讲法。《易经》告诉我们，在我们的人生当中，在做任何事的时候，都会涉及利益的问题，要有一套取用的原则。这个“利”不是随便的利，一定要建立在“义”的基础上。“义”，就是正义，是利益他人、利益社会的。如果说“义者，利之和也”，那当然是讲反了，变成“正义建立在利益的基础之上”了。因为很多人没有读过《易经》，所以看录像也看不出什么名堂，只感觉到人家讲得很好。很多专家，我们也不苛求，毕竟他们也有他们的见解，但是，“利”是要建立在“义”的基础之上的，这是绝对不能弄反的。　

　　在“元”“亨”“利”都确定的情况下，还有一个字，叫做“贞”。“贞者，固也”，就是坚持，不断地努力，不断地克服困难，创造我们的事业。

　　所以我们看看，现在所有的成功人士讲他的故事，讲他的经历，是不是都在讲这四个字？没有一个成功的企业家讲的不是这四个字：元、亨、利、贞。我的事业是怎么开始的，我遇到什么困难，怎么克服的，最后，我怎么把自己的公司做大了，我怎么坚持下来……都是在讲这四个字。这就是天地的变化法则。元、亨、利、贞，首先注意你的开始，然后注意你的发展，再注意你的取用原则，坚持正义，不断地努力。所以“元、亨、利、贞”是有能量的。　

　　我们再看这句话：“自强不息，厚德载物”，这是清华大学的校训，是梁启超先生1914年在清华大学做讲座时引用《易经》里的话，清华大学就把它当成校训。这一百多年以来，清华大学因为这两句话，为中国培养了多少人才、英才，因为这两句话，清华大学成为中国最顶尖的学府。如果没有这两句话呢？我们真的要另外思考一下。　

　　再看这句话：“同声相应，同气相求。”《易经》讲“方以类聚，物以群分”。现在很多人在学习一门课，叫做“吸引力法则”，我们回到《易经》去找，其实就是这句话：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。”什么叫“水流湿”？水是往湿的方向流的，是往大河流的，是往大海流的。那么火呢？是往干燥的地方点的，哪里干就往哪里跑。龙出现的时候就有云，会有雨，“云从龙”；老虎下山一定有风，“风从虎”。这就是“类”，也就是“方以类聚，物以群分”的道理。所谓的吸引力法则，也就是“同声相应，同气相求”：先要确定一个很明确的目标，然后通过意念把你的思想发送给宇宙，宇宙进行能量组合，帮助你实现你的想法，让你有成功的机会。中间的过程，表面上看起来是我们在努力，事实上是另外一股力量在安排，在根据“同气相求”的原理进行组合。

　　《中庸》里有句话：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”什么叫“戒慎乎其所不睹”？这个“不睹”，就是你看不见的领域。“恐惧乎其所不闻”，这个“不闻”，就是你听不到的领域。在这些“不睹”“不闻”的领域，我们不要以为我们看不到、听不到，就没有东西。整个宇宙，我们现在所知道的恐怕连0.1%都没有。我们就知道这一点，如果就自以为很了不起，不是很可笑吗？在我们不知道的领域，在我们看不见的领域，有多少东西存在？我们能不有所恐惧吗？

　　《大学》里讲：“十目所视，十手所指，其严乎！”“富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。”这里同样也讲“慎独”。“慎独”是中国文化中非常重要的一个部分。我们为什么要“慎独”？因为在天地之间有很多我们不知道的东西，我们要去敬重它，用我们至诚的心，敬重这些看不见的东西。比如说鬼神，鬼神存在不存在？很多人否定它。我们只能说自己不知道，我们不要否定，不知道的不能就说没有。不知道的，我们就老老实实地说不知道。是不是真的没有呢？还有99.9%你都不知道，你怎么能说那里面就没有呢？　

　　“十目所视”，任何时候，可能都有十双眼睛在看着你；“十手所指”，任何时候，可能都有十个手指在指着你。所以我们要很慎重，不管有没有人，都要慎独。慎独就是“诚”，很诚恳、很诚信。做任何事情，不要因为外界的变化而随便改变我们的想法、做法，我们要用真诚去做事，不轻易地改变我们正确的目标。　

　　我的小孩佳佳是九岁开始学《易经》的，很多人以为孩子学不懂。大人们常说，孩子这么小，《易经》这么难，我都读不懂，何况是孩子？我们要明白，你不懂，不见得孩子就不懂。佳佳跟我一起读《易经》，读了大概半年，有一天，她跟我说，“二人同心，其利断金”，这句话她读懂了,我就很奇怪：“这句话我都没搞懂，你这么快就懂了，那你讲给我听听。”她说：“这句话说明两个人团结很重要。”咦，很对呀！她又跟我说，她发现了我们家有一个秘密。我问她，是什么秘密呀？她说：“我发现我们家里是三个人，我们三人同心，那不是比二人同心更厉害？”这就是我们的孩子的思维，这种思维给了我很大的启发。《易经》讲团结，就是用这个诗一样的语言来讲的：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”我们现在讲的“义结金兰”，就是从这里出来的，前面一个“金”，后面一个“兰”。“同心之言，其臭如兰”，两个人在一起，关系很好，很团结，一听到对方的话，就感到像兰花那样的芳香，这就是团结的力量。

　　那给到我们什么启发呢？我们一家公司十几号人，是不是要团结？我们学校一百多号人，是不是要团结？所以《易经》讲团结，讲得非常好。一个企业不讲团结是绝对不行的。一个国家、一个社会都是要讲团结的。去年的“5·12”大地震，我们整个国家就体现了一次盛况空前的讲团结的场面，让我们明白什么叫“万众一心”。虽然自然灾难给我们带来很大的损失，但是在这个时候，我们突然焕发出了我们的民族自信心，大家都在捐钱，连要饭的乞丐都在捐，如果这个时候，有哪个国家敢来侵犯我们，那就是找死，因为我们的心是那么齐！但是，我们平时好像是一盘散沙，这是很严重的社会问题。说到传统文化，现在有民族气节的人已经非常少了，所以我们要担当传承文化的责任，用生命来做文化的传播，我希望有很多这样的人愿意和我们一起，共同来承担这份责任。　

　　类似这样充满智慧的话，在《易经》里是非常多的。昨天李老师还讲了一句话：“出其言善，千里相应。”《易经》里的原话是这样的：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？”“出其言善，千里相应”是我归纳出来的。我跟我爱人结婚十六年，凡是熟悉我家的朋友都知道，我跟我爱人从没吵过一次架，我也从来没打过我爱人，当然也从来没有打过我的小孩。我到任何地方，大家都可以感受一下，都会把我爱人、小孩拿出来夸一夸，没有一场演讲我不夸奖她们的。所以，我的家庭到现在都是非常和谐、非常幸福的。

　　2004年，我们家当选为深圳市“十大优秀书香家庭”。当时电视台、电台、报纸都做过详细的报道，很多朋友可能都看到了。2008年，我们当选为广东省“十大优秀书香之家”，而且我们家是第一名。这些，我们可以轻描淡写地一语带过，但是每个人可以发自内心地想一下，如果换成自己，能不能做到？让自己的孩子全文背诵《易经》，我们现在一句话就讲过去了，但是大家试一下，就会发现这绝非易事！

2004年，赖国全一家获深圳市“十大优秀书香家庭”称号

　

　　我的小孩从六岁多开始进行录音，录到十岁。现在我们的教材全部都配有她的录音，刚才也播放了一点给大家听，她用这种甜美的声音，录了几百个小时，这同样是一个世界纪录！为了推广经典教育，我们做了很多工作。我一个人的工作量，有时候我想，可能不亚于一百个人的工作量。我每天早上四五点钟起床，到别人起床的时候，我已经工作好几个小时了，工作量非常大。基本上是靠我一个人的力量，用两年时间出版了二十多本书，近五十张光盘，全部是正式出版！（热烈的掌声）

　　之所以能完成这些工作，是因为我们有一种强烈的社会责任感。我原来在部队工作，2000年转业，如果我不走，在部队每个月的收入可以让我们全家过得很舒服。因为使命让我离开了部队，转业到深圳，在市政府一个部门上班。那一段时间，我没多少事做，天天除了看报纸，就是喝水。我就利用这段时间研究教育，一不小心就当了“教育家”。我的孩子相当优秀，不光是能背《易经》，她还背了很多其他的经典。　

　　我走到哪里都说太太好，都说孩子好，所以我的家庭真的非常好。我们也研究一下那些家庭不好的。我们的观察结果是：这些不好的，总是有一个人整天在说另外一个人的坏话。有些到我这里的妈妈，跟我说爱人如何如何不好，我听完以后对她说：“你能不能不再讲他的坏话，试着讲几句他的好话。如果能把这种状态扭转过来，你的家庭可能就会发生另外的变化。”我们习惯了去找别人的缺点，而不去看别人的优点。其实，当初你跟他谈恋爱的时候，还是能看到他很多的优点的，如果没有看到这些优点，你怎么会跟他结婚呢？为什么结婚后就只看到他的缺点，而看不到他的优点了呢？从《易经》的角度说，我们要多讲对方的好话，少讲，最好是不讲对方的坏话。如果这个人确实有很多毛病，我们应以坦诚的态度指出来，而不应说攻击性的、负面的话。《易经》讲：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之”，“居其室，出其言不善，则千里之外违之”。千里之外，都会有感应，一室之内，我们岂能乱讲？所以我们尽量不要讲别人的坏话。

　　我们也解释一下“积善之家，必有余庆”这句话。我们在生活当中或多或少都犯过错误，我们要改正。有很多人，希望改电话号码，希望改名字，这些要不要改？我们的回答是顺其自然。如果时机到了，自然会有因缘安排你改名字。如果你本人无所谓，那就无所谓。这些跟因缘有关。

2003年冬，赖老师到河南安阳演讲

　　现在能够听到我们讲《易经》，能够跟《易经》接上轨，这本身就是一个很大的因缘，这个因缘是非常不容易得到的，因为要把大家凑到一起，这个因缘，是多么不容易呀。　

　　这里讲一个小故事。有一个人娶了一个很漂亮的太太，他就对天发誓说：“我以后一定对我太太忠心，一定会好好地照顾她。”但是结婚没多久，他就开始去外面寻花问柳。第一次，玩过了，没事，好像上天没有责怪，第二次又去，又没事，从此乐此不疲。终于有一天，他坐船渡河，遇到狂风巨浪，眼看船就要翻了，他突然想到，可能是上天要惩罚他了，吓得直哆嗦。他跪下来祈祷：“上天啊，我是犯了错误，我愿意接受惩罚，但是你惩罚我就行了，这里一船的人都是无辜的，你不要让他们都死掉呀！”这时候听到天上传来一个苍老的声音：“你以为这么多年我容易吗？我要把你们全部集中到一起，是多么不容易啊！”（掌声，笑声）　

　　这就是因缘的问题，每个人都有因缘。今天我们能够集中到这里听《易经》的课程，上天他老人家不容易啊，不知费了多大的力气，才把我们召集到一起。所以我们要知缘惜缘。

　　有的人犯了些错误，要知道怎么样去改正。如果想改变自己的命运，有什么办法呢？上天给了我们一个最高的准则，那就是要“行善积德”。我们的名字改也好，不改也好，其实都不重要。我们的人生，方向最重要。首先要确定自己的方向，如果方向都没有搞对，再怎么左改右改，改成张三李四都没有用。首先做人的大方向要对。什么方向才是正确的呢？就是“积善”的方向，这是上天对我们的终极关怀。“积善之家，必有余庆”，如果你从来都是一个善良的人，即使你的名字不好，到一定的时候上天就会安排一个因缘，让你的名字在无意中改了，这就是因缘。你的电话号码不行，有人告诉你去改掉，这就是因缘，冥冥之中自有安排。　

　　以上的这些内容，我们从哲理的角度，介绍那些来自《易经》的智慧。我在《易经》里归纳了十句话。有个研究易经几十年的朋友，看到我抽出的这些句子，非常吃惊。他说，如果对《易经》不熟，要抽出这十句话来，是不太可能的。这十句话很能代表《易经》的思维。

　　《易经》的第二大功能是“象”。《易经》六十四卦，每一卦都有卦象。每卦六爻，总共三百八十四爻，每一爻也有爻象。象，就是“现象”，代表的是一种现象。今天我们没有时间把每一卦、每一爻的每一个象讲给大家听。在这里我给大家讲两根爻。大家听听这两根爻的讲解，就会明白《易经》有多么丰富的内涵。

2008年11月，赖老师提出易经十句格言

　　很多女同志都怕冷。我先调查一下，我们这里的女同志有没有手脚经常发冷的？特别是冬天睡觉的时候，到半夜手脚还是冷的，有的请举一下手。在这里，我会给大家一个方子，可以这样说，这个方子最少价值十万元。不仅对女同志有用，对男同志同样是有用的。大家想不想知道？（观众：想!）（热烈的掌声、欢呼声）

　　好，我们来看一看坤卦。坤卦是由六根断的线组成的。一根长的线断成两根短的，这叫阴爻。坤卦最下面的那根线叫什么？这是有名字的，叫“初六”。

　　初六的爻辞只有五个字，叫做“履霜，坚冰至。”非常简单的一句话。什么叫“履霜”？早上我们出门，脚踩到地上，发出不同的声音——踩到霜了，这叫“履霜”。这个时候，我们的脑海里会出现什么？说明冬天到了，继续冷下去很快要结冰了。这是自然界给我们的一个很简单的现象。自然界总是这样，变冷的时候，是慢慢变冷，慢慢变冷，最后才结冰。如果我们读《易经》，不是用生命在读，只是解释到这里就结束了，那就太不了解《易经》了。这句话可是太有讲究了。

　　我们刚才讲过，有些孩子会自杀，他自杀之前会不会有一些状态？（观众：会。）是的，一定会有的。他可能在五年前、十年前，就开始有状态，那个状态就叫“履霜”。只是他“履霜”的时候，他的父母亲并不知道最后会“坚冰至”。所以，我们对孩子应该教育他积极向上，要给他打“地基”，做“结构”。但是多数家长不知道这个教育原理，只教他唱歌跳舞，将来这个孩子可能会害怕困难，不喜欢生活，这就是“履霜”。如果我们还不知道改变教育的方法，这个孩子未来就有可能“坚冰至”，就跳楼。在生活中，这样的事可以说比比皆是。

　　在我们的身体里面，同样遵守这个“履霜，坚冰至”的规律。我们这里的女同志知不知道，现代女性的第一“杀手”是什么？对，是肿瘤。乳腺癌，是肿瘤；子宫癌，是肿瘤……非常多啊！大家知道广州有多少家肿瘤医院？五月份，我去广州讲课，我上网查“广州、肿瘤”这两个词，查出多少？九百万条，吓我一跳。我以为广州只有一个肿瘤医院，事实上广州有好多家肿瘤医院，差不多每一个医院都有附属肿瘤医院。这么多肿瘤医院，谁去看病？多数就是女同志啊！我听一个医生说，肿瘤医院里，每天都要排队。在广州最大的肿瘤医院有六个大电梯，排队最久的时候，要一个多小时才能上去。得肿瘤的女同志太多了，所以我希望，凡是听过我们课的女同志，一辈子不得肿瘤。（热烈的掌声）　

　　我们男同志也一样，有的得肾结石、胆结石、前列腺肿瘤等，所以这样的规律，男同志同样也要了解。　

　　我们看一杯水，如果经常给它加热，让它一直保持在三十摄氏度、五十摄氏度，它会不会结冰？（观众：不会。）它结冰是因为变冷，一直冷到零度，就结冰了，对不对？那么我们身体的肿瘤，是怎么来的？难道不是一样的道理？因为我们的身体变冷了，冷到一定程度，就结肿瘤了。所以，手脚冰冷的女同志，这是上天在告诉你，你的身体“履霜”了，如果不注意，继续下去，就会“结冰”。如果你的手脚已经发冷，在睡觉的时候再摸摸你的肚脐。肚脐也发冷的，有没有？也有，凡是得肿瘤的，都是肚脐发冷的。据一些资料显示，肚脐的温度如果在二十八摄氏度以下，不出两年必得肿瘤。一个健康的人，肚脐的温度应该在三十四五摄氏度以上。许多长寿的人，他们的肚脐都是比较温暖的。

　　昨天也讲到露脐装，希望年轻的小姑娘以后不要再穿露脐装了。肚脐暴露在外面，第一不美，第二也会很冷啊！年轻的时候，因为火气旺，可能不觉得，等到三四十岁，“坚冰”来了，到那个时候就很麻烦了。

　　我们的身体会发冷，会生肿瘤，那怎样才能预防，才能解决呢？这就是我们要研究的问题。所以我们要讲的这个方子真的是价值十万元。其实何止十万元，可惜很多人一点儿也不珍惜。

　　我再讲个笑话。我们都是成年人，虽然有几个没结婚，也是成年人了。女同志这个地方是不是很神圣啊？（赖老师指着胸部）一般是不能给人家随便摸的。但是如果得了肿瘤，得了乳腺癌，会怎么样？到医院去，人家一刀就给切掉了。这么神圣的地方，你都不保管好，现在竟排着队去给人家切掉。不但去给人家切，还要给人家钱，一刀要给十几万元。给钱还要排队，排三个月才轮到你，而且有些人因此送命。你说冤不冤？这种情况相当严重。（演讲内容因客观原因未整理完成）